익숙함을 멀리하는 성경읽기
낮은 자의 예수님을 따라가는 삶

갈릴리 호숫가 언덕 위의 들꽃 같던 무리들

예수님은 왜 예루살렘 성전이나 회당이 아닌 갈릴리 호숫가 언덕에서 팔복을 선포하셨을까? 봄마다 이름 모를 들꽃이 한가득 피어나는 들판과 언덕 위에 다양한 사람들이 모였다. 그들은 회당에 자유롭게 드나들 수 없었던 낮은 지위의 사람들, 여성들, 이방인, 어린아이, 병든 자들이었다. 예수님은 그들을 호명하신다. 가난한 자들이여, 애통하는 자들이여, 의에 주리고 목마른 자들이여, 박해를 받는 자들이여...

예수님은 이름 모를 들꽃 같은 민초들을 향해 산상수훈의 팔복을 선포하셨다. 이 책은 팔복에만 집중하고 있는 우리들에게 눈을 들어 팔복이 선포된 장소와 그 말씀을 듣던 무리들을 돌아보라고 말한다. 하나님 나라, 위로, 땅, 배부름의 소망에 대한 메시지가 그들에게 어떤 의미로 다가왔겠는가?

신약 성경 속 ‘투명 인간’이었던 사람들

신약 성경의 주연은 단연 베드로를 비롯한 예수님의 제자들과 사도 바울이다. 그러나 성경에는 노예, 종, 하인과 같이 소외된 이들의 다양한 사연과 일상도 담겨 있다. 이 책은 흘깃 스쳐보게 되는 그림자 같은 사람들을 깊이 응시한다. 예수님의 시선이 그들을 향해 있기 때문이다.

보통 사람들은 가나의 혼인 잔칫집을 생각할 때 물이 변하여 포도주가 된 예수님의 첫 이적을 떠올린다. 그러나 이곳에도 투명 인간들이 있었다. 바로 예수님 말씀에 순종해서 항아리에 물을 채운 하인들이다. 성대한 혼인 잔칫집에서 포도주에 취해 있던 많은 사람들 중에 또렷한 정신으로 예수님의 기적을 목격한 이들이었다. 왜 예수님은 하인들 앞에서 기적을 행하셨을까? 결코 잔치의 주인공일 수 없었던 하인들은 어떤 마음으로 예수님의 포도주를 사람들에게 전달했을까? 예수님은 투명 인간들을 찾아가셨고 그들에게 말을 건네셨다. 이 책은 그런 예수님을 쫓아간다. 보이는 것만 보고 들리는 것만 듣는 것이 아니라, 보아야 하는 것을 보고 들어야 하는 것을 듣는 것이 예수의 가르침을 따르는 삶이라고 말한다.

나를 깨트리는 성경읽기

저자는 익숙함을 멀리하는 성경 읽기를 강조한다. 어릴 때부터 들어온 익숙한 에피소드, 설교 시간에 자주 다뤄지는 본문에 대한 기대감은 시간이 흐를수록 감소되고, 그에 대한 이해는 더욱 납작해진다. 저자는 성경을 다면적이고 입체적으로 이해하기 위한 도구로 ‘중근동의 눈으로 읽기’를 제안한다. 그는 30여 년간 중근동 지역에서 사역하면서 직접 몸으로 겪어낸 다양한 경험을 바탕으로 현재와 성경 당대를 연결하고, 여기 이 땅과 중근동 땅의 물리적, 정서적, 문화적 거리를 좁혀나간다.

자녀가 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 부모가 어디 있겠냐는 예수님 말씀의 배경을 알아야 볼 수 있는 것이 있기 때문이다. 오순절 성령의 역사, 3천 명이 세례를 받은 장소에 대한 정보를 알아야 만날 수 있는 사람들이 있기 때문이다. 바울이 살았던 시대를 알아야 술 취하지 말라는 말씀을 둘러싼 근원적인 문제를 살필 수 있게 되기 때문이다. 저자는 중근동의 눈으로 익숙함을 멀리하는 성경 읽기를 통해 우리의 외연을 깨트리고 낮은 곳에 있는 소외된 자들에게 시선을 돌릴 것을 촉구한다.

글과 그림의 기분 좋은 만남

김동문 선교사의 글이 중근동의 땅, 예수님의 말씀이 선포되던 그 현장 속으로 우리를 데려간다면, 신현욱 목사의 그림은 그 여행을 더욱 즐겁고 흥미롭게 만든다. 본문을 재치 있게 풀어냈고, 가장 쉽고 일상적인 언어로 재해석했다. 성경 본문 당대를 배경으로 하는 그림은 사료들을 충실히 반영했고, 지금 우리 시대의 정치, 사회, 문화적 이슈들과 성경의 에피소드를 탁월하게 조화시켰다. 이 책은 『중근동의 눈으로 읽는 성경』 구약편에 이어 두 작가가 다시금 호흡을 맞춘 작업으로 글과 그림의 시너지 효과가 더욱 커졌다.