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1. 박세당의 생애와 사상
2. 신주도덕경과 다른 주석서와의 관계 3. 신주도덕경의 판본 문제 4. 상권 5. 하권 |
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박세당이 도덕경을 주희의 사유 방식을 따라 주석한 데에는 문에 치우친 당시의 병폐를 바로잡겠다는 의도뿐 아니라 주희에 대한 혹독한 비판 의식이 저변에 깔려 있는 것으로 보인다. 주희주와 같은 고원한 사유방식은 성인의 말씀을 주해하는 데 적용할 것이 아니라 오히려 그와는 거리가 먼 도덕경 같은 책을 주해하는데 사용해야 할 뿐이라는 것이다. 어쨌든 그의 목적은 주희의 계승이 아니라 성인의 말씀에 따라 사는 데 있었다. 비록 도덕경의 고원한 내용에 맞추어 주희의 사유 방식을 차용하기는 했지만 이는 주희의 계승이 아니라 원시 유학으로서의 복귀를 의도한 것이다. 이러한 점은 논어의 '문질빈빈'으로 명분에 치우친 시대상을 비판한 실학의 출발점으로 평가해야 할 것이다.
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