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품목정보
| 발행일 | 2020년 06월 19일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 188쪽 | 128*188*20mm |
| ISBN13 | 9791159315077 |
| ISBN10 | 1159315078 |
베네딕투스 데 스피노자 저 / 양진호 역
|
책세상
|
2020년 06월 19일
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- 서양철학 top100 2주
- eBook
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저자 소개 (2명)
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첫 번째로 데카르트는 감각으로부터 받아들인 모든 것, 즉 하늘과 땅과 그와 비슷한 것들, 나아가 자신의 신체까지, 그러니까 그가 이제껏 자연계에 속한다고 여겨왔던 모든 것을 마음속에 떠올렸다. 그리고 그는 이것의 확실성을 의심한다. 왜냐하면 그는 감각이 자신을 가끔씩 속여왔다는 것을 알고 있었고, 잠잘 때 자기 밖에 많은 것들이 참으로 실존한다고 자주 확신했다가 나중에 이러한 것들에 자신이 속았다는 것을 깨달은 적이 있으며, 끝으로 어떤 사람들이 깨어 있는 상태에서도 오래전 잘려나간 손발에서 고통을 느낀다고 주장하는 것을 들은 적이 있기 때문이다.
---「서론」중에서
누구든지 자신이 긍정하고 부정하고 의심하고 이해하고 상상한다는 것을, 즉 자신이 의심하고 이해하고 긍정하는 동안, 한마디로 ‘생각하는 동안’ 실존한다는 것을 아주 확실하게 지각할 수 있으며, 또한 누구도 이것들을 의심 속으로 불러들일 수 없다. 따라서 ‘나는 생각한다’ 즉 ‘나는 생각하는 동안 있다’라는 표현은 철학 전체의 유일하고도(정리에 따라) 가장 확실한 토대이다.
---「기하학적 증명」중에서
그가 “만일 내가 나 자신을 보존하는 힘을 가지고 있다면, 나는 내가 가지고 있지 못한 모든 완전성들을 나에게 부여하는 힘도 가지고 있다”(왜냐하면 알다시피 그 완전성들은 그만큼〔=자신을 보존하는 만큼〕 많은 능력을 요구하지 않기 때문이다)라고 말할 때, 나는 그에게 동의한다. 왜냐하면 나를 유지하는 데에 쓰이는 힘들은 내가 그 힘을 필요로 하지 않았다면 다른 많은 일들을 훨씬 더 쉽게 해내는 데에 쓰일 수 있었을 것이기 때문이다.
---「기하학적 증명」중에서
우리가 맑고 또렷하게 지각하는바, 실체는 신의 본성에 속하지 않는다. 그러나 신에 의해 창조될 수 있다. 따라서 만족, 고통, 그리고 유사 관념들, 즉 감각 내용들은 우리가 원하지 않아도 끊임없이 우리 안에서 생산되는 것으로서, 우리는 (각자가 생각하는 동안 제 안에서 깨닫는바) 〔공간상〕 펼쳐진 실체〔=우리의 신체〕가 이 생산에 대한 충분한 근거임을 맑고 또렷하게 지각한다.
---「기하학적 증명」중에서
의지와 능력은 외적으로 신의 지성과 구분되지 않으며, 이는 앞서 말한 것들로부터 확실하다. 왜냐하면 우리가 증명했듯이, 신은 사물을 실존하도록 창조했을 뿐 아니라 그것의 본성에 따라, 즉 그것의 본질과 실존이 신의 의지와 능력에 의존할 수밖에 없도록 창조했기 때문이다. 이로부터 우리가 맑고 또렷하게 지각하는바, 신은 자신의 지성은 물론 능력과 의지로써 피조물을 창조, 인식했고, 보존하거나 사랑한다. 이것들은 어떤 식으로도 서로 구분되지 않으며, 오로지 우리의 인식과 관련해 구분될 뿐이다.
---「서론」중에서
누구든지 자신이 긍정하고 부정하고 의심하고 이해하고 상상한다는 것을, 즉 자신이 의심하고 이해하고 긍정하는 동안, 한마디로 ‘생각하는 동안’ 실존한다는 것을 아주 확실하게 지각할 수 있으며, 또한 누구도 이것들을 의심 속으로 불러들일 수 없다. 따라서 ‘나는 생각한다’ 즉 ‘나는 생각하는 동안 있다’라는 표현은 철학 전체의 유일하고도(정리에 따라) 가장 확실한 토대이다.
---「기하학적 증명」중에서
그가 “만일 내가 나 자신을 보존하는 힘을 가지고 있다면, 나는 내가 가지고 있지 못한 모든 완전성들을 나에게 부여하는 힘도 가지고 있다”(왜냐하면 알다시피 그 완전성들은 그만큼〔=자신을 보존하는 만큼〕 많은 능력을 요구하지 않기 때문이다)라고 말할 때, 나는 그에게 동의한다. 왜냐하면 나를 유지하는 데에 쓰이는 힘들은 내가 그 힘을 필요로 하지 않았다면 다른 많은 일들을 훨씬 더 쉽게 해내는 데에 쓰일 수 있었을 것이기 때문이다.
---「기하학적 증명」중에서
우리가 맑고 또렷하게 지각하는바, 실체는 신의 본성에 속하지 않는다. 그러나 신에 의해 창조될 수 있다. 따라서 만족, 고통, 그리고 유사 관념들, 즉 감각 내용들은 우리가 원하지 않아도 끊임없이 우리 안에서 생산되는 것으로서, 우리는 (각자가 생각하는 동안 제 안에서 깨닫는바) 〔공간상〕 펼쳐진 실체〔=우리의 신체〕가 이 생산에 대한 충분한 근거임을 맑고 또렷하게 지각한다.
---「기하학적 증명」중에서
의지와 능력은 외적으로 신의 지성과 구분되지 않으며, 이는 앞서 말한 것들로부터 확실하다. 왜냐하면 우리가 증명했듯이, 신은 사물을 실존하도록 창조했을 뿐 아니라 그것의 본성에 따라, 즉 그것의 본질과 실존이 신의 의지와 능력에 의존할 수밖에 없도록 창조했기 때문이다. 이로부터 우리가 맑고 또렷하게 지각하는바, 신은 자신의 지성은 물론 능력과 의지로써 피조물을 창조, 인식했고, 보존하거나 사랑한다. 이것들은 어떤 식으로도 서로 구분되지 않으며, 오로지 우리의 인식과 관련해 구분될 뿐이다.
---「형이상학적 사유」중에서
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