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품목정보
| 발행일 | 2007년 08월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 296쪽 | 436g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788989548676 |
| ISBN10 | 8989548675 |
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
16,020원 (10%)
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저자 소개 (1명)
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** 세상의 모든 것은 지금 바로 이 순간에 존재한다. 살아 있다는 것도 바로 지금 이 순간에 생명이 숨쉬고 있음을 말한다. 몸 안에서 일어나는 사건이든 몸 바깥에서 일어나는 사건이든 우리가 체험하는 모든 경험들은 바로 지금 이 순간에 일어나는 것이다. 좀더 확실하게 깨어있는 삶을 살아가고, 불안과 공포 또는 우울과 같은 정서적 어려움에 대해 보다 효과적으로 대처해 나가며, 풍요한 삶의 아름다움과 행복감을 맛보며 살아가기 위해 우리는 ‘지금 현재’라는 이 순간에 보다 튼튼하게 발을 디딘 채 살아갈 수 있는 방법을 배워야 할 것이다. 현재 이 순간에 주의를 집중하여 이 순간 속에 밀착감을 가지고 살아가는 것을 배운다는 것은 어려운 일이긴 하지만 흥미진진한 일이기도 하다. 우리는 지금 이 순간에 집중하여 주의하지 못하고 시간의 흐름에 무의미하게 편승해 살아가는 삶에 타성화되어 있기 때문에 현재 이 순간을 충실하게 경험하고 살아가는 것을 배운다는 것은 참으로 고귀한 삶의 경험이 될 것이다.
** 친밀감과 같은 따뜻한 마음은 명상을 통해 길러지는 것으로써 마음챙김과 관련 있는 또다른 중요한 질적인 특징이다. 13C 뛰어난 한 선승(禪僧)은 깨어있는 마음이란 서로 친밀해지는 마음상태라고 언급한 바 있다. 이러한 친밀한 마음이란 바로 지금 이 순간 나타난 것과 멀어지거나 분리되어지는 것을 의미하는 것이 아니라 삶 속에서 당면한 직접적 경험과 있는 그대로 나타나고 있다는 것을 의미하는 것이다. 마음챙김을 수련한다는 것은 현재 전개되고 있는 경험세계로부터 떨어지는 것이 아니라 생생하게 깨어 접촉하고 있는 밀착감을 말하는 것이다.
친절함은 마음챙김의 생생한 특징이다. 많은 명상가들은 마음챙김을 수행하고 있을 때 마음속에 떠오르는 그 무엇이라도 기꺼이 맞이할 마음자세를 갖는 것이 중요하다고 강조하고 있다. 친절한 마음을 갖는다는 것은 곧 순간순간 전개되는 경험들에 대해 마음을 열고 밀착하여 맞이할 수 있도록 해주는 것이며, 순간순간에 머물면서 주의를 집중하도록 하는 것을 방해하는 판단과 혐오감을 극복할 수 있도록 해주는 것을 말한다.
** 명상을 수련하는 방법에는 수천 가지 방법이 있겠지만 명상의 근본 목적은 참다운 인간으로 되어 깨어있는 상태를 유지하는 것이다. 직접 명상수행을 통해야만 깨어있게 되고 변형되는 것이다. 그러므로 불안과 공포, 우울과 낙담 같은 부정적 마음으로 얼룩진 현재의 마음 상태로부터 수행을 통해 새로운 마음상태로 변형시켜 깨어있도록 하는 것이 명상수행의 근본목표라 할 것이다.
** 마음챙김 명상의 방법
두 번째 범주의 명상수행은 알아차림 또는 마음챙김을 강조하는 통찰명상이다. 마음챙김 명상은 현재 이 순간 바로 이곳에서 전개되고 있는 모든 것들에 대해 판단하지 않은 채 보다 또렷하게 알아차려 바라볼 수 있도록 하는 수련방법이다. 마음챙김은 생각하는 것이 아니라 판단 없이 바라보는 것을 수행하는 것이다. 마음챙김은 생각을 포함하여 지금 이곳에서 어떤 일이 일어나고 있는가를 알아보는 본유적인 능력에 기초를 두고 있다. 이러한 알아차림 능력은 지금 이 순간 나의 피부 안에서나 피부 바깥에서 일어나고 있는 온갖 종류의 일에 대해 판단하지 않은 채 보다 넓고 보다 깊게 알아차림 하겠다는 의도를 가지고 마음챙김 함으로써 얻어질 수 있는 경지이다.
** 당신은 건포도 먹기명상을 하면서 과연 무엇을 느꼈는가? 대개의 사람들은 처음 이 명상을 하고 나면 건포도 몇 알과 자기 자신과의 사이에서 벌어지는 일에 대해 신기함을 느끼면서 “과연 이런 일도 있을 수 있는가” 하고 놀라움을 표현한다.
사람들은 “건포도가 그처럼 달콤한 것인지는 미처 몰랐다”라든지 “나는 건포도를 좋아하지 않는데 왜 그런지 잘 모르겠다” 또는 “나는 건포도 한 알을 마음챙겨 씹을 때까지 건포도 맛을 전혀 몰랐었다”라고 말한다. 그 밖에 건포도와 관련하여 “나는 할머니가 흰 떡(백설기)을 만들 때 건포도를 넣어 만들었던 것을 기억한다” 등과 같이 보다 자세하고 정교한 이야기를 말하는 경우도 있다.
건포도 먹기명상을 하는 동안 어떤 내용이 목격되었다 하더라도 그 내용이 옳았다거나 잘못되었다는 것은 없다. 중요한 것은 먹기에 주의집중하면서 판단하지 않고 수용하는 태도를 보임으로써 마음챙김이 이루어졌다는 것이다. 건포도 먹기로부터 발견된 일이든 또는 신체 안팎에서 일어난 기타의 일이든 일상생활과 관련되어 발견된 것들은 여러분 스스로 개발한 주의집중력과 각성의 힘에 의한 것이다.
** 친밀감과 같은 따뜻한 마음은 명상을 통해 길러지는 것으로써 마음챙김과 관련 있는 또다른 중요한 질적인 특징이다. 13C 뛰어난 한 선승(禪僧)은 깨어있는 마음이란 서로 친밀해지는 마음상태라고 언급한 바 있다. 이러한 친밀한 마음이란 바로 지금 이 순간 나타난 것과 멀어지거나 분리되어지는 것을 의미하는 것이 아니라 삶 속에서 당면한 직접적 경험과 있는 그대로 나타나고 있다는 것을 의미하는 것이다. 마음챙김을 수련한다는 것은 현재 전개되고 있는 경험세계로부터 떨어지는 것이 아니라 생생하게 깨어 접촉하고 있는 밀착감을 말하는 것이다.
친절함은 마음챙김의 생생한 특징이다. 많은 명상가들은 마음챙김을 수행하고 있을 때 마음속에 떠오르는 그 무엇이라도 기꺼이 맞이할 마음자세를 갖는 것이 중요하다고 강조하고 있다. 친절한 마음을 갖는다는 것은 곧 순간순간 전개되는 경험들에 대해 마음을 열고 밀착하여 맞이할 수 있도록 해주는 것이며, 순간순간에 머물면서 주의를 집중하도록 하는 것을 방해하는 판단과 혐오감을 극복할 수 있도록 해주는 것을 말한다.
** 명상을 수련하는 방법에는 수천 가지 방법이 있겠지만 명상의 근본 목적은 참다운 인간으로 되어 깨어있는 상태를 유지하는 것이다. 직접 명상수행을 통해야만 깨어있게 되고 변형되는 것이다. 그러므로 불안과 공포, 우울과 낙담 같은 부정적 마음으로 얼룩진 현재의 마음 상태로부터 수행을 통해 새로운 마음상태로 변형시켜 깨어있도록 하는 것이 명상수행의 근본목표라 할 것이다.
** 마음챙김 명상의 방법
두 번째 범주의 명상수행은 알아차림 또는 마음챙김을 강조하는 통찰명상이다. 마음챙김 명상은 현재 이 순간 바로 이곳에서 전개되고 있는 모든 것들에 대해 판단하지 않은 채 보다 또렷하게 알아차려 바라볼 수 있도록 하는 수련방법이다. 마음챙김은 생각하는 것이 아니라 판단 없이 바라보는 것을 수행하는 것이다. 마음챙김은 생각을 포함하여 지금 이곳에서 어떤 일이 일어나고 있는가를 알아보는 본유적인 능력에 기초를 두고 있다. 이러한 알아차림 능력은 지금 이 순간 나의 피부 안에서나 피부 바깥에서 일어나고 있는 온갖 종류의 일에 대해 판단하지 않은 채 보다 넓고 보다 깊게 알아차림 하겠다는 의도를 가지고 마음챙김 함으로써 얻어질 수 있는 경지이다.
** 당신은 건포도 먹기명상을 하면서 과연 무엇을 느꼈는가? 대개의 사람들은 처음 이 명상을 하고 나면 건포도 몇 알과 자기 자신과의 사이에서 벌어지는 일에 대해 신기함을 느끼면서 “과연 이런 일도 있을 수 있는가” 하고 놀라움을 표현한다.
사람들은 “건포도가 그처럼 달콤한 것인지는 미처 몰랐다”라든지 “나는 건포도를 좋아하지 않는데 왜 그런지 잘 모르겠다” 또는 “나는 건포도 한 알을 마음챙겨 씹을 때까지 건포도 맛을 전혀 몰랐었다”라고 말한다. 그 밖에 건포도와 관련하여 “나는 할머니가 흰 떡(백설기)을 만들 때 건포도를 넣어 만들었던 것을 기억한다” 등과 같이 보다 자세하고 정교한 이야기를 말하는 경우도 있다.
건포도 먹기명상을 하는 동안 어떤 내용이 목격되었다 하더라도 그 내용이 옳았다거나 잘못되었다는 것은 없다. 중요한 것은 먹기에 주의집중하면서 판단하지 않고 수용하는 태도를 보임으로써 마음챙김이 이루어졌다는 것이다. 건포도 먹기로부터 발견된 일이든 또는 신체 안팎에서 일어난 기타의 일이든 일상생활과 관련되어 발견된 것들은 여러분 스스로 개발한 주의집중력과 각성의 힘에 의한 것이다.
--- 본문 중에서
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