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푸코의 진자 1
개정판, 양장
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책소개

목차

1. 케테르
2. 호흐마
3. 비나
4. 헤세드

저자 소개 2

움베르토 에코

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Umberto Eco,움베르트 에코

철학자이자 기호학자 및 소설가. 1975년부터 볼로냐 대학에서 기호학 교수로 건축학, 기호학, 미학 등을 강의했다. 유럽과 미국의 여러 대학에서 총 42개에 달하는 명예박사 학위를 받았으며 세계 각지에서 수많은 명예 훈장을 받았다. 유럽 문명의 역사를 다룬 멀티미디어 백과사전 엔사이클로미디어Encyclomedia를 기획, 제작했다. 에코의 이름을 알린 소설 『장미의 이름』은 40여 개국에 번역돼 3천만 부 이상이 판매되었다. 이 소설로 프랑스 메디치 상을 비롯해 각종 문학상을 휩쓸며 세계적 작가로 발돋움하게 된다. 그러나 그의 학문적 출발점은 철학이었다. 토리노 대학에
철학자이자 기호학자 및 소설가. 1975년부터 볼로냐 대학에서 기호학 교수로 건축학, 기호학, 미학 등을 강의했다. 유럽과 미국의 여러 대학에서 총 42개에 달하는 명예박사 학위를 받았으며 세계 각지에서 수많은 명예 훈장을 받았다. 유럽 문명의 역사를 다룬 멀티미디어 백과사전 엔사이클로미디어Encyclomedia를 기획, 제작했다.

에코의 이름을 알린 소설 『장미의 이름』은 40여 개국에 번역돼 3천만 부 이상이 판매되었다. 이 소설로 프랑스 메디치 상을 비롯해 각종 문학상을 휩쓸며 세계적 작가로 발돋움하게 된다.

그러나 그의 학문적 출발점은 철학이었다. 토리노 대학에서 토마스 아퀴나스의 미학에 관한 논문으로 박사 학위를 받은 뒤, 볼로냐 대학에서 기호학 교수가 되었고, 『일반 기호학 이론』, 『구조의 부재』 등 기호학 분야의 고전으로 평가받는 책을 펴냈다. 소설가이자 학자로서 그는 스스로를 ‘주말에는 소설을 쓰는 진지한 철학자’라고 생각했고, 자신의 백과사전적 지식을 분야와 장르에 구애받지 않고 마음껏 펼쳤다.

작품으로 장편소설 『장미의 이름』과 『푸코의 진자』, 『전날의 섬』 , 이론서 『토마스 아퀴나스의 미학의 문제』, 『대중의 슈퍼맨(대중문화의 이데올로기)』, 『논문 잘 쓰는 방법』 등이 있다.

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Lee Yoon-ki,李潤基

우리 시대를 대표하는 작가이자 탁월한 번역가 이윤기. 1947년 경북 군위에서 태어나 대구에서 성장하였다. 중학교 2학년 때 학비를 위해서 도서관에서 일하게 되면서 책의 세계로 빠져들었고 인문학에 심취하게 되었다. 경북중학교, 성결교신학대 기독교학과를 수료하였다. 국군 나팔수로 있다가 베트남전에 참가하기도 했었다. 그리스·로마신화를 비롯해 오랫동안 번역가로 활동하면서 자신의 영역을 구축한 뒤 신화에 관한 저서를 내 크게 성공했다. 1976년 첫 번역서 『카라카스의 아침』을 펴냈고 그 이듬해 1977년 중앙일보 신춘문예에 단편소설 「하얀 헬리콥터」가 당선되어 등단했다. 1
우리 시대를 대표하는 작가이자 탁월한 번역가 이윤기. 1947년 경북 군위에서 태어나 대구에서 성장하였다. 중학교 2학년 때 학비를 위해서 도서관에서 일하게 되면서 책의 세계로 빠져들었고 인문학에 심취하게 되었다. 경북중학교, 성결교신학대 기독교학과를 수료하였다. 국군 나팔수로 있다가 베트남전에 참가하기도 했었다. 그리스·로마신화를 비롯해 오랫동안 번역가로 활동하면서 자신의 영역을 구축한 뒤 신화에 관한 저서를 내 크게 성공했다.

1976년 첫 번역서 『카라카스의 아침』을 펴냈고 그 이듬해 1977년 중앙일보 신춘문예에 단편소설 「하얀 헬리콥터」가 당선되어 등단했다. 1991년부터 1996년까지 미국 미시간주립대학교 종교학 초빙 연구원으로 재직했다. 번역을 생업으로 삼아 『장미의 이름』, 『푸코의 진자』, 『그리스인 조르바』, 『변신 이야기』 , 『신화의 힘』, 『세계 풍속사』등 200여 권의 책을 우리말로 옮기며 우리 시대를 대표하는 번역가로 자리매김했다. 2000년에 한국번역가상을 수상했다. 1999년 번역문학 연감 『미메시스』에서 시행한 설문조사에서 이윤기는 한국 최고의 번역가로, 『장미의 이름』은 해방 이후 가장 번역이 잘 된 작품으로 선정됐다. 2000년 첫 권이 출간된 『이윤기의 그리스 로마 신화』 시리즈(전 5권)는 ‘21세기 문화 지형도를 바꾼 책’이라는 찬사와 함께 신화 열풍을 일으키며 200만 명 이상의 독자와 만났다.

번역과 동시에 작품활동도 이어갔다. 1994년 장편소설 『하늘의 문』을 출간하며 문단으로 돌아온 그는 중단편과 장편을 가리지 않고 활발한 창작 활동을 했다. 1998년 중편소설 「숨은 그림 찾기」로 동인문학상을, 2000년 소설집 『두물머리』로 대산문학상을 수상했다. 그의 소설은 풍부한 교양과 적절한 유머, 지혜와 교훈을 두루 갖추고 있어 ‘어른의 소설’ 또는 ‘지성의 소설’로 평가받았다.

장편소설 『하늘의 문』, 『뿌리와 날개』, 『내 시대의 초상』 등과 소설집 『하얀 헬리콥터』, 『두물머리』, 『나비 넥타이』 등을 펴냈고, 그 밖에 『이윤기의 그리스 로마 신화』 등의 교양서와 『어른의 학교』, 『꽃아 꽃아 문 열어라』 등의 산문집을 펴냈다. 2010년 8월 27일, 심장마비로 별세했다.

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품목정보

발행일
2007년 01월 10일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
407쪽 | 474g | 130*195*30mm
ISBN13
9788932907161

책 속으로

오로지 포도밭 사이에서만 잘 자라는 노란 복숭아 나무가 있다. 복숭아를 깨물면 껍질의 부드러운 감촉이 혀에서 사타구니로 전해지기도 한다. 한때는, 공룡이 놀던 곳이다. 그런데 다른 표면이 그 위를 덮은 것이다. 트럼펫을 불던 때의 벨보처럼, 나도 복숭아를 깨무는 순간에 <하느님의 왕국>을 이해하고 그것과 일체가 되었던 것이다. 그것은 공룡과 복숭아사이의 간극을 설명하기 위해 무수한 사람들이 해온 짓이기도 하다. 나는 이해했다. 더이상 이해할 것이 없다는 확신이 섰으니 나는 평화로워야 마땅하다. 승리에 도취되어야 옳다. 그러나 나는 여기에 있고 <그들>은, 내가 저희들이 목마르게 찾고 있는 어떤 열쇠를 가지고 잇는 줄 알고 나를 뒤쫓고 있다. 내가 만일 저들에게, <지도>같은 것은 없다고 하면 할수록, <지도>를 손에 넣고 싶다는 저들의 욕망은 그만큼 더 뜨거워진다. 벨보가 옳다. 내가 어떻게 이렇게 어리석을 수 있는가. 나를 죽이고 싶어? 그럼, 죽여. 죽여도 <지도>같은 것은 없다는 말은 하지 않겠다. 네놈들 손으로는 못 찾아? 찾든 말든 내 알 바 아니지.

--- pp.1184-1185

나는, 안경을 쓴 청년과 유감스럽게도 안경을 쓰지 않은 처녀가 나누는 무신경한 이야기 소리에 정신을 차렸다.
「푸코의 진자라고 하는 것이야. 첫 실험은 1851년 지하실에서 있었고, 그 다음에는 옵세르바뚜아에서 선보였다가 빵떼옹의 궁륭 천장 밑에서 다시 공개되었지. 당시 실험에는 길이 67미터자리 철선과 무게 28킬로그램짜리 구체가 쓰였대. 그러다 1855년부터는 축소형으로 제작해서 이렇게 늑재 한가운데 구멍을 뚫고 거기에 매달아 놓은 거라.」
청년의 말이었다.

「이게 어쨌다는 거야? 그저 매달아 둔 거야?」
「지구가 자전하고 있다는 걸 증명하는 거지. 지점은 움직이지 않는데도 불구하고.」
「왜 안 움직여?」

「응, 저 점...... 중심점 말이야, 그러니까 저기 보이는 저 중심에 있는 점이 바로...... 기하학적인 점이라는 건데 보이지는 않을 거야. 기하학적인 점에는 용적이 없으니까. 용적이 없는 것은 좌우로든 상하로든 움직이지 못해. 따라서 지구와 함께 돌지 않는 것지. 알아듣겠어? 자체가 공전할 수도 없어. <자체>라는 게 아예 없으니까.」

「지구는 돌잖아?」
「지구는 돌지. 그러나 저 점은 안 돌아. 묘한 거지. 내 말 믿어도 돼.」
「그거야 진자의 사정일 테지.」

--- pp.20-21

'36명의 기사들이 여섯 군데에 있으니까 도합 216이 되는 셈입니다. 이 수를 구성하는 숫자의 합은 <9>가 되는군요. 성당 기사단이래 6세기가 흘렀지요? 216 곱하기 6...1296이 됩니다. 1296이라는 수를 구성하는 숫자의 합은 18, 혹은 3 곱하기 6, 혹은 666이 되는군요.' 벨보가, 장난이 심한 아들을 흘기는 듯한 어머니의 눈을 하지 않았더라면 디오탈레비는 전세계를 숫자 놀이로 재구(再構)했을 터였다. 그러나 대령은 그 말을 듣고는 디오탈레비야 말로 머리가 깬 사람으로 본 모양이었다.

--- p.266-267

출판사 리뷰

1990년 열린책들에서 출간되었던 움베르토 에코의 두 번째 소설 『푸코의 추』가 『푸코의 진자』로 이름을 바꾸며 새로 번역 출간되었다. 이 책은 초판본의 오류와 잘못된 번역을 바로잡고, 독자의 이해를 돕기 위하여 4백여 개의 각주를 새로이 첨부하였다.

이번 개역판은 몇몇 오자나 오역을 수정한 것이 아니다. 지난 1992년 개역 출간된 『장미의 이름』과 마찬가지로 『푸코의 진자』라는 소설 전체를 처음부터 다시, 첫번째 번역이라는 생각으로 역자 이윤기 씨가 심혈을 기울인 또 다른 <작품>이다. 새 번역판에서는 확실하지 않았던 인명이나 지명, 저서들, 사건, 인용된 신화들에 대해 철저히 고증했다. 특히 4백여 개에 달하는 역자의 각주를 첨부함으로 에코답다는 탄식 아닌 탄식을 불러일으킨 『푸코의 진자』를 좀 더 편안하게 접할 수 있게 되었다. 또한 초판에서 <추>라고 번역했던 Pendulum을 단순히 고정점에 매달려 흔들리는 <추>가 아니라 일정한 주기를 가지고 운동하는 <진자>라고 옮김으로써 지구의 자전을 비롯한 지구의 모든 신비를 상징하려던 에코의 의도를 더 강조하였다.

이 소설의 작가 에코는 현재 볼로냐 대학의 교수이며 세계적인 기호학자, 역사학자, 철학자, 미학자로 평가받고 있다. 『푸코의 진자』는 『장미의 이름』에 이은 에코의 두 번째 소설로 작자의 해박한 지식과 서양의 각종 비교(秘敎) 집단의 생생한 묘사가 돋보이는 지적 소설이다.

이탈리아에서 1988년 첫 출간된 이 소설은 출간되자마자 독자들의 뜨거운 찬사와, 신성 모독이며 냉소적이라는 교황청의 비난을 한몸에 받은 현대의 고전이다. 또한 미국에서도 발간 6주 만에 30여만 부가 팔렸으며 권위 있는 서평지인 뉴욕 타임즈 북리뷰가 80년대를 마감하는 특집호에서 이 작품을 <89년 최고의 책>가운데 하나로 선정한 사실은 이 소설의 뛰어난 작품성을 대변한다.

이 작품에 등장하는 <푸코의 진자>란 19세기 과학자 장 베르나르 레옹 푸코가 지구의 자전을 증명하기 위해 고안해 낸 장치로, 현재 파리의 한 과학 박물관에 소장되어 있다. 에코는 <우리 시대의 문명이 갖고 있는 본질을 캐려는 진지한 관심이 『푸코의 진자』를 쓰게 된 동기였다>고 밝히고 있다. 때로 그의 작품의 난해성이 독자들로부터 불평을 유발하기도 하지만 독특한 <에코적> 서술은 독자들에게 다채롭고 흥미진진한 지적 체험을 가능케 한다. 또한 중세 이래 번성해 온 유럽의 비교(秘敎)에 관한 완벽한 안내서 역할을 하기도 한다. 작가로서 에코의 집념은 영원히 살아남을 또하나의 훌륭한 작품을 탄생시킨 것이다.

추천평

지구의 자전을 나타내주는 대형 추. 지구의 극에서 단진자(單振子)를 자유롭게 진동시키면 진동면은 우주공간에 대해서 정지하고 있는데도 지구가 자전하고 있으므로 지구에서 보면 진자의 진동면은 지구의 자전방향과 역방향으로 약 1일(23시간 56분 4.091초)에 일주한다. 위도 Ø인 점에서는 23시간 56분 4.091초/sinØ 동안 일주한다. 1851년 프랑스의 물리학자 J. B. L. 푸코의 실험으로 밝혀졌다.

1851년에 푸코가 파리의 판테온 성당 천장에 매단 진자를 흔들어 진자의 진동 방향이 시계 방향으로 회전하는 것을 보여 준 실험. 이 실험을 통하여 지구의 자전을 입증하였다. 푸코 진자는 프랑스 물리학자 푸코가 지구의 자전을 증명하기 위하여 고안해 낸 것이다. 지구는 자전하므로 지구상에 매달아 놓은 진자의 진동면은 지구상에서 관측하는 사람에게는 지구의 자전 방향과 반대 방향으로 돌고 있는 것과 같이 보인다.

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