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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 232쪽 | 374g | 140*210*20mm |
| ISBN13 | 9791185400990 |
| ISBN10 | 1185400990 |
철학자들과 함께 떠나는 글쓰기의 모험
황산 저
|
북바이북
|
2020년 04월 10일
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- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
16,020원 (10%)
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탈근대를 말하는 오늘날 이러한 근대적 글쓰기를 돌아보는 것은 어떤 의미가 있을까? 고전적 글쓰기 스승인 파스칼을 우리의 교사로 삼아도 되는 것일까? 대답은 ‘그렇다’이다. 그것은 바로 근대적 글쓰기가 우리가 떠날 글쓰기의 모험이 시작되는 출발점이기 때문이다. 그런 의미에서 우리들은 파스칼에게 먼저 배워야 한다.
…… 다소 논리적 틀과 형식이 분명하여 도식적으로 보이지만 이러한 방식은 글쓰기와 말하기 훈련에 상당히 효율적이다. 그 무엇보다도 사유의 질서를 갖추는 일과 논리적으로 말하는 법은 모든 글쓰기와 소통의 기본이다. 글쓰기 기본기를 익히는 입문자나 어린이와 청소년들에게는 이런 방식의 논리적 글쓰기 훈련이 반드시 필요하다.
--- p.28∼29
니체는 글을 쓰는 우리 모두에게 다음과 같이 말하고 있다. 자신의 삶을 피로 쓰라. 새로운 사유의 실험을 하라. 무언가 다른 내용의 글쓰기를 시도하라. 하나의 고정된 장르나 스타일에 갇히지 말고 새로운 영토를 만들어내는 용기를 가져라. 장인이 되어라. 내 혼을 매료시키고 즐거움을 줄 뿐만 아니라 소리 내어 읽을 때에 물 흐르는 듯한 리듬감을 가미하라. 춤추며 노래하듯 쓰라. 다양한 스타일을 구사하는 창조적 스타일리스트가 되어라. 무엇보다 모험하고, 그 모험을 즐겨라.
--- p.55
알다시피 눈으로 대충 읽는 것과 줄을 그어가며 읽는 것은 사뭇 그 맛이 다르다. 읽는 느낌이나 단어와 문장들을 인식하는 깊이의 차이가 크다. 텍스트의 글자 하나하나, 문장 한 줄 한 줄을 그대로 필사하면 단지 문장을 잘 이해하고 독해하는 효과 이상의 일이 일어난다. 다시 말해 자기 내면에서 펼쳐지는 새로운 풍경들이나 사건들과 조우하게 된다.
필사는 저자의 글을 찬찬히 옮겨 적으면서 저자와 함께 사유하는 경험을 하게 된다. 이때 매우 활발한 사유가 촉발되고, 새로운 사유의 지평이 펼쳐지며, 지금까지와는 다른 아이디어들을 얻게 된다. 그래서 어느 순간 자기 자신의 글쓰기가 전개된다. 모방의 어느 지점에서 도약이 일어나는 것이다.
--- p.136
들뢰즈는 글쓰기와 삶을 구분하지 않는다. 그에 따르면 글쓰기는 ‘삶 쓰기’이고, 삶은 ‘일종의 글쓰기’이다. 다시 말해 글쓰기 자체를 목적으로 하는 글쓰기, 글쓰기 자체가 삶인 글쓰기, 글쓰기를 통해 삶을 생성하고, 삶이라는 책을 열어가는 쓰기를 의미한다. “글쓰기는 삶의 사건을 생산하며 삶과 더불어 생 성하거나 변화한다.” 여하한 자신의 신체가 던져진 삶의 정황 즉 작가의 삶의 콘텍스트가 글쓰기의 근원적 토양이 된다. 따라서 글을 쓰는 이는 자신의 삶에 주목하여야 하고, 삶의 경험 속에서 글을 길어올려야 한다.
--- p.151
글쓰기는 삶이다. 삶으로 글을 쓰고, 삶이 글이 된다. 그래서 글쓰기는 신비로운 사건이다. 글을 쓰는 순간 글이 나에게 찾아오고, 글이 나를 움직이고. 글이 나를 통과한다. 내가 책을 만드는 것이 아니라 나의 삶이 책이 된다.
…… 다소 논리적 틀과 형식이 분명하여 도식적으로 보이지만 이러한 방식은 글쓰기와 말하기 훈련에 상당히 효율적이다. 그 무엇보다도 사유의 질서를 갖추는 일과 논리적으로 말하는 법은 모든 글쓰기와 소통의 기본이다. 글쓰기 기본기를 익히는 입문자나 어린이와 청소년들에게는 이런 방식의 논리적 글쓰기 훈련이 반드시 필요하다.
--- p.28∼29
니체는 글을 쓰는 우리 모두에게 다음과 같이 말하고 있다. 자신의 삶을 피로 쓰라. 새로운 사유의 실험을 하라. 무언가 다른 내용의 글쓰기를 시도하라. 하나의 고정된 장르나 스타일에 갇히지 말고 새로운 영토를 만들어내는 용기를 가져라. 장인이 되어라. 내 혼을 매료시키고 즐거움을 줄 뿐만 아니라 소리 내어 읽을 때에 물 흐르는 듯한 리듬감을 가미하라. 춤추며 노래하듯 쓰라. 다양한 스타일을 구사하는 창조적 스타일리스트가 되어라. 무엇보다 모험하고, 그 모험을 즐겨라.
--- p.55
알다시피 눈으로 대충 읽는 것과 줄을 그어가며 읽는 것은 사뭇 그 맛이 다르다. 읽는 느낌이나 단어와 문장들을 인식하는 깊이의 차이가 크다. 텍스트의 글자 하나하나, 문장 한 줄 한 줄을 그대로 필사하면 단지 문장을 잘 이해하고 독해하는 효과 이상의 일이 일어난다. 다시 말해 자기 내면에서 펼쳐지는 새로운 풍경들이나 사건들과 조우하게 된다.
필사는 저자의 글을 찬찬히 옮겨 적으면서 저자와 함께 사유하는 경험을 하게 된다. 이때 매우 활발한 사유가 촉발되고, 새로운 사유의 지평이 펼쳐지며, 지금까지와는 다른 아이디어들을 얻게 된다. 그래서 어느 순간 자기 자신의 글쓰기가 전개된다. 모방의 어느 지점에서 도약이 일어나는 것이다.
--- p.136
들뢰즈는 글쓰기와 삶을 구분하지 않는다. 그에 따르면 글쓰기는 ‘삶 쓰기’이고, 삶은 ‘일종의 글쓰기’이다. 다시 말해 글쓰기 자체를 목적으로 하는 글쓰기, 글쓰기 자체가 삶인 글쓰기, 글쓰기를 통해 삶을 생성하고, 삶이라는 책을 열어가는 쓰기를 의미한다. “글쓰기는 삶의 사건을 생산하며 삶과 더불어 생 성하거나 변화한다.” 여하한 자신의 신체가 던져진 삶의 정황 즉 작가의 삶의 콘텍스트가 글쓰기의 근원적 토양이 된다. 따라서 글을 쓰는 이는 자신의 삶에 주목하여야 하고, 삶의 경험 속에서 글을 길어올려야 한다.
--- p.151
글쓰기는 삶이다. 삶으로 글을 쓰고, 삶이 글이 된다. 그래서 글쓰기는 신비로운 사건이다. 글을 쓰는 순간 글이 나에게 찾아오고, 글이 나를 움직이고. 글이 나를 통과한다. 내가 책을 만드는 것이 아니라 나의 삶이 책이 된다.
--- p.213
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“어떻게 쓸 것인가”를 묻기 전에 “우리는 왜 글을 쓰는가, 써야 하는가?”를 먼저 물어야 한다. 이 책의 저자는 이 질문에 명쾌한 답을 제시하고 있다. 그는 현학과 이설理說에 함몰하지 않으면서 자신의 사유와 통찰을 글로 빚어내도록 부추긴다. 따라서 저자 황산은 탁월한 글쓰기 안내자요 훈련 교관이다. 또한 “내 삶이 곧 내 글이다”라는 도도한 명제를 이끌어낸 진짜배기다. 이 책은 달콤쌉싸름하다. 결코 만만치 않지만, 책장을 덮을 때면 한 뼘 성장했음을 절로 느낄 수 있을 것이다.
- 김경집 (인문학자)
글쓰기는 삶이다. 사유와 몸을 동원해 삶을 기록하는 일이자 새로운 삶을 직조하는 일이다. 이 책은 주목받는 현대 철학자의 삶과 사유를 꼼꼼히 들여다보면서 그것이 어떻게 텍스트로 변환되었는지를 살핀다. 범상치 않은 저자의 수고 덕분에 우리는 이들의 사상과 글쓰기를 한꺼번에 읽는 행운을 누린다. 이 책을 읽으면 가슴이 탁 트일 것이다. ‘글쓰기의 본질은 삶’이라는 사실을 깨달을 터이므로! 인문학적 사유에 익숙해지고, 보다 탄탄한 글을 쓰고 싶다면 찬찬히 정독하길 권하다.
- 김종락 (대안연구공동체 대표)
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