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품목정보
| 발행일 | 2022년 10월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 200쪽 | 274g | 140*210*20mm |
| ISBN13 | 9791156335085 |
| ISBN10 | 1156335086 |
김미승 저
|
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2022년 10월 31일
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- eBook
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목차 목차 보이기/감추기
당돌한 아이 담장 밖으로 이상한 노인 꿈속의 꿈 오르고 또 오르면 위기 보고 느끼는 대로 여인을 닮은 산 생선 도둑 득음의 길 시를 꿈꾸는 사람들 허물을 벗어 던지고 작가의 말 |
저자 소개 (1명)
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여자도 공부해서 과거를 볼 수 있고, 신분 차별이 없는 세상이 올까? 신선들도 이 시대의 여자들이 불쌍해서 그런 꿈을 꾸게 했나. 금원은 피식 웃었다.
“턱없는 소리!”
금원은 자신이 뱉은 말에 깜짝 놀랐다. 그 말이 왠지 목에 걸린 가시처럼 기억 속에서 움찔거렸다.
--- p.68
‘세상에 존재하는 모든 것은 허투루 있는 것이 하나도 없다고 했어. 길가에 구르는 돌멩이도 그 쓰임이 있다는데, 나는 왜 여자로 태어났을까? 왜 내 인생을 내가 선택할 수 없을까? 나는 진짜 나일까?’
꼬리에 꼬리를 무는 생각이 끝없이 이어졌다. 질문은 일만 이천 개의 봉우리만큼이나 많은데 돌아오는 답은 한 가지였다.
‘불공평해.’
--- p.107
“예, 죽을힘을 다해 용기를 냈지요. 내년에 계례를 앞두고 있어서, 흡!”
금원은 자기도 모르게 ‘계례’라는 말을 내뱉고는 아연실색했다. 긴장이 풀린 모양인지 남장한 것을 잊고 관례라고 해야 할 것을, 계례라고 말하고 말았다. 금원은 두 사람이 흘려들었기를 바랐지만, 두 사람의 눈이 동시에 커다래졌다.
--- p.128
어느 길목에서 만나 함께 걷다가 또 어느 길목에 다다라 헤어지는 길동무들, 통성명도 없이 어울렸다가 헤어지곤 했지만 낯선 곳을 걷는 금원에게는 힘이 되어 주었다. 서로 신분도 목적지도 다르지만 길 위에서는 모두 동무였다.
--- p.167
‘세상에서 일어나는 일을 깊은 눈으로 바라보고 그 속에서 일어나는 불합리한 일을 지적하고, 아픈 이들을 위로하는 시가 좋은 시’라면, 그건 분명 사람살이에서 일어나는 일을 보고 쓰는 것일 터.
--- p.179
남장한 껍데기 속에 단단히 숨겨 놓은 열네 살 소녀의 몸이 고함을 치는 것 같았다. 칭칭 동여맨 가슴과 꽉 쪼인 발목의 대님이 답답하게 느껴졌다.
‘그래, 이제 허물을 벗어 버리자. 오래전부터 품어 온 소원을 이루었고, 진짜 나를 찾았으니 이제 그만 허물을 벗고 나비가 되어 날아오르자!’
“턱없는 소리!”
금원은 자신이 뱉은 말에 깜짝 놀랐다. 그 말이 왠지 목에 걸린 가시처럼 기억 속에서 움찔거렸다.
--- p.68
‘세상에 존재하는 모든 것은 허투루 있는 것이 하나도 없다고 했어. 길가에 구르는 돌멩이도 그 쓰임이 있다는데, 나는 왜 여자로 태어났을까? 왜 내 인생을 내가 선택할 수 없을까? 나는 진짜 나일까?’
꼬리에 꼬리를 무는 생각이 끝없이 이어졌다. 질문은 일만 이천 개의 봉우리만큼이나 많은데 돌아오는 답은 한 가지였다.
‘불공평해.’
--- p.107
“예, 죽을힘을 다해 용기를 냈지요. 내년에 계례를 앞두고 있어서, 흡!”
금원은 자기도 모르게 ‘계례’라는 말을 내뱉고는 아연실색했다. 긴장이 풀린 모양인지 남장한 것을 잊고 관례라고 해야 할 것을, 계례라고 말하고 말았다. 금원은 두 사람이 흘려들었기를 바랐지만, 두 사람의 눈이 동시에 커다래졌다.
--- p.128
어느 길목에서 만나 함께 걷다가 또 어느 길목에 다다라 헤어지는 길동무들, 통성명도 없이 어울렸다가 헤어지곤 했지만 낯선 곳을 걷는 금원에게는 힘이 되어 주었다. 서로 신분도 목적지도 다르지만 길 위에서는 모두 동무였다.
--- p.167
‘세상에서 일어나는 일을 깊은 눈으로 바라보고 그 속에서 일어나는 불합리한 일을 지적하고, 아픈 이들을 위로하는 시가 좋은 시’라면, 그건 분명 사람살이에서 일어나는 일을 보고 쓰는 것일 터.
--- p.179
남장한 껍데기 속에 단단히 숨겨 놓은 열네 살 소녀의 몸이 고함을 치는 것 같았다. 칭칭 동여맨 가슴과 꽉 쪼인 발목의 대님이 답답하게 느껴졌다.
‘그래, 이제 허물을 벗어 버리자. 오래전부터 품어 온 소원을 이루었고, 진짜 나를 찾았으니 이제 그만 허물을 벗고 나비가 되어 날아오르자!’
--- p.189
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여행기이자 성장기,
담장을 짚고 선 청소년을 위하여
산천을 유람하는 여인은 곤장 100대에 처한다는 법이 있던 시절이었으므로, 금원의 여행은 사실상 죽음까지도 각오한 도전이자 자유를 향한 갈망이었다. 무엇이 열네 살 소녀가 죽기까지 각오하게 만들었을까 질문하며 한 뼘씩 자라나는 금원을 따라가다 보면 자연스레 여행의 의미에 대해 생각하게 된다.
금원은 그저 멋진 풍광을 감상하기 위해서 떠난 것이 아니었다. 집을 나서기 전부터, 그리고 다시 집으로 돌아갈 때까지도 금원은 계속해서 질문한다. 나는 무엇인지, 제한된 운명 속에서 나는 어떻게 살아가야 하는지. 금원이 찾고 싶었고, 결국 찾아낸 건 ‘나’였다. 어찌 보면 여행이란 ‘나의 생활’ 가운데에서 ‘나’만 빼고 모든 것을 바꿔 결국 자신을 생생하게 마주하고 찾아가는 과정이 아닐까? 그렇다면 이 유쾌하고 산뜻한 여행기는 곧 금원의 성장기가 되고, 청소년 독자 각자의 성장기가 된다.
이제 여행은 얼마든지 할 수 있게 되었지만, 또 터무니없는 성차별이나 신분제는 사라졌지만 오늘날에도 세상에는 또 다른 담장이 수없이 존재한다. 금원이 여행을 떠났던 열네 살 즈음이 되면 청소년들은 그 담장의 존재를 실감하게 된다. 신분, 그리고 성별이라는 담장 앞에서도 어떻게든 자기 길을 가고자 노력했던 금원처럼 그들도 담벼락을 기어오르고 문과 길을 찾아 달리며 무럭무럭 자라나기를 《담장을 넘은 소녀》는 응원하고 있다.
담장을 짚고 선 청소년을 위하여
산천을 유람하는 여인은 곤장 100대에 처한다는 법이 있던 시절이었으므로, 금원의 여행은 사실상 죽음까지도 각오한 도전이자 자유를 향한 갈망이었다. 무엇이 열네 살 소녀가 죽기까지 각오하게 만들었을까 질문하며 한 뼘씩 자라나는 금원을 따라가다 보면 자연스레 여행의 의미에 대해 생각하게 된다.
금원은 그저 멋진 풍광을 감상하기 위해서 떠난 것이 아니었다. 집을 나서기 전부터, 그리고 다시 집으로 돌아갈 때까지도 금원은 계속해서 질문한다. 나는 무엇인지, 제한된 운명 속에서 나는 어떻게 살아가야 하는지. 금원이 찾고 싶었고, 결국 찾아낸 건 ‘나’였다. 어찌 보면 여행이란 ‘나의 생활’ 가운데에서 ‘나’만 빼고 모든 것을 바꿔 결국 자신을 생생하게 마주하고 찾아가는 과정이 아닐까? 그렇다면 이 유쾌하고 산뜻한 여행기는 곧 금원의 성장기가 되고, 청소년 독자 각자의 성장기가 된다.
이제 여행은 얼마든지 할 수 있게 되었지만, 또 터무니없는 성차별이나 신분제는 사라졌지만 오늘날에도 세상에는 또 다른 담장이 수없이 존재한다. 금원이 여행을 떠났던 열네 살 즈음이 되면 청소년들은 그 담장의 존재를 실감하게 된다. 신분, 그리고 성별이라는 담장 앞에서도 어떻게든 자기 길을 가고자 노력했던 금원처럼 그들도 담벼락을 기어오르고 문과 길을 찾아 달리며 무럭무럭 자라나기를 《담장을 넘은 소녀》는 응원하고 있다.
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혜택 및 유의사항?
'금원'이는 양반 아버지와 기녀 어머니 사이에서 태어난 얼녀이다. 얼녀는 15살이 되면 나랏법에 따라 기생이나 양반의 소실이 되어야 한다.
내년에 15살이 되는, 금원은 세상을 둘러보고 난 뒤에 스스로 고민하고 자신의 삶을 선택하고 싶었다. 그래서 전에 겸재 선생이 그린 금강산도를 보고 꼭 가보고 싶었던 금강산에 가기로 결정하고, 남장을 하고 길을 떠난다.
그녀는 원주를 출발해 제천 의림지를 거쳐 단양 팔경을 구경하고 금강산, 관동 팔경, 설악산, 한양을 둘러 본다. 그녀는 그 여정에서 다양한 사람들을 만나 그들에게 삶의 지혜를 배우고, 인생을 사는 방법에 대해 깨우친다.
성인 여성도 혼자 여행 하기 불가능했던 때, 이제 겨우 14살 여자아이가 혼자 1,000킬로미터를 오로지 두발로만 여행했다. 사실 여행하는 게 많이 편리해진 지금도 쉽지 않은 여정이다. 그런데 그녀는 그걸 조선시대에 해냈다.
나는 이 핑계, 저 핑계를 대며, 내 자신이 처한 상황만을 탓하며, 현실에 안주했다.
그런데, 그녀는 지금의 나보다 더 선택이 불가능한 상황에 살았는데도, 순응하기 보다는 스스로 삶을 개척하려고 했다. 자신을 찾기 위해, 자신의 소중한 인생을 포기하지 않고, 자신이 자신의 삶의 주인이 되려고 노력했다.
그녀의 그런 용기와 의지, 인내와 용감함에 내 심장도 같이 뛰었고, 그녀를 내내 응원하게 했고, 나도 담장을 넘어보고 싶어졌다.
조선시대 시 모임을 만들고, 문집까지 냈던 실존 인물 시인 김금원의 진짜 이야기를 토대로 한 소설이라 전달되는 감동과 울림이 훨씬 컸다.
'금원'이는 양반 아버지와 기녀 어머니 사이에서 태어난 얼녀이다. 얼녀는 15살이 되면 나랏법에 따라 기생이나 양반의 소실이 되어야 한다.내년에 15살이 되는, 금원은 세상을 둘러보고 난 뒤에 스스로 고민하고 자신의 삶을 선택하고 싶었다. 그래서 전에 겸재 선생이 그린 금강산도를 보고 꼭 가보고 싶었던 금강산에 가기로 결정하고, 남장을 하고 길을 떠난다.그녀는 원주를 출발해;
리뷰제목
'금원'이는 양반 아버지와 기녀 어머니 사이에서 태어난 얼녀이다. 얼녀는 15살이 되면 나랏법에 따라 기생이나 양반의 소실이 되어야 한다.
내년에 15살이 되는, 금원은 세상을 둘러보고 난 뒤에 스스로 고민하고 자신의 삶을 선택하고 싶었다. 그래서 전에 겸재 선생이 그린 금강산도를 보고 꼭 가보고 싶었던 금강산에 가기로 결정하고, 남장을 하고 길을 떠난다.
그녀는 원주를 출발해 제천 의림지를 거쳐 단양 팔경을 구경하고 금강산, 관동 팔경, 설악산, 한양을 둘러 본다. 그녀는 그 여정에서 다양한 사람들을 만나 그들에게 삶의 지혜를 배우고, 인생을 사는 방법에 대해 깨우친다.
성인 여성도 혼자 여행 하기 불가능했던 때, 이제 겨우 14살 여자아이가 혼자 1,000킬로미터를 오로지 두발로만 여행했다. 사실 여행하는 게 많이 편리해진 지금도 쉽지 않은 여정이다. 그런데 그녀는 그걸 조선시대에 해냈다.
나는 이 핑계, 저 핑계를 대며, 내 자신이 처한 상황만을 탓하며, 현실에 안주했다.
그런데, 그녀는 지금의 나보다 더 선택이 불가능한 상황에 살았는데도, 순응하기 보다는 스스로 삶을 개척하려고 했다. 자신을 찾기 위해, 자신의 소중한 인생을 포기하지 않고, 자신이 자신의 삶의 주인이 되려고 노력했다.
그녀의 그런 용기와 의지, 인내와 용감함에 내 심장도 같이 뛰었고, 그녀를 내내 응원하게 했고, 나도 담장을 넘어보고 싶어졌다.
조선시대 시 모임을 만들고, 문집까지 냈던 실존 인물 시인 김금원의 진짜 이야기를 토대로 한 소설이라 전달되는 감동과 울림이 훨씬 컸다.
에놀라 홈즈를 재밌게 봤다면, 분명 이 댕기머리 탐정인 민환을 좋아하게 될 것이다. 사건에 대한 집념, 끈기 그리고 용기 하나로 바다를 건넌 어린 탐정은 진실에 대한 믿음과 옳은 것을 지킨다는 신념 하나로 제주도의 높은 오름과도 같은 사건들을 하나하나 풀어나간다. 성격이 전혀 다른 여동생인 매월과 치열하게 다투면서도 다른 소녀들을 지키기 위해 손깍지를 굳게 끼고 악과;
리뷰제목
에놀라 홈즈를 재밌게 봤다면, 분명 이 댕기머리 탐정인 민환을 좋아하게 될 것이다. 사건에 대한 집념, 끈기 그리고 용기 하나로 바다를 건넌 어린 탐정은 진실에 대한 믿음과 옳은 것을 지킨다는 신념 하나로 제주도의 높은 오름과도 같은 사건들을 하나하나 풀어나간다.
성격이 전혀 다른 여동생인 매월과 치열하게 다투면서도 다른 소녀들을 지키기 위해 손깍지를 굳게 끼고 악과 맞서 싸우는 모습은 여성들의 연대 그 이상을 떠오르게 한다. 역사 속 잊혀진 공녀들의 삶을 가슴 아프게 그려내면서 동시에 희망을 잃지 않고 투쟁하는 여성들의 삶을 동시에 담았다.
여돕여. 여성을 돕는 것은 여성이다. 가희, 채원, 민환, 매월, 그리고 소녀들. 서로를 단단하게 붙잡고 끌어당겨주고, 뒤에서 밀어주며 버텨온 그들은 오늘날 우리의 모습과 크게 다르지 않다.
정해진 틀에 갇혀 살지 않을 것이다. 나 자신을 낮추거나 순종하지 않을 것이다. 민환은 그렇게 살지 않을 것이며 이 세상 모든 여성들이 그러할 것이다.
성격이 전혀 다른 여동생인 매월과 치열하게 다투면서도 다른 소녀들을 지키기 위해 손깍지를 굳게 끼고 악과 맞서 싸우는 모습은 여성들의 연대 그 이상을 떠오르게 한다. 역사 속 잊혀진 공녀들의 삶을 가슴 아프게 그려내면서 동시에 희망을 잃지 않고 투쟁하는 여성들의 삶을 동시에 담았다.
여돕여. 여성을 돕는 것은 여성이다. 가희, 채원, 민환, 매월, 그리고 소녀들. 서로를 단단하게 붙잡고 끌어당겨주고, 뒤에서 밀어주며 버텨온 그들은 오늘날 우리의 모습과 크게 다르지 않다.
정해진 틀에 갇혀 살지 않을 것이다. 나 자신을 낮추거나 순종하지 않을 것이다. 민환은 그렇게 살지 않을 것이며 이 세상 모든 여성들이 그러할 것이다.
이 책은 허구의 인물이 아닌 실제의 인물을 바탕으로 한 소설이다. 여성이란 이유로 사회적 활동이 제한되고 억압받던 조선시대에 14살의 어린나이로 홀로 여행을 떠난 여인이 있었다. 바로 김금원이다.
부모의 신분에 따라 15살이면 거처가 정해지는데 그 선택지에 홀로서기는 없었다. 또한, 본인의 생각이 반영되지 않고 등 떠미는대로 살아가야 했다. 그런 운명을 벗어나고자;
리뷰제목
이 책은 허구의 인물이 아닌 실제의 인물을 바탕으로 한 소설이다. 여성이란 이유로 사회적 활동이 제한되고 억압받던 조선시대에 14살의 어린나이로 홀로 여행을 떠난 여인이 있었다. 바로 김금원이다.
부모의 신분에 따라 15살이면 거처가 정해지는데 그 선택지에 홀로서기는 없었다. 또한, 본인의 생각이 반영되지 않고 등 떠미는대로 살아가야 했다. 그런 운명을 벗어나고자, 책을 통해 배운 세상을 직접 눈으로 보고자 김금원은 남장을 하고 금강산으로 떠난 것이다.
“여행은 일상을 탈출하는 게 목적이 아니라 잘 돌아와 다시 일상을 살아가기 위해 필요하다는 것을. (…) 낯선 장소, 낯선 사람들을 만나면서 활력을 얻고, 온전한 내 모습을 찾아 일상으로 잘 돌아오기 위해 여행하는 것이다. - p.195”
김금원은 교통도 발달하지 않은 그 시대에, 걸어서 1,000킬로미터에 이르는 여정을 끝내고 ＜호동서락기＞를 썼고 이 책은 그 여행기를 바탕으로 상상하며 써내려갔다. 책을 읽으며 함께 여행하는 기분이었다. 14살이면 사춘기가 본격적 시작되는 때이다. 복잡한 마음이 가득한 이 시기에 책과 함께 여행을 떠나보자. 그러다보면 스스로 틀을 깨고 나와 주유를 얻을 수 있을 것이다.
??p.10 왜 이 나라는 여자는 밥 짓고 바느질 하는 것만 미덕으로 삼는지 몰라.
??p.15 우리가 존경하는 윤지당 부인이 말씀하셨잖아. ‘하늘에서 받은 성품은 애당초 남녀의 차이가 없으니 여자로 태어나 성인의 경지에 이르기 위해 노력하지 않ㄴ는 이는 자포자기한 사람이다’라고. 난 그분의 말씀을 믿어.
??p.47 의림지가 앞산을 반영한 것처럼 한 사람의 인생은 무엇을 통해 반영되는 걸까. 나는 무엇을 통해 세상에 반영될 것인가.
??p.113 나는 그림이든 인생이든 익숙한 틀을 깨고 나올 때 자유를 얻는다고 생각한다네. 그러자면 용기가 필요하겠지.
??p.113 스스로 틀을 깨고 나와야 자유를 얻는다.
??p.195 여행은 일상을 탈출하는 게 목적이 아니라 잘 돌아와 다시 일상을 살아가기 위해 필요하다는 것을. (…) 낯선 장소, 낯선 사람들을 만나면서 활력을 얻고, 온전한 내 모습을 찾아 일상으로 잘 돌아오기 위해 여행하는 것이다.
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