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영원한 작별로 슬플 때
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책소개

목차

위로를 청하는 기도 1
사랑하는 이를 잃은 슬픔과 위로
사랑하는 이를 잃은 슬픔과 애도
고인과 새로운 유대를 발견하는 일
내 안에서 발견하는 새로운 가능성
슬픔을 하느님께 내맡김
죄책감과 죄의식을 하느님께 내맡김
하느님과의 새로운 결속
사별로 인한 슬픔의 네 단계
사별로 슬퍼하는 이를 위한 실질적 도움
애도를 위한 전례와 장소
위로를 청하는 기도 2

저자 소개 2

안셀름 그륀

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Anselm Grun

1945년 독일에서 태어났으며 1964년 성 베네딕도회 뮌스터슈바르차흐 수도원에 입회했다. 1965년부터 1974년까지 상트 오틸리엔과 로마 성 안셀모 대학교에서 철학과 신학을 전공하고, 신학 박사 학위를 받았다. 그 후 뉘른베르크에서 경영학을 공부했고, 오랫동안 뮌스터슈바르차흐 수도원의 재정 관리자로 일했다. 현재는 피정과 영성 지도, 강연과 저술을 주로 하고 있다. 오늘날 지역과 종교를 뛰어넘어 많은 독자의 영혼에 깊은 울림을 주는 우리 시대 최고의 영성 작가다. 저서로 『기쁨, 영혼의 빛』, 『결정이 두려운 나에게』, 『내 마음의 주치의』, 『안셀름 그륀의 기적』, 『안셀름
1945년 독일에서 태어났으며 1964년 성 베네딕도회 뮌스터슈바르차흐 수도원에 입회했다. 1965년부터 1974년까지 상트 오틸리엔과 로마 성 안셀모 대학교에서 철학과 신학을 전공하고, 신학 박사 학위를 받았다. 그 후 뉘른베르크에서 경영학을 공부했고, 오랫동안 뮌스터슈바르차흐 수도원의 재정 관리자로 일했다. 현재는 피정과 영성 지도, 강연과 저술을 주로 하고 있다. 오늘날 지역과 종교를 뛰어넘어 많은 독자의 영혼에 깊은 울림을 주는 우리 시대 최고의 영성 작가다. 저서로 『기쁨, 영혼의 빛』, 『결정이 두려운 나에게』, 『내 마음의 주치의』, 『안셀름 그륀의 기적』, 『안셀름 그륀의 의심 포용하기』, 『안셀름 그륀의 종교란 무엇인가』, 『지친 하루의 깨달음』, 『위안이 된다는 것』 등이 있다.

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광주가톨릭대학교 대학원을 졸업하고 독일 뮌헨 철학대학교를 거쳐 밤베르크의 오토 프리드리히 대학교(Otto-Friedrich-Uni.)에서 철학 박사학위를 취득했다. 한국교원대학교, 명지대학교, 춘천교육대학교에서 강의하다가 현재는 배재대학교, 대전가톨릭대학교와 대구가톨릭대학교에서 강의를 하고 있다. 시간과 존재에 관심을 갖고 철학에 뛰어든 만큼 하이데거에 매력을 느꼈지만, 플로티노스에게서 나름대로 답을 찾았다. 지금도 플로티노스와 그 이후의 영향사(신플라톤주의 사상, 위爲-디오니시오스, 쿠사누스, 피치노)에 주목하면서 옛 철학자들의 작품 번역에 노력하고 있다. 저서로는 『플로티
광주가톨릭대학교 대학원을 졸업하고 독일 뮌헨 철학대학교를 거쳐 밤베르크의 오토 프리드리히 대학교(Otto-Friedrich-Uni.)에서 철학 박사학위를 취득했다. 한국교원대학교, 명지대학교, 춘천교육대학교에서 강의하다가 현재는 배재대학교, 대전가톨릭대학교와 대구가톨릭대학교에서 강의를 하고 있다. 시간과 존재에 관심을 갖고 철학에 뛰어든 만큼 하이데거에 매력을 느꼈지만, 플로티노스에게서 나름대로 답을 찾았다. 지금도 플로티노스와 그 이후의 영향사(신플라톤주의 사상, 위爲-디오니시오스, 쿠사누스, 피치노)에 주목하면서 옛 철학자들의 작품 번역에 노력하고 있다.
저서로는 『플로티노스』 『플로티노스의 지혜』가 있고, 옮긴 책으로는 바이어발테스의 『플라톤주의와 독일관념론』, 플로티노스의 『플로티노스의 ‘하나’와 행복』 『엔네아데스』 등이 있으며, 피치노의 『사랑에 관하여: 플라톤의 ‘향연’ 주해』 『플로티노스의 중심개념: 영혼-정신-하나』와 쿠사누스의 『다른 것이 아닌 것 ― 존재 및 인식의 원』,『하느님의 다스림과 하느님 나라』,『‘작은 선물’ 시리즈』,『일치의 성사』,『예비 신자 궁금증 105가지』를 펴냈다. 윌리엄 잉에의『플로티노스의 신비철학』과 쿠사누스의 『박학한 무지 선집』 출간을 앞두고 있다.

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품목정보

발행일
2013년 02월 22일
쪽수, 무게, 크기
84쪽 | 82g | 100*150*15mm
ISBN13
9788932113074

책 속으로

저는 이 책을 읽는 당신에게 당신의 슬픔과 마주하는 용기를 가지라고 말하고 싶습니다. 저는 당신에게 단번에 슬픔을 이겨 내는 특별한 비법을 제시하진 못합니다. 오히려 저는 당신의 슬픔 안으로 들어가려고 노력할 것입니다.
저는 당신의 고독을 함께 나누고자 합니다. 비록 제 말을 전하면서 당신 곁에 있으려고 할 것입니다. 그러나 가장 먼저 저는 당신의 말에 귀를 기울일 것입니다. 당신이 진정 사랑하는 이의 죽음과 당신의 슬픔에 대해 무엇을 말하고 싶은지 가만히 들을 것입니다.---p.13~14

이 슬픔은 인간을 자신의 영혼 밑바닥까지 인도합니다. 그래서 거기서 인간은 아직 남은 삶을 위한 새로운 가능성을 발견할 수 있습니다. 그러나 내가 상상해 왔던 것을, 그러니까 내 자신과 내 삶에 대해, 그리고 하느님에 대해 내가 상상해 왔던 것을 기꺼이 무너뜨릴 준비가 되어 있을 때만 슬픔에서 벗어나 새 삶을 살 수 있습니다.---p.22~23

죄책감을 느끼는 것은 우리의 슬픔에 그리 큰 의미를 주지 못합니다. 더구나 계속해서 죄의식에 시달리거나 자신을 탓하는 것은 자신에게 전혀 도움이 되지 않습니다. 그 밖에도 우리는 자신을 계속해서 옥죄는 습관이 있습니다. 하지만 고인에게 우리의 행위를 변명하거나 정당화하려는 태도는 별 의미가 없습니다. 왜냐하면 우리가 왜 정당한지 계속해서 새로운 근거들을 찾아야 하기 때문입니다. 하느님께서 우리의 잘못을 용서해 주신다는 믿음이 오히려 큰 도움을 줍니다. 우리는 하느님께 그 모든 것을 내맡기고 그분이 우리의 잘못을 용서하신다는 것을 신뢰하는 것이 좋습니다.

---p.49~50

출판사 리뷰

영원한 작별로 슬플 때

사랑하는 이의 죽음을 곁에서 지켜볼 수밖에 없을 때, 우리는 아무것도 할 수 없다는 무기력함과 괴로움에 할 말을 잊게 된다. 무슨 말로 그들을 위로할 수 있을까. 안셀름 그륀 신부는 사별로 인해 슬퍼하는 이와 함께 있는 듯 그들의 마음을 조용히 어루만져 준다. 저자는 고인과 새로운 유대를 발견하고 사별의 고통을 자신을 새로 발견하는 기회로 삼으라고 언급한다. 그리고 그 모든 슬픔과 죄책감들을 하느님께 맡기라고 조언한다. 저자는 사별을 한 사람뿐만 아니라 그 주변 사람들에게도 그 슬픔을 마주함으로써 감당하기 어려운 상실감을 극복할 수 있는 방법을 제안한다.

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