의사 아닌 의사 칼 융의 생애와 사상에 대한 가장 쉽고 특별한 입문서!

융은 생각했다. 삶의 어느 것에서도 누군가가 누군가를 대신해 줄 수 없다. 어떤 선의건 그렇게 대신해 줄 수 있다는 생각이야말로 상대의 삶을 망치는 지름길이다. 보호해 준다는 명목으로, 배려해 준다는 명목으로 행하는 모든 행위는 상대방이 겪어야만 하는 중요한 경험들을 박탈한다. …… 융은 환자와 함께 병이라는 수수께끼를 풀고자 했다. 그는 환자와 동등한 위치에서, 환자들 스스로 삶을 살아갈 능력을 키우도록 도왔다. 그것만이 앞으로 올 삶의 무수한 변화들 속에서 환자들이 다시는 환자로 살지 않을 수 있는 유일한 방법이었다. 그는 의술의 박학한 지식에 매달리지도, 의사의 권위에 기대지도 않았다. 그 의사 앞에서 환자들은 스스로의 의사로서 새로운 능력을 만들어갔다. 융은 이렇게 의사가 아님으로써 의사가 될 수 있었다. (본문 41쪽)

언제부터인가 ‘자존심’보다는 ‘자존감’이라는 말이 많이 들리는 듯하다. “자존심에 상처받았다”는 말보다는 “자존감이 무너졌다” “자존감이 없다”는 식으로 말이다. 자존심과 자존감의 차이는 보통 남에게 자기 존재를 인정받느냐, 스스로가 인정하느냐에 있다고들 말하지만, 요즘 쓰는 용도를 보면 어느쪽이나 “자기 존재에 대한 긍정”을 남에게 의지하고 있는 것 같다. 그렇지 않으면 타인과의 관계에 전적으로 목매달며 “자존감이 무너졌다”는 식의 말들이 나올 수는 없을 것이다.

기묘하게도 가장 진보된 문명과 가장 진보적인 사회의식을 가감없이 토로하는 사회에 살면서 ‘자존’에 대해 자신없어 하는 것이 현대인들의 보편적 모습이다. 끊임없이 남에게 인정받길 원하고(그것이 자본주의 사회를 지탱하게 하는, 끊임없는 생산물을 만들어 내게 하는 한 축일 것이다), 남에게 상처받으면 자기 존재감을 금방이라도 상실해 버린 듯 굴곤 한다. 그리고 남에게 자기 존재감을 온전히 의지하기에 자기 존재에 대한 위무도 남에게서 받으려고 한다. 힐링이나 치유 등의 제품 혹은 서비스들을 구매함으로써 말이다.

연구공동체 [남산강학원]과 고미숙의 [감이당]에서 강의와 공부를 하며 수많은 사람들과 만나온 저자 신근영은 이 책 『칼 구스타프 융, 언제나 다시금 새로워지는 삶』에서 이런 현대인의 ‘자존감’ 낮은 모습에 “그 자신이 걸어다니는 정신병원이자 그 병원을 책임진 의사였던” 칼 구스타프 융의 삶과 사상을 제시하며, 자기 존재를 긍정한다는 것이 무엇인지, 그 긍정은 어떻게 이루어지는지, 그리고 자기 삶의 주인이 된다는 건 무엇인지에 대해 조단조단 설명해 간다.

저자의 진지하지만 편안한 목소리를 따라가다 보면, 우리는 ‘콤플렉스’를 없애 버리기보다 오히려 많은 콤플렉스를 가지고 그것을 잘 바라보는 일이 필요하며, 나 개인만의 경험에서 나의 무의식이 형성되는 것이 아니라 인류가 존재해 온 시간 동안의 ‘집단무의식’이 내게 존재하고 있고, 삶은 계속해서 새롭게 생성되어야 함에 고개를 끄덕이게 된다. 그리고 그 사이 프로이트에 비해 상대적으로 낯설어서 어렵거나 멀게 느껴지던 융 심리학의 기본 개념을 자기 삶에 대입해 익힐 수 있는 것은 물론이고, 융과 프로이트가 선 자리가 어떻게 달랐는지 두 사상의 차이에 대해서까지 이해할 수 있게 된다. 하지만 이 책을 통해 얻을 수 있는 가장 큰 선물은, 융 심리학이나 정신분석학에 대한 이해도 이해지만, ‘자기 존재의 대한 긍정’, 그 쉬울 것 같으면서도 삶에서 가장 얻기 어려운 ‘긍정’과 ‘감정’에 어떻게 나아갈 수 있는지에 대한 단초와 실마리들일 것이다. “자존감이 무너지는 일” 없이 외부세계와 만나고, 살면서 겪는 무수한 어려운 질문들에 대한 해답이 이미 내 자신 안에 있음을 깨닫는 길, 이 책이 열어 보이고 있는 것은 바로 그 길의 시작이다.