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인지학 용어 해설집
발도르프 교육의 기초
박규현
수신제 2021.02.20.
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책소개

목차

1 들어가는 글

2 문제 제기


2-1. 일상어와 학술어의 구별
2-2. 번역 원칙상의 문제들
2-2-1. [역주가 필요합니다]
2-2-2. [한문 표기가 필요합니다]
2-2-3. [사회문화적 용례 차이를 밝혀주어야 합니다]

3 일러두기

4 용어 해설


4-1. 숲을 보고 나무를 보아야 합니다.
4-1-1. [우주/자연/인간: 천지인 3재]
4-1-2. [양극성의 공존/대칭성/순환성: 음양]
4-1-3. [유기적 일원론: 태극]
4-1-4. [교육의 목표: 올바른 호흡, 들숨 ? 날숨/의식의 연결, 잠꿈깸]

4-2. 3원적 개념군
4-2-1. [토성기/태양기/달기/(지구기)]
4-2-2. [물질/에테르/아스트랄/(자아)]
4-2-3. [body/soul/spirit: 신체/영혼/정신, 몸/혼/영, 몸/마음/얼]
4-2-4. [will/feel/think: 의지/감성/사고]
4-2-5. [잠/꿈/깸]
4-2-6. [머리/가슴/사지]
4-2-7. [결론/판단/개념]
4-2-8. [self/ego/Self: 자기(自己)/자아(自我)/주체(主體)]
4-2-9. [imagination. inspiration. intuition: 형상적 인식. 영감적 인식. 직관적 인식]
4-2-10. [sentient soul/intellectual soul/consciousness soul: 감각혼/오성혼/의식혼]
4-2-11. [자유/평등/박애]
4-2-12. [진/선/미]
4-2-13 [체/지/덕]

4-3. 2원적 개념군
4-3-1. [sympathy/antipathy: 동감(同感)/반감(反感)]
4-3-2. [Memory/Imagination, Mental picture/Sense pictures, 표상/형상]
4-3-3. [피, 근육/신경, 뼈]
4-3-4. [루시퍼와 아리만]

4-4. 기타 주요 용어
4-4-1. [개인], [자유]
4-4-2. [공화주의]
4-4-3. [카르마]와 [재육화]: 업과 윤회
4-4-4. [성격화]

5. 12감각 개요

5-1. 기본 구조와 의미
5-2. 감각별 작용 해설
5-2-1. 촉각/자아 감각=분리와 통합: 경계 설정
5-2-2 생명 감각/사고 감각=의지와 직관
5-2-3 운동 감각/언어 감각=주체의 표현
5-2-4 균형 감각/청각=물리적, 정신적 차원의
동감과 반감을 통한 세계 이해
5-2-5 후각/열감각=생존 본능, 도덕성과 사회성
5-2-6 미각/시각=오성혼과 감각혼(이성과 감성)

6 소결: 세계원상도(世界原象圖)

저자 소개 1

고려대학교 법학과, 서울대학교 대학원 사회학과를 졸업했다. 양평자유발도르프 대표, 한국발도르프협동조합 학술위원장으로 활동 중이다. 『맑스, 프로이트, 니체를 넘어』(공저, 1996), 『니체와 해석의 문제』(번역, 1997), 『학문의 구조사전』(감수, 2000), 『내 안의 구도자―어린왕자』(2015), 『잃어버린 신을 찾아서―도마복음』(2015), 『하늘에서 온 글, 한글』(공저, 2017) 등의 작품이 있다.

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품목정보

발행일
2021년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기
122쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791195465354

책 속으로

개념의 명확한 이해는 단지 ‘지식’의 문제가 아니라 발도르프 교육의 이념과 목표, 현장의 구체적 적용에 이르기까지 전 과정에 큰 영향을 미칩니다. 개념 이해 정도에 따라 발도르프 교육의 가장 큰 특징인 적기교육을 위한 발달론과 그 세부 내용인 감각, 감성, 오성, 의식, 사고의 발달이 실제 학생들에게 어떤 심신의 특징으로 나타나는지 알 수 있습니다.
--- p.10

일단 자아가 형성되어 내면 정신력이 일정 수준이 되면, 인간은 자신의 발달 과정을 되짚어갈 수 있습니다. 다시 말해, 자기 현존의 원인과 동기에 해당하는 힘들에 대한 내적 통찰을 할 수 있고 이 통찰의 깊이가 더 심화되는 것이 곧 성숙입니다.
--- p.31

ego는 사회화가 준 것입니다. 사회적 인간으로 성장하며 비교와 경쟁 속에 주어지는 ‘보여지는 나’에 대한 꾸밈과 집착이 주 내용이 됩니다. 가면을 뜻하는 페르소나에서 나온 퍼스낼러티가 에고이며 타인과 구별짓고 갈등하는 성격이 에고의 핵심입니다.
--- p.54

동양에서 덕은 막연한 개념이 아닙니다. 도덕(道德)은 자연과 인간에게 나타나는 천지, 음양의 작용(=Spirit)을 각각 뜻합니다. 도가 자연의 길이라면 덕은 그 자연의 힘이 인간에게 통했을 때 나타나는 가치입니다.
--- p.75

인지학은 업의 형성과 윤회를 통한 전승 과정이 우주와 함께 인간이 공진화해나가는 법칙이라는 점을 받아들이고 각자의 업을 이해하는 바탕 위에서 삶의 과제를 밝히려 합니다. 그러나 이런 탐구는 어떤 ‘제도화된 종교’와도 무관하게 영성에 대한 합리적 이해의 연장으로 이루어집니다.

--- p.96

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