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책소개
목차
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상호 끌림을 통해 지성적으로 균형을 유지하는 자연
작은 '나'에서 유기체적 지성으로 감사의 말 소개- 진실의 순간 1부 왜 자연처럼 생각하는가? 1장 가장 훌륭한 교사인 자연을 경험하기 연습-삶의 장 2장 사고의 혁명 연습2-자연과 파트너 하기, 발견경험 3장 삶은 현재에만 존재한다 연습3-지금 이곳에 있끼 4장 자연처럼 생각하기 연습4-감각적인 자연 산책 2부 자연감각과 재접속하기 5장 자연은 어떻게 작용하는가? : 자연감각의 지성 연습5-감각적 지성, 정보, 힘 6장 자연감각의 힘 연습6-감각적 자연접속을 통해 배우기 7장 지구와 거기에 사는 사람들을 번성하게 하기: 자연에 말걸기 요소 연습7-자연과의 합일 8장 자연에 말걸기 연습8-자연으로부터의 분리 9장 공동체로서의 사람과 자연 연습9 우리의 자연적 자아를 발견하기 3부 자연에 말걸기; 응용 생태 심리학의 요소 10장 자연을 통해 상담하고 교육하기: 살아있는 심리치료 연습10-자연스럽게 구피질과 접속하기 11장 오렌지 녹색(오/노)에서 초록의 녹색(녹/녹)으로 가는 공식 연습11-신피질의 접속 12장 분리와 열대지역 창조자들 연습12-자연스런 끌림들 13장 자연의 부정 심리학 연습13-자연스런 끌림은 기분좋은 느낌을 준다 14장 개성의 자연적 역사 연습14-감사를 표현하기 4부 자연에 말걸기의 실제 15장 성과 연습15-언어를 통합하기 16장 자연에 말걸기 활동가가 평화를 말하다 연습16-자연적 끌림을 존중하기 17장 자아, 당신 자신과 만나라 연습17-안내자로서의 자연 18장 당신 삶의 장 연습18-자연처럼 감각하기 부록A 자연중심적 사고로 옮겨가기 부록B 자연에 말걸기 사례 부록C 영의 생태학 보너스 연습-자연감각과 무영지인애의 가치있음을 확인하기 부록D 건강한 마음 건강한 지구 부록E 참고문헌 |
저자 소개 1
이원규
‘깨어있기’와 ‘자연에 말걸기’를 통해 자연친화적인 의식개발 프로그램을 운영하고 있다. ‘통찰력게임’을 보급중이다. 지은 책으로 《깨어있기-의식의 대해부》, 《관성을 넘어가기-감정의 대해부》, 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다-대승기신론 강의》 상·중·하. 《주역-심층의식으로의 대항해》, 《죽음 속에도 봄이 넘쳐나네》가 있다.
월인은 ‘인연을 넘어서’라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 ‘이것이 있음으로 해서 저것이 있다’는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원천이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1 원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 ‘미지
‘깨어있기’와 ‘자연에 말걸기’를 통해 자연친화적인 의식개발 프로그램을 운영하고 있다. ‘통찰력게임’을 보급중이다. 지은 책으로 《깨어있기-의식의 대해부》, 《관성을 넘어가기-감정의 대해부》, 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다-대승기신론 강의》 상·중·하. 《주역-심층의식으로의 대항해》, 《죽음 속에도 봄이 넘쳐나네》가 있다.
월인은 ‘인연을 넘어서’라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 ‘이것이 있음으로 해서 저것이 있다’는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원천이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1 원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 ‘미지未知가 미지를 정의하는’ 현상이지요. 그것은 외부 물질세계와 내부 정신세계를 망라하여 모두 그렇습니다. 그런데 이렇게 서로가 서로의 존재를 의존하는 ‘인연’의 ‘뿌리 없음’을 보면 이제 인연을 넘어서게 됩니다. 인연의 파도를 넘어선 그곳에 근원의 물만이 있을 뿐입니다. 그의 모양은 이런 저런 파도로 가득하지만 모양을 넘어선 그곳엔 오직 아무런 모양도 없는 ‘물’만이 존재하는 것과 같습니다. 우리의 본성은 바로 이 인연의 세계를 넘어서 있습니다. 그래서 이러한 내용을 말하는 모든 이들을 대신해 월인越因이라 이름 하였습니다. 그 인연의 세계를 넘어 있는 곳을 향하여...
월인은 ‘인연을 넘어서’라는 뜻입니다. 이 세상 만물과 우리 내면은 모두 ‘이것이 있음으로 해서 저것이 있다’는 인연법칙의 소산입니다. 서로가 서로의 원천이 되어주고 있지요. 그 어느 것도 변함없는 제1 원인인 것은 없습니다. 우스펜스키의 말대로 ‘미지未知가 미지를 정의하는’ 현상이지요. 그것은 외부 물질세계와 내부 정신세계를 망라하여 모두 그렇습니다. 그런데 이렇게 서로가 서로의 존재를 의존하는 ‘인연’의 ‘뿌리 없음’을 보면 이제 인연을 넘어서게 됩니다. 인연의 파도를 넘어선 그곳에 근원의 물만이 있을 뿐입니다. 그의 모양은 이런 저런 파도로 가득하지만 모양을 넘어선 그곳엔 오직 아무런 모양도 없는 ‘물’만이 존재하는 것과 같습니다. 우리의 본성은 바로 이 인연의 세계를 넘어서 있습니다. 그래서 이러한 내용을 말하는 모든 이들을 대신해 월인越因이라 이름 하였습니다. 그 인연의 세계를 넘어 있는 곳을 향하여...
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품목정보
- 발행일
- 2007년 07월 20일
- 쪽수, 무게, 크기
- 294쪽 | 153*224*20mm
- ISBN13
- 9788995115350
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