예수님은 진정한 혁명을 일으키신다. 사랑의 원천이시다. 사랑 그 자체이시기 때문이다. 예수님은 성적으로 고상한 체하거나 관대하라고 가르치지 않으신다. 대신 제자들에게 완전히 다른 길을 제시하신다. 예수님이 제공하시는 순결은 우리가 죄에서 놓여서 완전히 새롭게 살 수 있도록 이끌어 준다.
--- p.14

사랑은 두 종류가 있다. 하나는 이타적으로 다른 이들과 그들의 안녕을 지향하는 사랑이다. 다른 하나는 소유욕이 강하고 자기만 아는 사랑이다. 아우구스티누스는 이렇게 말했다. “사랑이란 영혼 그 자체로, 영혼의 손입니다. 사랑이 어떤 것을 쥐고 있으면 다른 것은 잡을 수 없습니다. 누군가 주는 것을 받으려면 지금 쥐고 있는 것을 내려놓아야 합니다.” 하나님의 사랑은 아무것도 바라지 않는 사랑이다. 하나님의 사랑이 그 자체를 주고 희생하는 까닭은, 그것이 기쁘기 때문이다.
--- p.33~34

어린아이의 첫 미소를 본다는 의미, 아이를 사랑한다는 의미, 그 보답으로 사랑을 느낀다는 의미를 아는 이들은 하나님의 위대함을, 어린이 한 명 한 명 안에 영원이 가까이 있음을 안다. 그리고 이들이 알듯이 자기 아이는 다른 누구와도 비교할 수 없고, 자기 마음속에 있는 이 아이를 아무도 대신할 수 없다. 자녀를 세상에 낳는 일이 얼마나 경외심을 불러일으키는 책임인지를, 그 책임은 오직 아이와 함께 자라난다는 사실을 깨닫는다. 그리고 자기는 너무도 약하고 죄가 가득해서 자기 힘으로는 아이 하나도 키울 수 없음을 실감한다.
--- p.112

우리 결혼한 이들이 인식해야 하는 사실은, 행복은 선물이기에 나누고 전해야 한다는 것이다. 우리는 외로움으로 힘겨워하는 이들에게 손을 내밀어야 한다. 그래서 우리 교회에서는 모든 독신자가 다른 가족에게 ‘입양’된다. 그렇게 해서 독신자들은 돌봄을 받고 동시에 섬길 수 있다. 결혼 여부와 상관없이 가장 중요한 점은, 공동체 정신으로 서로 섬길 때 진정한 만족과 기쁨을 얻는다는 사실이다. 우리는 안락한 결혼 생활에 매달리는 사랑이나 자기 연민에 탐닉하는 사랑이 아니라 조건 없는 사랑으로 부르심 받았다.
--- p.159

우리는 누구나 시험을 알며, 시험에 빠진 적이 있다. 그리고 한두 번쯤은 직장과 가정의 인간관계, 결혼관계, 개인 생활에서 처참하게 실패한 적이 있다. 그러한 일은 일찍 겪을수록 좋다. 그러나 안심하라. 삶에 부침이 있고, 한 순간에는 승리감에 젖었다가도 다음 순간 의심에 빠진다 해도 괜찮다. 예수님도 시험을 받으셨으며, 모든 면에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨다(히 4:15). 하지만 예수님이 도와주시면 우리는 시험에 들지 않도록 보호해 주는 순결을 발견한다. 야고보는 “시험을 참는 자는 복이 있나니”(약 1:12) 했다. 여기서 중요한 것은 우리 마음의 깊은 의지로, 우리가 하나님 앞에 기도로 나아갈 때마다 우리 안에서 그 의지가 말한다.
--- p.216

우리의 소망은 장차 도래할 하나님나라, 어린 양의 혼인 잔치에 있다. 신실하게 그날을 기다리자. 이런 기대가 우리의 말과 행동에 영감으로 주고 영향을 미쳐야 한다. 모든 관계와 결혼 생활이 하나님나라를 상징해야 하다. 신랑 예수님은 신부가 준비하고 기다리기를 바라신다. 그분이 오신다면 우리는 그분을 맞을 준비가 되어 있을까? 우리는 “티나 주름 잡힌 것이 없는 아름다운 교회”(엡 5:27)로 준비되어 있겠는가? 아니면 변명만 가득하겠는가?(눅 14:15-24)