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머리말
서설.경의명칭과유래 I.금강경의요체 1.법회가열린연유 2.수보리가법을청함 3.대승의바른종지 4.묘행은머무름이없음 5.여래를실지로봄 II.수행의방법과단계 6.희유한것을믿음 7.얻은것도설한바도없음 8.모든법이이경에서나옴 9.공부한다는하나의상도없음 10.불국토의장엄 III.경의공덕과수지법 11.무위의복이큼 12.바른가르침은존중을받음 13.법답게받아지님 IV.상(相)을떠난수행공덕 14.상을떠나조용함 15.경을수지하는공덕 16.능히업장을맑힘 V.무아로하나되는공부 17.결국은무아임 18.한몸과같이봄 19.법계를모두교화함 VI.복과혜를닦음 20.색과상을떠남 21.설함이없는설법 22.법을얻은바가없음 23.깨끗한마음으로선을행함 24.복과지혜가비할바없음 25.교화하되교화함이없음 VII.법신과하나되는공부 26.법신은상이아님 27.끊지도멸하지도않음 28.받지도탐하지도않음 29.몸가짐이조용하고편안함 VII.부처님의경지 30.이치나형상으로오직하나 31.지견을내지않음 32.응신과화신은참이아님 참고문헌 |
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불교 최고의 경전 금강경 읽기로 인생의 지혜를 배운다!
금강경 공부하기란 금강경을 몸과 마음으로 실천하여 경의 가르침을 스스로 체득해 나가는 것을 말한다. ‘공부’의 사전적 의미는 학문이나 기술을 배우고 익힘이다. 그러나 원래의 의미는 국어 공부나 영어 공부 같이 책을 읽는 것에 한정되지 않았다. 머리만이 아니라 몸과 마음으로 배우고 익히는 것이 진정한 공부인 것이다. 이 책은 그런 금강경 공부에 초점을 두었다. 금강경을 읽어 ‘바치는 공부’를 계속하게 되면 처음에는 피부가 맑아지고 마음이 안정이 되며 더 공부를 계속하면 정신적 변화와 함께 육체적 변화를 수반하게 되어 정신과 육체가 함께 건강한 사람이 된다. 탐심을 일으키면 어두운 세포가 생성되고 진심을 일으키면 독성이 있는 세포가 만들어지며 치심을 일으키면 탁한 세포가 만들어져 고통을 받게 되는 것이니 한 생각이라도 소홀할 수 없다. 그러므로 탐 ? 진 ? 치를 닦고 몸뚱이에 집착하는 마음을 바치면 청정한 몸으로 바뀌게 되는 것이다. 이렇게 한 마음이 청정하면 여러 마음이 청정하고 여러 마음이 청정하면 세계가 청정해진다는 진리를 깨닫게 해줄 최고의 금강경 해설서이자 금강경 공부 실천서가 될 것이다. |