이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
서문: 자성삼보에 귀의하옵고 5
제1장 서론 13 제1절 왜 대행선사인가 13 제2절 이전 자료와 글의 방향 20 1. 이전 자료 20 2. 글의 방향과 구성 27 제2장 근현대 불교계의 현실과 대행선사의 행적 33 제1절 근현대 불교계의 현실 33 1. 일제강점기의 불교계 33 2. 해방 이후의 불교계 37 제2절 대행선사의 행적 41 1. 유년기 41 2. 재가구도기 44 3. 출가구도기 48 4. 오도·보림기 54 5. 전법·교화기 62 제3장 대행선사 관법의 정의와 원리 69 제1절 대행선사 관법의 정의 70 1. 관법의 교리적 근거 70 2. 선사의 관법에 대한 정의 85 제2절 대행선사 관법의 원리 96 1. 관법의 철학적 기초 97 1) 한마음 97 2) 주인공 103 3) 오공五共 107 2. 대행선사의 관법 원리 116 1) 한마음주인공 관법의 원리 116 (1) 전체와 공空의 상즉불이 117 (2) 한마음과 주인공의 상즉불이 119 2) 한생각 지혜의 관법의 원리 121 (1) 한생각의 정의 121 (2) 한생각의 중요성 127 (3) 한생각 내는 법 133 (4) 한생각의 공덕과 능력 138 3) 나툼 관법의 원리 142 (1) 화신·보현행의 실천 142 (2) 화신·보현행의 요소 147 3. 대행선사 관법 원리의 특징 152 1) ??기신론??의 일심·이문의 관법 152 2) 조사선의 본래성불 관법 156 3) 화엄의 삼성 관법 161 제4장 대행선사의 관법수행 167 제1절 믿음의 관법수행 168 1. 믿음의 의미와 대상 168 2. 믿음의 기준 174 3. 못 믿는 이유 180 4. 믿음의 공덕 183 제2절 놓음의 관법수행 187 1. 놓음의 의미와 대상 188 2. 놓음의 명징성 193 3. 놓음의 종류 197 1) 되놓음 200 2) 몰록 놓음 203 3) 굴려 놓음 205 4) 양면을 놓음 207 4. 놓음의 공덕 210 제3절 지켜봄의 관법수행 215 1. 지켜봄의 의미와 대상 215 2. 지켜봄의 과정 218 3. 지켜봄의 제상諸相 222 1) 일심관에 대해 222 2) 불이관에 대해 224 3) 무심관에 대해 230 제5장 대행선사 관법의 활용과 현대적 의의 241 제1절 대행선사 관법의 활용 242 1. 불교의 생활화 244 2. 불교의 현대화 249 3. 불교의 과학화 252 1) 의학 개발 254 2) 대체에너지 개발과 환경보호 265 4. 불교의 세계화 270 제2절 대행선사 관법의 현대적 의의 272 1. 불교 관법의 현대적 계승 272 2. 한국선의 돈오점수 계승 274 3. 근기에 맞는 수행법 제시 278 4. 관법을 통한 실용성 제시 280 제6장 맺는말 283 참고문헌 297 |
청강의 다른 상품
|
한마음선원 대행선사의 깊은 수행체험에서 우러나오는 독특한 관법觀法의 진면목을 기존의 전통적인 불교수행과 비교하여 종합적으로 밝혔다!
1. 한국의 근현대 불교계는 다양한 스펙트럼의 양상을 띠고 있다. 특히 구한말과 일제시대를 거치면서 철저한 수행을 통하여 깨침을 얻은 수많은 고승과 선지식들이 출현하였다. 그중 묘공당妙空堂 대행선사大行禪師는 근현대 시기 일정한 종단에 매이지 않고 철저한 두타행을 통하여 깨달음을 얻었고, 1972년 안양에 ‘한마음선원’을 건립하여 국내외에 수많은 불자들에게 부처님의 법음法音을 전파하였으며, 생활불교?혁신불교의 새로운 모습을 보여주었다. ‘한마음’, ‘주인공主人空’, ‘오공五共’ 등과 특히 독특한 ‘관법觀法’을 제시하고 있는 선사의 사상은 기존의 한국 전통 선사들이 주로 수행한 간화선看話禪의 선풍禪風에 얽매이지 않고 독자적인 체험에 의해 형성된 것이었다. 선사의 관법수행의 핵심은 ‘한마음(一心)’의 진여법신眞如法身을 바탕으로 ‘믿음’과 ‘놓음’, 그리고 ‘지켜봄’을 통하여 자신의 진여법신을 확인하는 수행이다. 이 책은 대행선사의 관법에 대한 집중적인 조명을 통하여, 선사의 한마음 사상과 수행체계에 대해 종합적이고 구체적으로 밝히고 있다. 2. 모두 5장으로 구성된 이 책의 내용을 소개하면 다음과 같다. 제1장 서론에서는 다양한 사상과 종교, 수행법들이 난무하고 있는 현대에 왜 대행선사에 대해 알아야 하는가를 밝히고, 기존의 연구를 검토하면서 글의 방향성을 제시하고 있다. 제2장은 일제강점기와 해방 이후의 근현대 불교계의 현실을 개관하고 나서, 대행선사의 행적을 유년기, 재가구도기, 출가구도기, 오도?보림기, 전법?교화기로 나누어 고찰하고 있다. 제3장 대행선사 관법의 정의와 원리에서는 대행선사 관법의 정의와 교리적 근거, 대행선사 관법의 철학적 기초를 한마음, 주인공, 오공五共이란 키워드로 정리하고, 본격적으로 대행선사 관법의 원리를 한마음주인공 관법, 한생각 지혜의 관법, 나툼 관법의 원리로 나누어 자세하게 분석한다. 그리고 대행선사 관법 원리를 ??기신론??의 일심?이문의 관법, 조사선의 본래성불 관법, 화엄의 삼성 관법 등과 비교하면서 그 특징을 드러내고 있다. 제4장에서는 대행선사의 관법수행에 대해 믿음의 관법수행, 놓음의 관법수행, 지켜봄의 관법수행이라는 세 가지 관점으로 나누어 집중적으로 다루고 있다. 특히 놓음의 관법수행에서는 놓음의 종류를 되놓음, 몰록 놓음, 굴려 놓음, 양면을 놓음으로 분류하고 놓음의 공덕을 밝히고 있으며, 지켜봄의 관법수행에서는 지켜봄의 제상諸相을 일심관, 불이관, 무심관으로 나누어 분석함으로써 대행선사의 독특한 관법이 전통적인 불교 수행관과 맞닿아 있음을 논증하고 있다. 마지막 제5장에서는 대행선사 관법의 활용과 그 현대적 의의를 논하면서 맺고 있다. |