자신의 가르침과 행동이 일치하는지 살펴보십시오. 여러분은 눈먼 사람을 넘어뜨리거나 멸망의 길로 이끄는 목회자, 입으로 한 말을 행동으로 부인하는 목회자가 되어서는 안 됩니다. 그릇된 행동 하나가 그동안 애써 해왔던 일을 일순간 수포로 만들 수 있습니다. 물론 성도가 들은 바대로 행동하지 않는다면 안타까운 일이지만 이보다 훨씬 치명적인 게 목회자의 언행불일치입니다. 여러분의 모순된 행위 하나가 강대상에서 한두 시간 동안 선포했던 말씀의 권위를 한 번에 헐어버립니다. 하나님의 말씀을 거짓말이요 쓸데없는 말장난으로 격하해버리는 셈이지요. --- p.54

제가 보기에는 악한 자가 자기보다 다른 사람의 개혁에 더 열성이고 사람들에게 악의 길을 멀리하라고 열심히 설득하는 것 같습니다. 이는 자신이 악을 떨쳐버리기보다 남들에게 악을 떨치라고 말하는 편이 훨씬 쉽고, 또 다른 사람의 개혁이 자신의 정욕을 즐기는 것과 잘 맞아떨어지기 때문입니다. 이처럼 많은 악한 목회자와 부모들이 양들과 자녀들에게 열심히 순종을 강요하곤 하는데, 그 이유는 다른 사람들의 개혁을 통해 자신의 쾌락과 죄 된 유익을 지킬 수 있고, 또 그들에게 자기부인을 설득함으로써 자신은 그럴 필요가 없기 때문입니다. --- p.90

성경의 탁월성을 인정하지 않는 것은 심령이 병들었다는 증거입니다. 건강한 영성은 본디 하나님의 말씀을 사모하게 되어 있습니다. 왜냐하면 말씀은 사람을 거듭나게 하는 씨앗이기 때문입니다. 말씀은 참 신자의 마음속에 거룩한 생각들을 심어주고, 특히 하나님의 형상을 새겨 넣는 도장입니다. 그러므로 신자들은 세상을 살아가는 동안 늘 말씀을 사모하고 소중하게 여겨야 합니다. --- p.152

여러분, 이 자리에서 우리가 먼저 죄를 고백하고 회개합시다. 양들에게 회개를 촉구하면서 정작 우리 자신은 죄에 무뎌진 경우가 얼마나 많은지요. 우리가 먼저 겸손하지 않으면 양들을 겸손하게 만들 수 없습니다. 우리의 눈이 메말라 있으면 양들에게서 회개의 눈물을 자아낼 수 없습니다. 말로는 양 떼를 달래고 돌보면서 행동으로는 완악함을 보이면 되겠습니까? 아, 성도들의 마음을 녹이고 변화시키기 위해 노력하는 것의 절반만이라도 우리의 마음을 움직이려 노력한다면 오늘날 목회자가 이런 지경까지 가지는 않았을 것입니다. --- p.178

영적 지도자, 즉 우리 목회자들은 먼저 자신의 죄를 하나님께 자복한 뒤에야 비로소 다른 사람의 용서를 구할 자격을 얻게 됩니다. --- p.289

눈물을 머금고 말하건대 교회의 가장 큰 비극 중 하나는 많은 사람들이 참 그리스도인이 되기도 전에 목회자가 되었다는 점입니다.