작가의 추천
-
양상보의 시조는 쉽사리 자신의 세계관이나 신념을 토로하지 않는다. 일상에서 마주하는 모든 사람과 풍경과 순간을 자신의 내면으로 끌어안아 어울리게 하면서 존재론적 자장을 퍼뜨리는 울림을 가진다. 그러면서도 손쉬운 의인화나 안이한 계몽적 알레고리로 떨어지지 않는 특유의 서정적 긴장을 형성한다. 또한 그의 시편은 중심을 은근히 숨기고, 시 구절 속에 특유의 동심이 작동하고 있으며, 순간을 영원화하는 미학을 거느리고 있다. 아울러 사물에 대한 고정된 인식을 거부하고, 고난을 창조로 승화하는 시너지(synergy)를 가지고 있다. 필자는 이 가운데 어느 부분도 소홀히 할 수 없다고 생각하지만, 양상보 시학의 중핵을 이루는 미학은 그늘을 오래 겪은 나무의 잎이 훨씬 더 짙푸른 빛을 내듯이 시련을 겪었기에 더 깊어진 인생, 인내를 통해 정화되는 삶의 열매가 시로 발현되었다고 할 수 있다. 지금도 끊임없이 양상보 시인은 이런 돌올한 개성을 한껏 펼쳐가는 중이다. -
“맨발로 걸어온 문장만”을 “첨삭 없는/자서”(「민달팽이」)로 삼는 김주경의 시는 “오래 익혀 시울이 말랑해진 속말들”(「불멍」)로 존재와 영혼의 안팎을 숨죽인 채 결속하는 힘을 가졌다. 그의 영혼은 때로 “기척을 접어두고 무음 속에 들”(「매미, 무음無音에 들다」)고, 때로 “송골송골 뿔이 돋는”(「수구레국밥」) 감각으로 내질을 살핀다. 시인은 “거꾸로 서야 닿는/바닷속 푸른 텃밭” 속에서 “형체 없는 킬로틴”(「물숨」)을 발견하고, “행간 가득 꽃물”(「어싱earthing-할머니들」) 들이는 이들과, “단 몇 줄 얼룩으로 남은”(「로드킬」) 아린 비문까지 타자의 존재의 결을 보듬어 안는다. 어린 것을 위해 “한 량의 둥근 만찬을/성화처럼/들고”(「그게 뮈라고」) 오고 “무골의 세상에다 잔뼈를 키우”(「난각번호 1번-부화」)는, “단물이 흐르는 아침을 그득그득 물”(「우리의 아침은 달콤하다」)리는 생명의 젖줄을 내장한 시편들! 연꽃을 연煙꽃으로 잇고, 천사가 전사로 변신하며, 나비, 나비잠, 나비 다리로 건너뛰는 보법에 이르면 우리는 현대시조가 오래된 미래의 시 형식으로 확실한 자리매김을 하는 순간을 보게 된다.
