오쇼는 자신을 특정 영역으로 구분하는 것을 거부한다. 오쇼의 가르침은 삶의 의미를 묻는 개인적인 질문에서부터 현대사회가 직면한 정치 사회적 문제들까지 모든 분야를 망라하고 있다. 오쇼의 책들은 전 세계의 청중들과 나눈 즉석문답을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 엮어낸 것이다. 이에 대해 오쇼는 ‘이것을 명심하라. 지금 나는 그대들만을 위해 말하고 있는 것이 아니다. 내 말은 다가오는 미래 세대를 위한 것이기도 하다.’라고 말한 바 있다.
런던의 <선데이 타임즈>는 20세기를 일군 1천 명의 주요인물 가운데 한 명으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스Tom Robbins는 오쇼를 예수 이후에 가장 위험한 인물로 평가했다. 인도의 <선데이 미드데이>는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 위인들 중에 간디, 네루, 붓다와 더불어 오쇼를 선정했다.
오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인류가 탄생할 수 있는 환경을 조성하는 것이라고 설명했다. 그는 이 새로운 인류를 ‘조르바 붓다Zorba the Buddha’로 규정했는데, 이는 그리스인 조르바의 세속적인 기쁨과 고타마 붓다의 평온함이 조화를 이룬 인간상을 말한다.
그의 강의와 명상법들은 시간을 초월한 지혜와 함께, 현대 과학기술이 지닌 잠재성까지도 포괄하고 있다. 오쇼는 날로 가속화되는 현대인의 삶에 적합한 명상법을 고안해 냄으로써 내적 변형이라는 분야에 혁명적인 공헌을 한 것으로 알려져 있다. 그의 독창적인 액티브 명상법Active Meditation들은 우선적으로 신체에 쌓인 스트레스를 해소하기 위해 고안된 것이다.

오쇼의 자서전에는 <내 어린 시절의 황금빛 추억>이 있다.

서강대 사학과를 졸업하고 동국대학교 대학원에서 인도철학을 전공하였다. 1980년도에 오쇼의 노자 도덕경 강론을 비롯하여 오쇼의 예수 강론, 헤라클레이토스 강론, 피타고라스 강론을 번역 출간하여 오쇼의 가르침이 확산되는 역할을 했다. 그후 20여 년의 공백기를 보낸 후 다시 영성 관련 번역을 시작하였고 오쇼의 신비신학을 시작으로 이전의 노자 강론과 예수 강론을 개역하였다. 명상단체에서 프로그램을 기획하는 일을 하며 다양한 방식으로 명상에 쉽게 접근할 수 있도록 하였다. 최근에는 리차드 러드의 <유전자 키>로 인간 본연의 삶을 찾아가는 길을 소개하면서 명상과 연결시키는 작업을 하고 있다. 꾸준히 운영하고 있는 명상영어 밴드와 블로그에서는 명상과 관련된 의미 있는 글들을 올리면서 의식을 깨우는 노력을 하고 있으며, 에너지 치유와 관련하여 지키덴 레이키를 안내하고 있다.