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품목정보
| 발행일 | 2021년 10월 01일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 208쪽 | 244g | 127*188*20mm |
| ISBN13 | 9788932117966 |
| ISBN10 | 8932117969 |
하느님의 현존 연습
: 부활의 로랑 형제 니콜라 에르망
[ 개정판 ]
콩라 드 메스테르 저 / 최애리 역
|
가톨릭출판사
|
2021년 10월 01일
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로랑 형제의 가르침에서 놀라운 것은, 그가 의식적이고 세밀한 방법을 추구하는 지성인이 아니었기에 단도직입적으로 본질을 파고들어 곧바로 목표를 향해 간다는 점이다. 로랑은 하느님을 추구하는 데 있어 보편적인 방법을 제시한다. 하느님을 추구하는 일은 ‘연습’을 필요로 하며, 그것은 마치 살기 위해 숨 쉬는 것과 마찬가지다. 하지만 그 연습은 ‘거룩한 자유 가운데 고민이나 불안 없이’ 이루어져야 한다.
--- p.19-20
우리는 일이나 그 밖의 다른 행동을 할 때, 독서나 글쓰기처럼 정신적인 일을 하거나 통성 기도 같은 외적인 경배를 드릴 때에도, 잠깐씩 중단하고 우리 마음속 깊은 곳에서 하느님께 경배를 드려야 한다. 가능한 자주, 때로는 그저 스쳐지나듯이, 몰래라도 그렇게 해야 한다. 우리가 일하는 동안 하느님께서 우리 앞에 계시다는 것, 우리 영혼의 중심에 계시다는 것을 알고 있다면, 적어도 잠깐씩이라도 외적인 일을 멈추고 시선을 안으로 향하여 그분을 경배하고 찬미하고 마음을 바치고 감사를 드리지 않을 이유가 있겠는가?
--- p.33
하느님께서는 우리에게 대단한 일을 원하시는 것이 아닙니다. 시시때때로 잠깐씩 그분을 기억하고, 잠깐씩 흠숭을 드리면 됩니다. 때로는 은총을 구하고, 때로는 우리의 고통을 아뢰고, 때로는 우리의 일 가운데서 주신 은총에 감사드리고, 그분과 더불어 위로받기를 가능한 한 자주 하면 되는 것입니다. 식사를 할 때나 대화를 할 때나, 자주 마음으로 그분을 우러러 보십시오. 아주 잠깐 동안이라도 하느님을 기억하는 것을 그분께서는 무척 기뻐하십니다. 그러기 위해 소리 높여 외칠 필요는 없습니다. 그분께서는 우리가 생각하는 것보다 우리 곁에 가까이 계십니다.
--- p.74
로랑은 넘어질 때면 하느님께 자신의 죄를 고백하고 이렇게 말씀드릴 뿐이었다. “하느님께서 허락하신다면 저는 절대로 달리 행하지 않을 것입니다. 제가 넘어지는 것을 막으시는 것도 선하지 않은 것을 고치시는 것도 하느님께 달려 있습니다.” 그러고는 자신의 과오에 대해 다시 상심하지 않았다.
--- p.113
그중 두 가지는 로랑을 극한 상황으로 몰아넣었다. 그러나 그는 놀라운 인내로 그것들을 견뎌 냈고 고통 가운데서도 가장 건강할 때와도 같은 정신의 평정을 잃지 않았다. 첫 번째 병을 앓을 때에는 하루빨리 이 세상을 떠나고 싶다는 욕망을 표하기도 했다. 열이 내리는 것을 느끼고는 의사에게 이렇게 말했던 것이다. “아, 선생님의 치료는 제게 너무 효과적이어서, 제 행복을 오히려 늦추시는군요!” 두 번째 병을 앓을 때에는 전혀 그런 것 같지 않았다. 그는 살고 죽는 것에 대해 완전히 무심해져서, 자신을 전적으로 하느님의 뜻에만 내맡긴 상태였다. 살아도 죽어도 그는 만족했으며, 하느님의 섭리에 따르는 것 이외에는 아무것도 원치 않았다.
--- p.169
로랑의 대화에서도 이 주제에 관한 중요한 언급을 발견할 수 있다. 그는 하느님의 현존이란 이성과 언변보다 마음과 사랑으로 지켜 나가야 하는 것이라고 말한다. “하느님의 길에서 생각이란 별 가치가 없으며 사랑이 전부다.”, “그리고 무슨 대단한 일을 해야 하는 것도 아니다(나는 부엌에서 일한 평수사를 묘사하고 있으므로, 그의 말투를 옮기는 것을 양해하길 바란다). 나는 프라이팬에서 달걀을 뒤집을 때도 하느님의 사랑을 위해서 하며, 그 일이 끝나 달리 할 일이 없을 때는 바닥에 엎드려 그 일을 할 은총을 주신 하느님께 경배를 드린다. 그러고 나면 마치 임금님처럼 뿌듯한 심정으로 몸을 일으키게 된다. 다른 일을 할 수 없을 때는 하느님의 사랑을 위해 땅바닥에서 지푸라기 하나를 집어 올리는 것으로도 족하다.”
--- p.19-20
우리는 일이나 그 밖의 다른 행동을 할 때, 독서나 글쓰기처럼 정신적인 일을 하거나 통성 기도 같은 외적인 경배를 드릴 때에도, 잠깐씩 중단하고 우리 마음속 깊은 곳에서 하느님께 경배를 드려야 한다. 가능한 자주, 때로는 그저 스쳐지나듯이, 몰래라도 그렇게 해야 한다. 우리가 일하는 동안 하느님께서 우리 앞에 계시다는 것, 우리 영혼의 중심에 계시다는 것을 알고 있다면, 적어도 잠깐씩이라도 외적인 일을 멈추고 시선을 안으로 향하여 그분을 경배하고 찬미하고 마음을 바치고 감사를 드리지 않을 이유가 있겠는가?
--- p.33
하느님께서는 우리에게 대단한 일을 원하시는 것이 아닙니다. 시시때때로 잠깐씩 그분을 기억하고, 잠깐씩 흠숭을 드리면 됩니다. 때로는 은총을 구하고, 때로는 우리의 고통을 아뢰고, 때로는 우리의 일 가운데서 주신 은총에 감사드리고, 그분과 더불어 위로받기를 가능한 한 자주 하면 되는 것입니다. 식사를 할 때나 대화를 할 때나, 자주 마음으로 그분을 우러러 보십시오. 아주 잠깐 동안이라도 하느님을 기억하는 것을 그분께서는 무척 기뻐하십니다. 그러기 위해 소리 높여 외칠 필요는 없습니다. 그분께서는 우리가 생각하는 것보다 우리 곁에 가까이 계십니다.
--- p.74
로랑은 넘어질 때면 하느님께 자신의 죄를 고백하고 이렇게 말씀드릴 뿐이었다. “하느님께서 허락하신다면 저는 절대로 달리 행하지 않을 것입니다. 제가 넘어지는 것을 막으시는 것도 선하지 않은 것을 고치시는 것도 하느님께 달려 있습니다.” 그러고는 자신의 과오에 대해 다시 상심하지 않았다.
--- p.113
그중 두 가지는 로랑을 극한 상황으로 몰아넣었다. 그러나 그는 놀라운 인내로 그것들을 견뎌 냈고 고통 가운데서도 가장 건강할 때와도 같은 정신의 평정을 잃지 않았다. 첫 번째 병을 앓을 때에는 하루빨리 이 세상을 떠나고 싶다는 욕망을 표하기도 했다. 열이 내리는 것을 느끼고는 의사에게 이렇게 말했던 것이다. “아, 선생님의 치료는 제게 너무 효과적이어서, 제 행복을 오히려 늦추시는군요!” 두 번째 병을 앓을 때에는 전혀 그런 것 같지 않았다. 그는 살고 죽는 것에 대해 완전히 무심해져서, 자신을 전적으로 하느님의 뜻에만 내맡긴 상태였다. 살아도 죽어도 그는 만족했으며, 하느님의 섭리에 따르는 것 이외에는 아무것도 원치 않았다.
--- p.169
로랑의 대화에서도 이 주제에 관한 중요한 언급을 발견할 수 있다. 그는 하느님의 현존이란 이성과 언변보다 마음과 사랑으로 지켜 나가야 하는 것이라고 말한다. “하느님의 길에서 생각이란 별 가치가 없으며 사랑이 전부다.”, “그리고 무슨 대단한 일을 해야 하는 것도 아니다(나는 부엌에서 일한 평수사를 묘사하고 있으므로, 그의 말투를 옮기는 것을 양해하길 바란다). 나는 프라이팬에서 달걀을 뒤집을 때도 하느님의 사랑을 위해서 하며, 그 일이 끝나 달리 할 일이 없을 때는 바닥에 엎드려 그 일을 할 은총을 주신 하느님께 경배를 드린다. 그러고 나면 마치 임금님처럼 뿌듯한 심정으로 몸을 일으키게 된다. 다른 일을 할 수 없을 때는 하느님의 사랑을 위해 땅바닥에서 지푸라기 하나를 집어 올리는 것으로도 족하다.”
--- p.186
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