이곳 나오시마에서 다른 곳에서 볼 수 없는 독창적인 예술 작품을 만들자. 그런 생각을 품었다. 이따금 다른 미술 전문가가 안도의 건축물은 활용이 어렵지 않느냐고 질문하기도 했지만, 그런 고민을 할 때가 아니었다. 오히려 안도 다다오 건축 특유의 어려움을 내 편으로 만들고, 때로는 완전히 뛰어넘는 작품을 만들고 싶었다.

먼저 나오시마 프로젝트의 출발점이 된 베네세 하우스부터 살펴보자. 건축물은 직선적인 형태지만, 섬의 경사지를 그대로 살려 해안 근처까지 이어지도록 콘크리트 구조물을 배치했다. 점점이 놓인 건축물과 구조물이 섬의 지형을 돋보이게 한다. 그와 동시에 자연의 지형에 기하학적인 질서를 부여했다.국립공원이라는 조건을 고려해 구조물은 최대한 드러내지 않았다. 역학적으로 보면 건축이 자연을 주도할 듯한 배치지만, 오히려 지상으로 노출된 구조물이 마치 대국 초반의 바둑돌처럼 점점이 흩어져 있어 겉으로 드러나는 부분이 적은 덕에 자연이 오히려 우세해 보인다.이번에는 건축물 내부도 살펴보자. 두꺼운 콘크리트로 바깥과 완전히 단절된 듯 보이면서도 실제로는 여기저기 크게 개방된 부분이 있어 바깥과 연결되어 있다. 말하자면 '풍경이나 자연과 직접 맞닿는' 느낌이라고 해야 할까? 예를 들어 큰 갤러리 벽면에 갑자기 거대한 구멍이 나 있는 식이다. 물론 유리가 가로막고 있지만, 낮 동안은 바깥에서 햇빛이 비쳐 든다. 그것도 제법 대담하고 강렬한 석양이 말이다. 그런 구멍이 네모난 갤러리의 두세 면에 존재한다. 안도 다다오 건축의 특징은 이러한 바깥, 자연과의 직접적인 교감이다. 신체적이라고도 말할 수 있다.

제대로 하는 것이 아니라 작게 계속했더니 자연스레 변화가 찾아왔다.

현대미술에도 두 종류가 있다. 하나는 앞으로 창조할 예술, 또 하나는 이미 창조하여 완성된 예술이다. 다시 말해 가치가 정해지지 않은 예술과 가치가 정해진 예술이라는 뜻이다. 이 두 가지 사이에는 결코 메울 수 없는 큰 틈이 존재한다.사람들은 예술로서 완성된 후자를 더 좋게 여긴다. 즉 가치가 정해진, 시장성 있는 예술 말이다. 그러나 창작의 현장에는 처음부터 가치가 매겨진 작품이란 거의 존재하지 않는다. 예술가가 제작한 작품의 가치를 사회 속에서 공유하고 널리 알리는 과정을 거쳐야 비로소 예술에 대한 평가가 정해지고 자산으로서 가치가 생겨난다. 다른 말로 표현하자면, 어떤 예술 작품이든 사회화의 과정이 필요하다는 이야기다. 그래서 미술관과 갤러리가 존재한다.

예술이란 늘 상식 너머에 존재하므로 시대의 합리성만으로는 헤아릴 수 없다.그러므로 지금 현실을 움직이는 사회의 상식과 규칙을 토대로 예술을 헤아리려 해봤자 조금도 도움이 되지 않는다. 반대로 어떤 벽에 부딪쳐 상식과 다른 각도에서 상황을 바라보거나 다른 관점으로 생각하고 싶을 때는 예술이 지닌 초월적인 관점이 힌트가 된다.늘 상식 '바깥'으로 나서려 하는 예술은 어떤 의미에서 대상을 깊이 관찰하고 이해하려 하는 태도에 가까울지도 모른다. 표현하는 이에게 예술이란 그리기라는 실천을 통해 세계를 인식하는 방법이자 철학인 셈이다.

'시각을 이용해 사물을 본다'고 하면 왠지 아주 당연한 소리처럼 느껴질지도 모른다. 하지만 한번 생각해 보자. 사람들은 그림을 볼 때 거기에 어떤 의미가 있는지, 어떤 설정인지, 어떤 이야기가 담겨 있는지와 같은 '말'로 그림을 바라보려 한다. 하지만 시각을 이용해 사물을 보는 것은 다르다. 그림을 훈련하는 미술학도들은 대부분 언어를 통하지 않고 그림을 본다. 선과 색, 표현 같은 시각적 세계에 완전히 빠져든 채 그림을 본다. 직접 그림을 그릴 때도 마찬가지다.신기하게도 이런 훈련을 하면 지금껏 보이지 않았던 것이 보이거나 포착하지 못했던 색채를 알아차리게 된다. 이건 비유가 아니다. 실제로 그런 '눈'을 얻게 된다.

기획자는 말이 스스로 일하도록 만들어야 합니다.

작은 전제 조건을 만들어 둔다

꾸준함이 취미가 되면, 착실히 쌓은 것들에 의해 사람이 변화한다.

비저너리워드 라는 좋은 개념을 접함