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품목정보
| 발행일 | 2019년 09월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 418g | 134*200*18mm |
| ISBN13 | 9788965708629 |
| ISBN10 | 8965708621 |
모두와 잘 지내지 맙시다
: '셀프헬프 유튜버' 오마르의 아주 다양한 문제들
오마르 저
|
팩토리나인
|
2019년 09월 30일
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- 에세이 top100 2주
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저자 소개 (1명)
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어쩌면 꿈이 없다고 시원하게 말할 수 있는 사람은 오히려 행복한 삶을 살 가능성이 높을 수도 있다. 적어도 분위기에 휩쓸려 엉겁결에 엉뚱한 길을 가게 되거나 꿈이 있는 척 연기하면서 내가 아닌 나로 살 일은 적을 테니까. 좋든 싫든 굶어 죽기 싫으면 뭐든 직업이 생길 테고 그러면 또 적당히 살아진다. 미지근하고 어중간해도 괜찮다. 그냥 그런 인생도 있는 거지. 아니 사실 가장 많은 사람들이 그렇게 살고 있잖나. 그러다 주말에 호프집에서 손흥민이 골을 넣으면 신나게 소리나 지르는 것이다. 아니, 죄다 손흥민이면 호프집에서 소리는 누가 지르겠나.
좀 대충 살아도 된다. 그런다고 그 인생이 크게 망하거나 망가지는 거 아니다. 아무것도 안 하겠다면 문제가 생기겠지만 특별히 하고 싶은 게 없다는 건 전혀 이상한 것이 아니다. 적당히 일 하고 치킨 시켜 먹고 친구들이랑 농구도 하고. 그런 것들에서 행복을 발견할 수 있다면 그것처럼 가성비 좋은 삶이 어디 있겠나.
--- p.30
둘은 분명히 구별되어야 한다. 그런데 그저 솔직하기만 하면 그게 실은 막말인데도 돌직구가 될 수 있다고, 아니 정말 돌직구라고 생각하는 사람들이 있다.
“난 돌려 말하질 못해. 솔직해서 그런 거니 이해해줘.”
뭐 이런 식. 말 쉽게 던지고 사람들에게 상처 주고 분위기 엉망으로 만들면서 그런 자신을 담백하고 쿨한 사람이라는 식으로 변호하는 경우가 있는데, 저기 말은 똑바로 하자. 그건 솔직한 게 아니라 무례하고 무식한 거다. 그러면 다른 사람들은 뭐 거짓말쟁이라서 말을 조심히 하는 거냐고. 그건 그들이 기분 꼴리는 대로 뱉으면 엉망이 된다는 걸 알고 있는, 성숙한 사람들이기 때문이다. 솔직함이 다른 이에게 상처 주는 것 외에 아무 기능이 없다면, 그것은 이미 솔직함이 아니다.
--- p.40-41
여자 또한 환상을 경계해야 한다. 여자가 먼저 남자에게 빠져버린 경우가 아니라면 사실 대부분의 남자들은 평소보다 과하게 잘해준다. 어떤 호의를 받을 때 마냥 좋아하기보다 이게 진짜 이 남자 자신의 것인지 급조된 연기인지 생각해보자. 지속가능성을 평가하는 것이 중요하다. 치킨 먹을 때 다리 두 개 다 양보하는 거? 그건 괜찮을 수 있다. 날개를 좋아하는 사람도 많으니까. 근데 비싼 대게 집에 가서 지는 한 입도 안 먹고 내내 가위질만 하면서 게살 발라주는 사람이 있다? 이건 빼박 오바 떨고 있는 거겠지. 1년 뒤에도 이 행동이 유지될까를 생각해보자.
그리고 가장 중요한 한 가지. 지금의 이 호의를 빼고도 충분히 매력적인 사람인가를 보길 바란다. 잘해주는 행동 빼고는 굳이 이 남자를 만날 이유가 없다면, 그건 좀 위험하다. 언제 사라질지 모르는 과한 호의가 그 사람의 유일한 장점이라면 말이다.
--- p.93-94
왜 썸을 탈 때는 그 사람의 인성을 제대로 보기가 어려울까? 그건 그 사람과 나, 둘의 관계에만 너무 집중하기 때문이다. 서로에게 집중하는 것이 뭐가 나쁘냐고? 그것은 집중한다고 볼 수 있는 동시에 시야가 좁아지는 것이라고도 볼 수 있기 때문이다. 서로에게 호감을 느낀 지 얼마 안 된 사람들이 서로에게 하는 행동이 얼마나 담백할 수 있을까? 마음은 진심이겠지만 그 행동에는 잘 보이기 위한 가식이 붙을 수밖에 없다. 썸을 타는 동안 두 사람 안에서 일어나는 일들은 일상적인 것이 아니다. 그것은 확실히 과잉되어 있다. 썸을 타는 지금, 그 사람이 나에게 얼마나 잘해주느냐 하는 것은 그 사람이 진짜 어떤 사람인가 하는 문제와는 사실 별 개연성이 없다는 말이다.
--- p.121
“와, 부럽다. 나도 그냥 유튜브나 한번 해볼까?”
한두 명이면 그냥 그렇구나 하고 말 텐데 그런 사람들이 꽤 많더라. 내 주변만 봐도 유튜브 해보겠다는 사람들이 정말 많다. 뭐 그래, 하고 싶으면 하면 되지. 근데 문제는 ‘안 한다.’ 나한테 와서 나도 유튜브 할 거다 하고 가서는 안 한다. 10명 중에 8명이 안 한다. 그 8명은 어떻게 하냐면 나한테 와서 이런 거부터 물어본다.
“한 달에 얼마나 벌어?” “얼만큼 해야 구독자 너만큼 모을 수 있어?”
그러고 나서 자기 아이디어를 얘기한다. 그게 아이템이 좋은지 나쁜지는 내가 판단할 건 아니지만, 시작한다니까 다 듣고 응원차 좋은 말 위주로 해준다. 근데 그러고 가서는 ‘안 한다.’
좀 대충 살아도 된다. 그런다고 그 인생이 크게 망하거나 망가지는 거 아니다. 아무것도 안 하겠다면 문제가 생기겠지만 특별히 하고 싶은 게 없다는 건 전혀 이상한 것이 아니다. 적당히 일 하고 치킨 시켜 먹고 친구들이랑 농구도 하고. 그런 것들에서 행복을 발견할 수 있다면 그것처럼 가성비 좋은 삶이 어디 있겠나.
--- p.30
둘은 분명히 구별되어야 한다. 그런데 그저 솔직하기만 하면 그게 실은 막말인데도 돌직구가 될 수 있다고, 아니 정말 돌직구라고 생각하는 사람들이 있다.
“난 돌려 말하질 못해. 솔직해서 그런 거니 이해해줘.”
뭐 이런 식. 말 쉽게 던지고 사람들에게 상처 주고 분위기 엉망으로 만들면서 그런 자신을 담백하고 쿨한 사람이라는 식으로 변호하는 경우가 있는데, 저기 말은 똑바로 하자. 그건 솔직한 게 아니라 무례하고 무식한 거다. 그러면 다른 사람들은 뭐 거짓말쟁이라서 말을 조심히 하는 거냐고. 그건 그들이 기분 꼴리는 대로 뱉으면 엉망이 된다는 걸 알고 있는, 성숙한 사람들이기 때문이다. 솔직함이 다른 이에게 상처 주는 것 외에 아무 기능이 없다면, 그것은 이미 솔직함이 아니다.
--- p.40-41
여자 또한 환상을 경계해야 한다. 여자가 먼저 남자에게 빠져버린 경우가 아니라면 사실 대부분의 남자들은 평소보다 과하게 잘해준다. 어떤 호의를 받을 때 마냥 좋아하기보다 이게 진짜 이 남자 자신의 것인지 급조된 연기인지 생각해보자. 지속가능성을 평가하는 것이 중요하다. 치킨 먹을 때 다리 두 개 다 양보하는 거? 그건 괜찮을 수 있다. 날개를 좋아하는 사람도 많으니까. 근데 비싼 대게 집에 가서 지는 한 입도 안 먹고 내내 가위질만 하면서 게살 발라주는 사람이 있다? 이건 빼박 오바 떨고 있는 거겠지. 1년 뒤에도 이 행동이 유지될까를 생각해보자.
그리고 가장 중요한 한 가지. 지금의 이 호의를 빼고도 충분히 매력적인 사람인가를 보길 바란다. 잘해주는 행동 빼고는 굳이 이 남자를 만날 이유가 없다면, 그건 좀 위험하다. 언제 사라질지 모르는 과한 호의가 그 사람의 유일한 장점이라면 말이다.
--- p.93-94
왜 썸을 탈 때는 그 사람의 인성을 제대로 보기가 어려울까? 그건 그 사람과 나, 둘의 관계에만 너무 집중하기 때문이다. 서로에게 집중하는 것이 뭐가 나쁘냐고? 그것은 집중한다고 볼 수 있는 동시에 시야가 좁아지는 것이라고도 볼 수 있기 때문이다. 서로에게 호감을 느낀 지 얼마 안 된 사람들이 서로에게 하는 행동이 얼마나 담백할 수 있을까? 마음은 진심이겠지만 그 행동에는 잘 보이기 위한 가식이 붙을 수밖에 없다. 썸을 타는 동안 두 사람 안에서 일어나는 일들은 일상적인 것이 아니다. 그것은 확실히 과잉되어 있다. 썸을 타는 지금, 그 사람이 나에게 얼마나 잘해주느냐 하는 것은 그 사람이 진짜 어떤 사람인가 하는 문제와는 사실 별 개연성이 없다는 말이다.
--- p.121
“와, 부럽다. 나도 그냥 유튜브나 한번 해볼까?”
한두 명이면 그냥 그렇구나 하고 말 텐데 그런 사람들이 꽤 많더라. 내 주변만 봐도 유튜브 해보겠다는 사람들이 정말 많다. 뭐 그래, 하고 싶으면 하면 되지. 근데 문제는 ‘안 한다.’ 나한테 와서 나도 유튜브 할 거다 하고 가서는 안 한다. 10명 중에 8명이 안 한다. 그 8명은 어떻게 하냐면 나한테 와서 이런 거부터 물어본다.
“한 달에 얼마나 벌어?” “얼만큼 해야 구독자 너만큼 모을 수 있어?”
그러고 나서 자기 아이디어를 얘기한다. 그게 아이템이 좋은지 나쁜지는 내가 판단할 건 아니지만, 시작한다니까 다 듣고 응원차 좋은 말 위주로 해준다. 근데 그러고 가서는 ‘안 한다.’
--- p.265
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