나는 여러분에게 이 요리 문답을 활용하는 법에 대해 간단하게 제시하고자 합니다.

1. 소요리 문답은 나이가 어린 사람들이 배우기에 적합한데, 그들은 그 요리 문답의 모든 질문에 답할 준비가 되어 있을 수도 있습니다.
2. 대요리 문답은 여러분에게 공식적으로 가르쳤던 것, “특히 그리스도의 위격과 직분에 관한” 것 중 많은 것을 상기시킬 것입니다.
3. 대체로 대요리 문답의 각 장은 소요리 문답의 각 질문에 대한 답을 하는데 할애되도록 틀이 잡혀 있다는 점에서 소요리 문답으로 여러분의 가족을 가르치는데 도움이 될 것입니다.
4. 인용된 성경 본문은 실제로 그러한지 알 수 있도록 찾아서 숙고해야 합니다.
5. 말씀을 읽는 중에 많은 성경 구절들을 깨닫게 됨으로 더욱 큰 확신을 가지게 될 것입니다.
6. 이 책에서 성례 교리에 대해 구체적으로 표현했는데, 왜냐하면 나는 오래전부터 자주 성례에 대하여 검토해 왔기 때문입니다.
7. 하나님의 도우심을 힘입어 나는 여러분에게 신조의 일부 항목들과 함께 주기도문, 십계명에 대해 간략한 설명을 해야 하기 때문에 이 요리 문답에서 도덕적 의무 자체는 질문과 답변의 방식으로 다루어지지 않습니다.

이제 이 모든 일에 대한 나의 수고의 대가로 나는 여러분이 유익을 누릴 수 있길 기도하는 바입니다. --- p. 10,11

이 위대한 청교도를 정교하게 기록한 전기문이 당대에 한 번도 저술된 적이 없었다는 사실을 안타까워하며 코튼 매더가 그의 저서인 『미국에서의 그리스도의 위업(Magnalia Americana Christi)』에서 이렇게 표현했다. “존 오웬의 생애가 저술되지 않음으로 하나님의 교회가 해를 입었다.” 필자는 이 말을 이렇게 바꿔 인용하고 싶다. “존 오웬의 『소요리?대요리 문답』이 소개되지 않음으로 한국 교회가 해를 입었다.” --- p. 31

19문. 우리는 어떻게 이러한 교회의 성도들이 됩니까?
답. 살아 있는 믿음을 통해서입니다. - 17장.

20문. 살아 있는 믿음이란 무엇입니까?
답. 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 자비에 대한 약속, 즉 이 땅에서의 죄 용서와 내세에서의 영광을 주시겠다는 약속에 근거하여 영혼이 확실한 쉼을 얻는 것입니다. - 18장.

21문. 우리는 어떻게 이러한 믿음을 가지게 됩니까?
답. 성령께서 우리의 마음속에 효과적으로 역사하셔서 우리를 본성의 상태로부터 은혜의 상태로 자유롭게 부르심으로 이러한 믿음을 가지게 됩니다. - 18장. --- p. 40-41

3문. 우리 스스로 이 율법을 지킬 수 있습니까?
답. 아닙니다. 결코 그럴 수 없습니다. 그 율법은 영적이고, 우리는 육적이기 때문입니다.

[타락 이후에 이 율법은 더 이상 우리를 의롭게 하는(justification) 법칙이 되지 않으며, 단지 정결하게(sanctification) 살아가게 하는 법칙이 되었습니다. 하나님께서 우리 자신을 포기하게 하시고, 하나님께 순종할 힘을 주시고, 우리의 완벽하지 않은 순종을 받으시는 것은 하나님께서 거저 베풀어 주시는 은혜입니다.]

4문. 그렇다면 하나님께서는 지킬 수 없는 율법을 주신 것입니까?
답. 아닙니다. 하나님께서 그것을 주셨을 때 우리는 그것을 지킬 능력을 가지고 있었습니다. 하지만 아담이 죄를 범한 이후로 우리는 그 능력을 잃어버렸습니다.

5문. 그렇다면 이 율법이 지금도 존재하는 이유는 무엇 때문입니까?
답. 두 가지 목적이 있습니다. 첫째, 우리의 의무에 대한 규칙이 되는 것, 즉 하나님께서 우리에게 요구하시는 뜻을 찾아 순종하게 하는 것입니다. 둘째, 우리를 그리스도께로 인도하는 것입니다.