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베네딕도 16세와 함께하는 성주간 묵상
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책소개

목차

성금요일
첫 번째 묵상
두 번째 묵상
기도
청원

성토요일
첫 번째 묵상
두 번째 묵상
세 번째 묵상
기도

저자 소개 2

베네딕토 16세

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Joseph Ratzinger,요제프 라칭거

1927년 4월 16일 독일 바이에른주 마르크틀암인에서 태어났다. 1951년에 사제품을 받은 뒤 프라이징, 본, 튀빙겐, 레겐스부르크 등 여러 대학에서 교의 신학 교수를 지냈으며 1962년부터 1965년까지 제2차 바티칸 공의회 전문 위원으로 참여했다. ‘맑게 깨어 있는, 분석적인 동시에 강력한 종합력을 겸비한 지성’으로 사랑받았고, 그의 말에는 ‘고전적인 광채’가 넘친다는 평을 받았다. 1977년 뮌헨 프라이징 대교구 대교구장이자 추기경으로 임명되었고, 1981년부터 교황청 신앙교리성 장관을 지내던 중 2005년 4월 제265대 교황으로 선출되었다. 그리고 2013년 2월, 건
1927년 4월 16일 독일 바이에른주 마르크틀암인에서 태어났다. 1951년에 사제품을 받은 뒤 프라이징, 본, 튀빙겐, 레겐스부르크 등 여러 대학에서 교의 신학 교수를 지냈으며 1962년부터 1965년까지 제2차 바티칸 공의회 전문 위원으로 참여했다. ‘맑게 깨어 있는, 분석적인 동시에 강력한 종합력을 겸비한 지성’으로 사랑받았고, 그의 말에는 ‘고전적인 광채’가 넘친다는 평을 받았다. 1977년 뮌헨 프라이징 대교구 대교구장이자 추기경으로 임명되었고, 1981년부터 교황청 신앙교리성 장관을 지내던 중 2005년 4월 제265대 교황으로 선출되었다. 그리고 2013년 2월, 건강 악화로 더 이상 직무를 이행하기 힘들다는 스스로의 판단하에 교황직에서 물러났다. 퇴임 후 바티칸 내 ‘교회의 어머니 수도원’에서 말년을 보내다 2022년 12월 31일, 95세를 일기로 선종했다. 세계의 많은 이들은 베네딕토 16세를 교회의 내적인 성장과 신앙의 기초를 견고하게 한 교황으로 평가했고, 프란치스코 교황은 그를 “위대한 교황”이라 칭했다.

베네딕토 16세의 다른 상품

대학에서 독어독문학을 공부하고, 출판사에서 편집자로 일하고 있다. 『하느님과 별』, 『베네딕도 16세와 함께하는 성주간 묵상』, 『당신을 생각합니다』를 우리말로 옮겼다.

김혜진의 다른 상품

품목정보

발행일
2021년 02월 18일
쪽수, 무게, 크기
48쪽 | 62g | 120*188*15mm
ISBN13
9788941921011

책 속으로

“그들은 자기들이 찌른 이를 바라보리라”(19,37). 요한 복음사가는 주님의 수난 사화를 이 문장으로 끝맺습니다. 또한 그는 우리가 “신비로운 계시”라고 부르곤 하는 신약성경의 마지막 책을 이 문장으로 시작하면서 오실 그리스도의 모습을 제시합니다(묵시 1,7 참조). 구약의 이 예언적 말씀(즈카 12,10 참조)이 두 번 인용되는 사이에서 모든 이야기가 펼쳐집니다. 즉, 주님의 십자가 못 박힘과 재림 사이에서 이 말씀은 교수대에서 범죄자처럼 돌아가신 분의 굴욕에 관해, 또한 세상을 심판하러 오실 우리 심판관의 능력에 관해서 말하고 있습니다.
--- p.9

주 예수 그리스도님, 이 성금요일에 당신과 당신의 꿰뚫린 심장을 바라볼 수 있게 해 주십시오. 날마다 헛되고 비천한 것을 즐기는 우리 눈과 정신이 이 시간의 모든 감추인 것들을 관통하여 진정한 구원자를 보게 해 주십시오. 당신은 백 배의 사랑의 열매를 맺는 죽은 밀알이십니다. 우리는 그러한 당신으로부터 살고 있습니다. 주님, 당신께서 우리를 밀알로 쓰기를 원하신다면, 허풍 떨면서 숨어 있는 자기 보호의 작은 모자 안에서 우리를 꺼내고 싶으시다면 우리가 어찌 주저하겠습니까? 어찌 버티겠습니까?
--- p.23

평화가 없는 곳에 평화를 주소서. 당신만이 인간의 끔찍한 완고함 속에서 평화를 주실 수 있습니다. 굶주린 자를 먹이고 벌거벗은 자를 입히고 부서진 자를 위로해 주소서. 당신은 모든 이의 위로자이십니다. “주님, 저희에게 자비를 베푸소서”

--- p.27

출판사 리뷰

성주간의 참의미에 관한 짧지만 깊은,
쉽지만 아름다운 묵상


예수 그리스도의 죽음과 부활은 그리스도 교리의 핵심이다. 교회 전례는 한 해 중 성주간과 부활절 전례를 핵심으로 여긴다. 그러나 우리는 예수 그리스도의 부활의 기쁨만 만끽하려 할 뿐 그분의 십자가 못 박힘과 죽음에 대해서는 눈을 돌리고 싶어 한다. 주님께서 십자가에 못 박히신 성금요일, 무덤에 묻히신 성토요일의 끝없는 어둠을 애써 외면하고 싶은 것인지도 모른다. 성주간 전례를 생각할 때 성목요일 저녁, 주님 만찬 미사를 가장 먼저 떠올리는 사람이 많을 것이다. 주님께서 사도들의 발을 씻겨 주신 것을 기억하는 강렬한 의식 때문일 수 있다. 그러나 미사도 드리지 않는 성금요일과 성토요일, 우리는 좀 더 깊이 그분의 십자가 죽음을 묵상해야 할 것 같다. 예수님께서 돌아가시고 없는 이틀 동안 우리 마음도 왠지 스산하다. 성주간을 그저 긴 사순 시기의 끝, 곧 올 부활을 기다리는 날로 어영부영 보낸다면 과연 부활이 우리에게 어떤 의미가 있을까!

이 작은 책은 주님의 죽음과 주님이 무덤에 묻혀 계신 이틀 동안의 의미를 깊이 있게 묵상하며, 함께 기도하기를 권한다. 주님은 왜 십자가에 못 박히고 죽임을 당했는가? 요한 복음서를 중심으로 구약과 신학 전통의 흐름 안에서 예수님이 우리를 대신해서, 우리를 대표해서 십자가에 못 박히신 의미와 그 사건이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 말한다. 또한 그리스도교가 십자가에서 창에 찔린 주님의 옆구리에서 흘러나온 피에서 기원함을 밝힌다. 예수 그리스도께서 돌아가시고 묻히신 날, 이 세상에 그리스도가 없는 날, 신이 죽고 없는 날을 우리는 어떻게 보내고 있는가? 하느님의 아들이 인간과 똑같이 죽음을 맞았다는 것은 우리 인간에게 어떤 의미인가? 십자가는 단순히 고통과 죽음을 상기시키는 것이 아니다. 죽기까지 우리를 사랑하신 그분의 사랑의 표현이며 다가올 희망의 상징이다. 그리스도의 십자가 죽음의 의미를 알고 우리에게 건네는 메시지를 알아들을 때 우리는 십자가를 제대로 바라볼 수 있으며, 부활의 진정한 기쁨을 누릴 수 있을 것이다.

우리는 성주간 동안 그분의 죽음과 묻히심을 묵상하지만, 그분의 죽음은 단순히 어두움에 갇혀 있는 것이 아니다. 성주간 동안 이 책과 함께 주님의 죽음을 묵상하고, 같이 기도하면서 죽음을 뛰어넘는 사랑과 희망의 참의미 그리고 우리 신앙의 정수를 깊이 느끼기를 바란다.

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