인생에 혁명을 불러일으키는 것은 타고난 재능도, 놀라운 발명이나 천재적인 아이디어도 아니라 나날이 거듭해 온 작은 행동이다.
--- p.25

사람들은 좋은 성과를 내려면 ‘제대로 된 노력’이 필요하다고 말한다. 또렷한 목표를 정하고 제대로 성과를 내는 노력 말이다. “제대로 된 노력을 하지 않으면 의미가 없어.” 정말 그럴까? ‘잘못된 노력’을 하고 나면 아무것도 안 남을까? 그럴 리 없다. 원하는 대로 결과가 나오지 않아도 상관없다. 꾸준히 하면 반드시 어떤 ‘변화’가 일어난다. 그 사실을 믿고 우선은 그저 한결같이 무언가를 계속하면 된다.
--- p.50

또렷하게 의식할 수 있도록 애쓰지 않고 가능한 선까지 작게 나누면 된다. 책을 집어 들고 펼치기. 정말 이것만으로도 충분하다. 그러려면 잘 보이는 곳에 책을 놓아두어야 한다. 자연히 책을 집어 들고자 하는 의식이 작용하도록. 그것만으로도 할 일은 끝난 셈이다. 이제 그 습관을 우습게 여기지 말고 한 달간 계속해 보자.
--- p.78

한 가지만 있을 때는 깜빡하기 쉬운 일도 두 가지가 세트를 이루면 잊어버리기 어려워진다. 일기장과 체온계를 같은 곳에 두고 체온을 잰 다음 일기를 쓰는 식으로 흐름을 만들어 두면 잊지 않고 모두 실천할 수 있다. 둘 중 하나를 기억하고 있으면 다른 한쪽이 저절로 떠오르기 때문이다. 이런 작은 장치를 만들어 일상생활 속에서 자연스럽게 할 수 있도록 배치하면 된다.
--- p.87

구체적으로 ‘언제’인지 분명하게 정해두어야 한다. 늘 하는 일을 한 ‘다음’인지, 늘 하는 일과 ‘같이’ 할지 타이밍을 구체적으로 결정하면 된다. “몇 시가 되면 해야지”처럼 시간으로 설정하기보다는 어떤 행동의 전후로 생각하는 편이 훨씬 구체적이고 현실적이다.
--- p.95

꾸준히 하는 일은 기록을 통해 한결 더 즐거워진다. 책, 만화, 게임, 프라모델, 아이돌 굿즈, 영화 관련 상품 등 무언가를 수집하는 일은 매우 즐겁다. 사람들은 좋아하는 것을 열심히 모으고 선반을 좋아하는 물건으로 가득 채운다. 좋아하는 물건이 늘어날수록 기쁜 마음이 가득 차오른다. 수집이란 이처럼 기쁘고 즐거운 일이다. 말하자면 기록은 꾸준함을 일종의 수집으로 만드는 행위다.
--- p.101

‘하고자 하는 마음’은 어떻게 해야 불러일으킬 수 있을까? ‘하고자 하는 마음’은 그냥 ‘하면’ 생긴다고 한다. 뇌과학 책에 그렇게 쓰여 있다. 하지 않으면 생기지 않는 것이 바로 하고자 하는 마음, 의욕이다. ‘하고자 하는 마음’을 가지려면 ‘하는’ 수밖에 없다. 그야말로 영원한 역설이다. 그러니 처음 한 걸음만 내디뎌 보자. 하려고 하지 말고, 복잡하게 생각할 것 없이, 그저 손만 살짝 대보면 된다. 그것만으로도 충분하다. 만약 ‘의욕을 부르는 스위치’가 존재한다면, 그건 ‘하는 척하기’일지도 모른다. 몽땅 다 제대로 하려고 마음먹지 않는다. 그저 하는 척만 한다.
--- pp.131-132

‘끝까지 해내는 것’은 ‘작은 끝맺음’의 연속이다. 꾸준함이 당연해지면 어떤 일이든 저절로 이루어진다. ‘끝까지 해내는 것’이 당연해진다.
--- p.156

좀처럼 결실을 맺지 못하니 대체 뭘 위해 이 일을 하는지 의문을 갖게 된다. “과연 여기에 무슨 의미가 있긴 할까?” 점점 그 일이 바보처럼 느껴지기 시작한다. ‘조금도 늘지 않잖아, 왜 하는지 모르겠어. 이제 그만할까….’
그런 생각에 결국 그만두고 만다. 흔히 있는 일이다. 그러니 먼저 그런 생각 자체를 멀리해 보면 어떨까? ‘실력이 좋아진다’, ‘뭔가를 얻는다’, ‘좋은 일이 일어난다’. 꾸준히 거듭한 끝에 그런 것들을 얻을 수 있다는 생각을 버리자. 어떤 ‘목표’를 노려야 한다는 생각을 멈추는 것이다.
--- p.168

청소가 좋아지고 책이 좋아지고. 좋아하지 않았던 것들이 좋아졌다. 대체 무엇 때문이었을까. 거기에 무엇이 있었을까. “시간을 들였다.” 바로 이것이 아닐까. 시간을 들여 매일 계속해서 마주했기에 좋아하게 되었다.