○ 비겁이 많은 명조 1
亥월 壬수는 壬水가 득록하여 자왕하니 戊土로 제방을 쌓지 못하면 바다로만 흘러갈 뿐이니 쓸모가 없고, 丙火로 水를 온난하게 하지 못하면 만물을 생하기 어려우니 빈한할 뿐이다. 만일 戊토가 있는데 甲목이 있어 戊土를 극제하면 불리하니 庚금으로 견제하면 약이 된다. 木局이 되어도 마찬가지이다.
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 2
午 巳 辰 卯 寅 丑 子
壬 壬 己 辛 여명 5.5
寅 戌 亥 亥

본 여명은 임술일주가 기해월에 태어나 월지가 건록격이니 재관을 용신해야 하지만 추우니 목화를 기뻐한다. 본명은 이혼했는데 남녀 공히 비겁이 많으면 해로하기 어려우며 일지에 임술백호이며 시지 인목이 공망이다.
첫대운은 경자로 신왕에 기신인 편인과 겁재이며 자존심이 고집이 매우 강함을 나타낸다. 또한 원국에 비겁이 중중한데 비겁을 더하니 부친덕이 박하고 관성의 역극이며 일지와 격각살이니 부부궁이 불미함을 암시한다.

남편성인 월간의 기토는 재성으로 둘러싸여 쟁관의 상이니 일간에게만 신경을 쓰지 못하므로 부부간에 갈등과 불화가 많게 된다. 기토탁임으로 일간 임수는 기토인 남편성을 탐탁치 않게 여기는 경향이 나타난다.
일지에 배성이 있고 천간에 배성이 투하면 역시 명암부집이 되는데, 시지의 식신이 일지 편관을 극관하며 대운도 식상운을 흘러가니 관성이 무력하게 된다.

22세인 접목대운인 壬(인)대운 壬申년에 결혼하고 39세인 (계)卯대운 己丑년에 이혼했다. 임대운 임신년은 일간의 확장이며 배우자 궁에 관성인 술토를 寅戌로 합하는데, 申金이 와서 寅木을 충하여 관성이 풀리니 결혼이 가능하게 된다.
정관인 월간의 己土가 일간의 록인 亥수와 동주하니 己土가 첫 남편이다.
癸卯 대운은 겁재와 상관이니 여명에게는 부부운이 불길하고 나쁜 시기이다.
대운의 卯는 일간 임수에게 임묘-사지이고 己土의 기묘-병지이며, 세운의 丑土는 관성의 기축-묘지가 되며 일지와 축술형이 일어나는데, 술토는 화토의 입묘지이니 관고도 되니 관고의 형살이니 불길하다. 술중에 무정신이고 축중에 기신계니 충이 일어나는 것은 정계충인데, 두개의 辛금이 계수를 생하니 계수가 왕하여 희신인 정화가 정계충으로 부서지게 된다. 즉 불길한 축술형이다.

일지 술중 정화는 오화와 같으며 기토의 록이니 일주에서 정임-자합이며 해중 임수와도 정임-쟁합으로 탁기이며 합거되고 파괴되니 기토의 록지가 부서지는 현상으로 부부궁이 불길하다.
묘운에 드니 상관으로 식상혼잡이니 극관하는데 해묘합목하여 강한 상관운이며, 기축년에 축술형으로 관성인 기토가 술토와 축토에 입묘되니 이혼하게 된다. 이혼 후에 아들 둘이 있는데 묘대운이라 자식궁인 시지와 인묘-준합이고 다시 일지와 묘술합이니 자식은 본인이 길렀다.

건록격에 水가 왕하며 건록격은 대체로 자수성가해야 할 사람이다. 수탕기호라 했으니 시지의 寅木이 소중한데 공망을 당해 자식궁이 불안하다.
대운이 寅卯를 지날 때는 흉신인 왕수가 흘러가니 부부궁은 불길했으나 그외에는 비교적 좋은 시절이었다.
甲辰 대운이 되니 寅중의 甲木이 나타났으나 갑기합이라 왕수를 설기하지 못하니 불미하고, 진토는 수고라 이처럼 수가 중중한 명조에는 수기가 전부 진토에 입묘되니 왕자입묘로 매우 힘들고 흉한 대운이다.
더우기 辰土가 일지 戌土를 충하니 어려움이 많다. 戌土가 왕한 水를 넘치지 않게 하는 제방의 역할을 하는데 辰土의 충은 전혀 반갑지 않다.

辰대운 庚子년은 金水를 더하니 한 해의 운세 또한 좋지 못하다. 경금은 인성이니 문서 계약으로 경자-사지가 되니 불미하다. 년초에 피부관리실을 오픈하였는데 경금이 경자-사지가 되니 코로나와 기타 주변 사정으로 개시도 못하고 문을 닫았다. 6월 경에 새로 얻은 가게에서 다시 시작하려 하지만 신축년도 불길한 세운이니 결과는 만만치 않을 것이다.

배우자 궁에 戌土가 있으며 戌土는 수를 억제하는 길신인데 관살이니 남자이다. 남자와의 인연이 끊이질 않고 또한 필요한데, 甲辰 대운에는 진술충하니 좋은 인연이 나서지 않는다. 현재 애인이 있는데 본인은 헤어지고 싶어 하지만 남자가 떨어지려 하지 않는다. 辛丑년이 되면 일지 술중 辛금에서 운투한 것이며 일지와의 축술형이니 이별하게 될 것이다.

乙巳 대운 이후에는 조후 용신운에 들어서며 상관생재로 들어오니 巳화가 힘을 얻으며, 원국의 일시지 목극토를 통관하며 술토가 생조를 얻어 왕수를 억제하니 좋은 남자와의 인연이 이루어질 것이다. 병오대운에도 인오술로 화국이니 본명에게는 가장 길한 대운이다.

○ 비겁이 많은 명조 2
申월 庚금은 庚금이 녹왕하여 丁火가 있고 甲木으로 생화하여야 벽갑인정의 귀명이 된다. 丁火가 있고 甲이 없으면 소귀요, 甲만 있으면 평인에 불과하다. 丙甲이 있어도 귀하니 왕금이 기물을 이룰 재료를 갖추었기 때문이다. 이렇게 되면 수국을 이루어도 걱정할 것이 없다.
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 7
丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 庚 庚 癸 남명 6.5
酉 辰 申 酉

본 남명은 경진일주가 경신월에 태어나 월지가 건록이며 금수가 왕하여 목화를 기뻐하는데 화가 없는 무관성 명조이다. 무관성에 인성이 있고 비겁이 많으니 식상과 재를 극파하므로 나태하고 게으른 면이 있다.
첫대운은 기미로 전부 인성이니 생각만 무성하고 식상인 활동력을 부수니 적극적인 활동을 필요로 한다. 未토는 목의 고이며 원국에서 군비쟁재의 형상이라 여자를 꼼짝달싹 못하게 가두려는 성질이 있다.

경금은 자체가 백호이며 일주가 경진-괴강에 년시지 유금과 첫대운 미토와는 격각살이니 양인지에 올라앉은 계수와 을목도 격각살로 흔들리니 불안하다. 즉 식상생재의 희용신들이 양인지에 앉아 떨고 있는데 격각살로 흔드니 불미하고 탁한 구조이다. 공망은 申酉가 공망이니 년월시와 일간인 경금도 공망이라 무기력하며 의욕도 저하된다.
본명은 정대운 경자년에 28세로 여태껏 뚜렷한 직장을 가져본 적이 없는데, 금년부터 공무원 시험공부를 하고 있다고 한다. 관성인 정화운이라 일하고 싶은 생각이 동하지만 화-관성의 뿌리가 없고 사화도 사유합으로 변질되니 현재 관성 대운이라도 합격하기는 쉽지 않다.

정대운의 정화가 세운지 자수에 정자-절지이고 경자년은 신자합으로 상관이 왕해지니 관성을 극하기 때문이다.
경자년은 시간의 을목과 을경합으로 쟁합이니 여자도 재물도 모두 군비쟁재가 되는 세운이라 불미하다.
庚子년은 申子辰으로 합하여 왕금이 흘러간다고 하지만 경금이 경자-사지에 앉았고 명조는 조후가 우선되니, 습기가 많은데 수운은 더욱 습기를 더하니 좋은 일이 생기기 어렵다. 또한 세운이나 대운에서 子가 오면 신자진 합수로 수다금침이 되어 경금이 녹물로 변하니 凶한 것이다.

명조에 금이 강하고 을경합금이며 계수는 금생수라 왕금을 역하지 않으니 대운에서 금을 만나면 가종격이라도 되겠지만 목화를 향하니 그마저도 불발이므로 이런 명조를 신왕무의격이라고 한다. 그래도 관성인 화운을 만나면 지지에 붙을 자리가 없어 큰 발전은 없으나 조후가 되며, 관성으로 직장도 생기니 형편은 나아질 것이다.

시간은 일간이 가고자 하는 길인데 재성인 을목이 있고 을경합이나 쟁합으로 다투니 사주의 구성이 불미하고 탁하다.
본명은 비겁태과로 申月의 庚金이니 왕금을 제련할 丁火가 필요한데 일점 화기가 없으니 아쉽다. 水를 차선으로 쓸 수 있지만 壬水가 아닌 癸水는 정계충하여 운에서 오는 정화를 부수어 경금을 녹슬게 하니 쓰기 어렵다.
재성을 쟁합하고 군비쟁재이니 학창시절을 제외하고는 연애도 제대로 해 본 적이 없다. 년주에서 양인과 상관이 동주하니 욕을 잘 한다. 고서에는 조상의 명예를 먹칠한다고 되어 있다.
군겁쟁재하니 나의 애인이 친구의 애인이 되기 쉬운데, 여자를 보는 눈이 외모에 지나치게 집착하니 더욱 그러하다. 군비쟁재가 되면 늘 요행을 바라고 있으니 결실을 얻기 어렵다.

시상의 乙木이 재성인데 양인을 차고 있으니, 이런 것을 인두재라고 한다. 인두재가 되면 타인의 재물을 뺏는 것도 되지만, 사업을 하면 망한다는 암시도 있다.
乙木이 을경쟁합으로 상했지만 년간 계수의 생을 받고 일지 진토에 뿌리를 내리고 있으니 최소한의 의식 해결은 된다. 그래도 재성인 木대운이 갑인-을묘로 건록지에 뿌리를 내리니 금의 극을 버틸 수 있다.
辰중 癸水와 乙木이 투간하였으니 독신보다는 혼인생활을 하는 것이 낫다.
하지만 지지가 金과 辰토인 수고로 이루어져 냉하니 집에 잘 들어가지 않는 모습이 되니 재혼을 하게 될 것으로 보인다. 년지 酉금은 타주에 신자진이 있으면 도삽도화가 되니 남명은 연상녀를 만나거나 여명은 나이차가 많은 남자와 인연이 된다.

○ 비겁이 많은 명조 3
未월 甲木은 염하에 土가 마르니 상반월은 癸水가 요망되고 다시 생조하는 금기가 있음을 요한다. 하반월은 토가 중하니 木-水를 병용한다. 未월 甲木에 목국을 이루어 木이 많으면 庚금을 요하고, 火가 많으면 金水를 병용한다. 未월 甲木에 국이 조열한데 金水가 부족하면 신상에 흠이 있다. 하반월에 생하면 가을로 진기하니 金水가 성하면 여름에 서리를 만난 격이라 뿌리가 병들고 잎이 죽을 것이니 이때는 丙火가 약이 된다.
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 10
寅 丑 子 亥 戌 酉 申
甲 甲 乙 丙 남명 4
戌 寅 未 寅

본 남명은 갑인일주가 을미월에 태어나 월지가 미토로 정재격이며 여름 미월의 갑목인데 수가 없는 무인성의 명조이다. 고로 甲木이 사목이 되었으니 水 대운은 오히려 凶하고 금대운을 만나 쪼개어 땔감의 용도로는 쓸 수 있다.
이처럼 여름 갑목에 수기가 없어 삐쩍 마른 사목이 되었다면 수대운을 만난다 해도 공부의 결실을 맺기는 어렵다. 더구나 갑목에 건록과 비겁이 중중하며 금도 없어 화운으로 흘러야 하는데, 수운은 화를 극하니 불미하고 여름의 갑목이 화를 보면 조후가 어긋나니 이래저래 힘든 상황이다.

첫대운을 보면 관성인 申금이 2인신충으로 부서지니 직장문제에 애로가 있겠으며 일지를 충하니 부부궁도 불길하다. 공망은 술토로 자식궁인 시지와 재성이 공망이고 술미형으로 동하며 인미-귀문살이며, 부모궁의 월지 미중 기토가 갑기쟁합에 을미백호로 목에 둘러싸이니 재성의 덕이 불미하다.
비겁이 중중하여 재성을 극하니 부친과는 상극이며 비겁이 강해 고집이 세고 자기중심적이라 부모나 손윗사람의 말을 잘 안 듣는다. 수-인성이 없어 무계획적이고 무리수를 많이 둔다.

무관성이므로 절제력이 약하고 몸이 편한 대로 행동한다. 金이 없어 중중한 잡목을 제거하지 못하니 주변에 별 볼 일 없는 친구들만 많다. 지금까지의 상황은 대학을 졸업하고 ROTC로 제대했다. 전역 당시에도 취업이 만만치 않아서 부모가 군 생활을 계속하기를 원했지만, 사관학교 출신이 아니라 장군이 되기 힘들다는 이유로 전역을 하게 되었다. 이처럼 비겁이 강하면 직장 생활도 힘든데 군 생활을 버티기란 불가능할 것이다.

전역 후에는 미국과 유럽에 4~5년 정도 유학을 하였는데, 학비와 생활비는 모두 부모가 부담하였다. 귀국 후에도 변변한 직장을 구하지 못하였고 현재는 알바로 겨우 연명을 하고 있다. 부친과는 얼굴만 마주치면 싸우게 되니 집을 나와 혼자서 생활한다.
(무)술대운 경자년인 35세 되는 금년에 교육대학에 다시 진학하려고 하고 있다. 이처럼 사목이 되면 인성인 수를 목말라 하지만 결실을 맺기 어렵다.

비겁이 왕해 조직에 잘 적응하지 못하는 성격이라 직장생활을 하기는 힘들 것이다. 이 명조에 쓸 수 있는 글자는 丙火인데 현재는 戌 대운이니 丙火가 병술-입묘하고 술미형까지 당하니 흉운이다. 이후의 水 대운도 丙火의 절지와 태지가 되니 불미하다.
己亥대운은 천간의 갑을목이 갑기합과 을기극으로 군겁쟁재하고 해수는 역시 寅亥로 쟁합을 하니 군비쟁재격으로 나쁘고, 庚子대운은 을경합하고 경갑충으로 갑목을 극하니 토-재성을 보호할 수 있으며 子수는 지지에 목이 있어 수생목으로 병화를 극하지 않으니 조금 나은 편이다.
일시로 甲甲이니 가슴(마음)이 갑갑함을 많이 느낄 것이다.

일지 간여지동에 기신이며 재성이 술미형이고 월지 미토가 갑목을 갑미-입묘시키니 첫 결혼은 이별하게 될 것이고, 재혼하게 되면 부부 인연은 이어가게 될 것이다. 시지 술토가 인술합으로 일지에 들어오며 천간에 비견인 갑목을 올려놓아 재혼녀일 것이다.
만일 년과 시에 위치한 丙과 甲의 위치가 서로 바뀌어 병술시가 되면 시주에서 식상생재가 되고 갑목이 나아갈 방향이 되니 좀 더 나은 명조라고 판단할 수 있다. 그러나 용신인 병화가 년간에 있어 일간과 멀다보니 무정하고 대운도 화운을 만나지 못해 불미하다.

○ 직장인 사주
午월 庚금은 화염하여 약금이 녹은 상태이므로 壬癸로 구해야 한다. 또 지지에 辰丑의 습토가 있음을 요하니 화설생금해야 하기 때문이다. 水氣가 천간에 보이지 않으면 쓸모가 없다. 火局이 되면 폐나 대장에 병이 중하고 또 금의 본성을 잃고 거리를 헤매는 광인이 된다.
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 9
丑 子 亥 戌 酉 申 未
丙 庚 丙 丁 남명 2
戌 申 午 巳

본명은 경신일주가 병오월에 태어나 월지가 오화로 정관이나 편관투출로 편관격이다. 일지에 록지인 申金이 년지의 巳火 관성과 사신합을 하고 있으니 공무원이나 대기업 직장인의 상인데 대기업에 재직 중이다.
첫대운은 정미로 관살혼잡이고 미토는 사오미화국에 술미형이니 관살이 태왕한데, 일간은 일지 건록인 申금에 의지하고 있다. 신중 壬수가 조후용신도 되며 암장되어 수화의 상전이 안 일어나므로 부부궁이 길하여 좋은 배우자라고 한다. 간여지동이라 하여 모두 배우자 운이 나쁜 것은 아니다.

만일 원국에 목-재성이 출현했다면 흉신인 화를 생하여 재생살이 되니 악처와 인연하기 쉽다. 대운이 금수운을 향하니 길하며 공망은 없다.
현재는 庚戌 대운인데 대운지 戌土는 왕火가 입묘되는 시기이니 힘든 시기로 직장생활에 변동이 있을 수 있다.
辛亥 대운이 되면 巳亥로 충을 당하여 사신합이 깨지니 직장 생활은 퇴직할 것이다. 辛金은 겁재인데 원국의 관성인 丙火가 쟁합하니 관성은 탁기가 되니 직장보다는 독립적인 자기사업을 하게 된다. 辛亥 대운은 금생수로 식신이 생을 받고 원국에서 일지 申금의 생을 받아 흉신인 화를 억제하니 인생에서 최고의 황금시기가 될 것으로 보인다.

壬子 대운은 반흉반길이라고 보는데 壬水가 子水에 근을 둔 것은 나쁘지 않으나, 水가 일간의 록과 申子로 합을 하여 경금이 설기되고 경자-사지가 되며, 왕신인 월지 양인의 丙午火를 양인충으로 천충지충하니 흉이라고 본다.
원국에 火가 왕하지만 庚金은 양간이며 일지 건록이라 쉽게 종하지 않는다. 명조에 재성도 없고 식상도 없으니 배우자 궁의 申金이 배우자의 상이다.
일주가 庚辰도 좋으나 庚辰은 시지와 辰戌로 충하니 좋지 않고 庚申이 오히려 더 좋다.

본명은 쌍둥이 명조이며 본명은 쌍둥이 중 동생으로 태어났으므로 대운이 역행하지 않고 순행한다. 쌍둥이 명조를 보는 방법은 동생의 대운을 역행시켜서 보는 법 이외에도, 출생 시간을 한 칸 늦추어서 보는 법 등 다양하다.
보통은 역행으로 보나. 시간을 한 칸 늦추는 법을 쓰면 을유시가 되니 군비쟁재로 부친덕과 부부궁이 불미할 수 있으며 대운은 순행이니 인대운에 일지 건록을 인신충하므로 파란이 심할 것이다.

○ 직장을 옮기고 싶다
辰월 壬수는 토왕하여 壬水가 흘러감에 막힘이 있다. 그러므로 甲木으로 소토하고 庚금으로 수원을 이루면 상격인데 다시 丙火가 있다면 온난한 춘원이 정비되어 그 풍치가 아름다우니 부귀가 연면할 것이다.
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 2
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
己 壬 壬 辛 남명 5
酉 子 辰 未

본명은 임자일주가 임진월에 태어나 월지 진토가 편관이나 혼잡이고 목이 없는 무식상 명조이다. 辰月의 壬水는 木을 키우는 것이 근본인데 木이 없고 화가 없어 습기가 많아 목화를 요하는데 대운도 수금을 향하니 불미하다.
未土는 木의 고이고, 일간과 임수는 辰에 임진-입묘하며, 자진합으로 일지와 합한다.
년주의 辛未는 정인과 정관이 동주하니 직장의 상으로 볼 수 있다. 시간에 정관인 기토가 투했으나 자좌로 설기되고, 년간에 인성이 있어 관인상생이나 기토는 신왕한 임수를 억제하지 못하고 물만 흐려놓으니 좋은 직장의 상은 아니다. 또한 왕수가 흘러나갈 木이 지지에 암장되어 있으니 자신의 능력을 발휘할 기회를 얻기가 쉽지 않다는 뜻이기도 하다.
己 壬 壬 辛 남명 5
酉 子 辰 未

첫대운은 신묘로 길흉이 반반이며 일지와는 자묘형으로 부부궁이 불미함을 암시하고 있다. 임자- 양인 일주이며, 진토는 과숙살인데 조후를 맞추지 못하고 또한 결혼 대운인 기축대운에는 유일한 재성이 암장된 未토와 축미충하며 충출된 정화가 정임 쟁합이고 정축-입묘되며, 일지와는 자미-원진상천이니 결혼이 쉽지 않을 것이다.
무식상으로 의사 표현이 매끄럽지는 않지만 자기주장은 매우 강하다. 일지 양인이고 인성이 있으며 특히 金水의 기운이 강하고 무식상이니 외향적인 성격은 아니다.
화가 없는 무재성 명조이며 辰월은 목이 자랄 수 있는 최적의 환경이나 木을 키우려면 丙火가 있어야 좋은데 丙火도 없으니 아쉽다. 고로 辰月의 壬水는 甲木과 丙火가 있다면 식상생재가 되니 할 일이 많은 부명이 된다.
본명은 지지에 金이 있으니 목운을 만나도 木의 뿌리를 상하게 할 수 있으며 특히 辰酉로 합을 하는 것은 木의 뿌리가 상하는 상이다.

일지 양인인 겁재는 처성인 정재의 정자-절지이고, 월간에 비견이 있으며 칠살의 극을 받고 신왕한데 기신이니 부모형제의 덕이 박하다. 년월간에 비겁이고 결혼대운도 불미하면 일반적으로 혼인이 늦을 것인데 본인은 결혼할 의사가 없다고 말한다고 한다. 사귀는 여자는 있지만 본명은 결혼상대로 생각하지 않는 듯하다.
직장을 옮기려 하며 庚子년 초봄에 부모에게 이직을 물어 봤다는데 부모의 동의를 구하기보다는 이직을 통보하는 것이다. 정인과 정관이 있고 양인이 있으니 본인이 충분히 생각하고 이미 결정을 내린 것이다.

이직의 문제는 己亥년에 시작된 것이다. 己亥년의 亥水는 일간의 록이니 본인을 뜻하고, 己土는 새로운 일자리를 의미한다. 현재는 己丑 대운인데, 이 대운에는 관성운이니 일자리를 얻기도 하고 바꾸기도 하는 대운이다.
己亥년은 일주와는 특별한 관련이 없으니 생각만 하다가 庚子년은 일지의 확장으로 대운지 丑土와 子丑으로 합하는데, 子수는 일지이니 본인이 몸을 움직이는 것을 의미한다.
그러나 庚子는 金水의 기운이 강하니 이직을 해도 본인이 생각했던 것만큼 좋지는 않을 것인데, 결과적으로는 득보다 실이 많을 수도 있다.

○ 남자가 많다
丑월 辛금은 한랭하고 득령한 것처럼 일간이 왕하니 먼저 丙火로 난조하고 丑土에 묻은 흙을 壬水로 씻으면 귀히 될 것이다. 혹 수왕하여 戊土를 쓸 때에는 甲木을 겸용해야 매금되지 않는다. 丑월 辛金에 丙火 壬水가 모두 투출한 사람은 부귀를 차지한다. 丑월 辛金에 水가 많으면 戊土나 己土가 투간하고 또 丙火나 丁火로 도우면 이 사람은 일생 동안 안락하게 살게 된다. 반드시 丙火 壬水를 쓰는 것이며, 戊己土는 명조에 水가 많아 병이 있을 경우 부득히 약으로 쓰는 것이다. 물이 적을 경우에는 土를 절대로 쓰지 않는다.
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 7
申 未 午 巳 辰 卯 寅
辛 辛 己 乙 여명 4.5
卯 亥 丑 亥

본명은 신해일주가 겨울인 기축월에 태어나 월지 축중 기토가 월간에 투하니 편인격이다. 신왕하고 편인은 흉성이라 년간의 을목 편재가 편인을 억제하는 상신이다.
본명은 추우니 화를 요하는데 없으므로 본능적으로 관성을 희구하니 일찍 연애한다. 10대부터 남자인연이 이어오다가 甲午년에 첫 애를 낳고, 그해에 남자와 헤어졌다. 그 애기의 생사도 모르고 관심도 별로 없다.
이후로도 남자가 끊이질 않았으며 2018~2019년 2년 동안에만 4명의 남자와 동거 후 헤어졌다고 한다. 첫대운이 경인으로 비겁혼잡이고 을경합금이니 군비쟁재의 형상이다. 공망은 시지 묘목이며 공협된 자수가 탁기로 존재하니 자식덕이 불미하며, 일지 상관이며 중복되어 극관하고 조후불균으로 가정과 건강이 불길하다.
본 여명은 암장도 없는 무관성인데 남자관계가 많은데 남자에게는 재성이 여자이고, 여자에게는 관성이 남자이나 관성이 없으면 원신인 재성을 남자로 본다. 배우자 궁에 亥水가 있고 년지와 같은데, 천간에 乙木이 있으니 일찍 남자와 인연이 있다. 또한 남편의 상황은 용신으로 보는데 겨울의 辛금은 丙화를 요하는데 없으므로 남편의 덕을 기대하기 어렵다.

시에 卯木이 있고 일지의 亥水와 합을 하니 또한 문밖의 남자이다. 亥중 甲木이 있으니 종합해 보면 남자가 많을 수밖에 없다. 더우기 공협된 자수가 자묘형을 하니 삼각관계로 인한 구설이 빈번하다.
여명에 식상은 생식기에 해당되니 식상이 강하면 화류지명으로 극관하고 남자관계가 복잡하다. 또한 인성은 남자의 생식기나 사랑으로 비유되니 여명에 인성이 중중해도 남자덕이 박해진다. 본명은 인성이 월주를 차지하니 두 가지가 전부 해당된다.

子午卯酉중 卯木은 한 글자만 일지와 관련이 있어도 도화로 본다. 여기서는 해묘합이고 대세운에서 인오술년이면 도화작용이 일어난다.
辛卯 대운의 辛金은 본인이고 지지에 卯木이 일지와 합을 하니 남자 인연이 최고조에 이르는 시기이다.
자주 남자가 바뀌는 것은 일지 상관에 무관성이고, 묘목 편재는 남녀 공히 풍류 유흥의 역마성인데 대운에서 거듭 보니 싫증을 빨리 낸다. 고로 자기중심적이고 타인의 눈치를 별로 보지 않는다.
육체적인 만족감을 주지 못하는 남자와는 오래 인연하기 어렵다.
화 대운이 되면 지지에 붙을 자리가 없어 큰 발전은 아니나 조후가 되니 형편은 나아질 것이다. 辛금은 丙화와 壬수를 기뻐한다.

○ 남자 복이 없다
亥월 癸수는 수왕하나 해중에 甲木이 장생되어 목왕하면 불길하니 庚금 丁火가 있음을 기뻐하고 수왕할 때는 戊土로 제하고 辛금으로 생수하면 귀할 것이다. 金水가 왕하면 火土로 온금 온수하면 길명이다.
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 7
辰 巳 午 未 申 酉 戌
戊 癸 癸 戊 여명 4.5
午 卯 亥 申

본 여명은 계묘일주가 겨울 계해월에 태어나 월지 해수가 겁재로 건록격과 흡사하다. 천간에서 무토 정관이 무계합으로 사이좋게 원앙합이니 두 남자와 결혼 인연이 생기니 재혼의 명이다.
년에 정관이 있고 卯申으로 암합하니 일찍 남자의 인연이 있으나 무계합거 되니 사라진다.
연애는 일찍 하였으나 결혼은 27세 庚운 甲戌년에 관인상생이고 상관 갑목을 억제하니 결혼하였다. 배우자 궁의 묘중 甲木이 운투하고 戌土가 일지 도화에 묘술합하니 혼인이다.
32세 (경)申운 己卯년에 이혼하고 34세 申운 辛巳년에 재혼했다. 천간에 거듭 정관이 보이고 일간과 무계합하니 재혼의 命이다. 첫대운은 임술로 신왕에 겁재로 기신이고 술토는 묘술합으로 일지 도화합이고 오술합으로 일지와 시지를 합으로 묶으니 남자와 자식으로 인해 답답함이 가중된다. 공망은 일지 묘목이며 무토를 인종하면 무묘-욕지이니 부부궁이 불길하다.

이혼한 (경)申운 기묘년은 대운지 申금이 여명의 혼인궁인 월지를 2申금이 신해-상천살로 극파하며, 신왕에 인성이라 불길한 대운이며, 기토는 관살혼잡이고 묘목은 해묘합목하여 왕한 식상이 되어 극관하고, 관성인 무토는 세운지 무묘-욕지가 되어 천방지축으로 흔들리니 이혼이다.
(경)申운 辛巳년에 재혼했는데 천간에서 관인상생으로 관이 일간에 들어오며 사신합으로 신해-상천작용을 막고 있다. 巳화는 정관인 무토의 록지며 월지인 혼인궁이며 사회궁을 충하니 신상에 변동이 일어나는 세운이다.

월주에 비겁이 중중하니 부모로부터 받을 복이 없고 초년운도 신왕에 인성이라 힘들게 살아 왔다. 인성 기신이니 공부도 많이 못하였는데 어려서는 남의 식당에서 일하였다. 일지의 식신이 묘목인 습목이고 천간에 丙火가 없으니, 겨울의 습목이 잘 자라지 못하는 형상이다.
己未 대운에 남방운에 들어서니 운세가 다소 호전되어 자기 가게를 차리고 집도 장만하였다.
48세 무(오)대운 乙未년에 남편이 뇌경색으로 쓰러져 힘든 시기를 보냈다. 관성인 무토가 양인에 앉은 대운인데 무토의 뿌리가 오오-자형이며 을미년은 백호운이며 해묘미 목국에 식상인 을목이 투하니 극관하는 불길한 세운이다.
戊 癸 癸 戊 여명 4.5
午 卯 亥 申

51세 무(오)대운 戊戌년에 또 남편이 교통사고로 차가 전복되어 크게 다쳤다. 남편성인 무토의 확장으로 4무토가 일간 계수를 쟁합하니 불길하며 무술-묘지에 앉고, 양인지 오화를 합충하면 흉하다. 일시지가 묘술합과 오술합으로 묶이며 부부궁인 일지 묘목이 을술-입묘하고 남편성인 무토가 무술-입묘되니 궁과 성이 모두 입묘되므로 불길한 세운이다. 세운지 술토는 무토의 근지가 되니 그나마 생명에는 이상이 없다.

현재는 남편이 과거에 보증을 한 것이 잘못되어 급여에 압류가 들어왔다. 남편이 집을 팔아서 청산을 하자고 하지만 일간은 이혼을 하고 싶어 한다. 천간에 정관이 거듭 합을 하니 재혼도 하였으며, 일시지에서 식상생재가 되고 대운도 화운으로 들어서니 말년은 길할 것이다.
만일 부부사이가 틀어져 또다시 이혼하게 된다면 무오시가 아니라 기미시로 보면 식상이 삼합국이고 시간의 기토가 칠살이니 기미시가 타당할 듯도 싶다.

○ 일찍 결혼한다
酉월 丁화는 申월과 같다. 甲庚이 있어 벽갑인정해야 귀격이다. 가을이라 마른 나무니 乙木도 쓸 수 있는데 고초인등이라 하며 중길이다. 水가 많으면 丙火가 있어야 하고 또한 戊土를 빼놓을 수 없다.
그러나 주의할 것은 丙火가 너무 밝으면 丁火의 빛이 약해지니 용신이 되는지 살펴야 한다. 만일 갑목이 정화에 첩신하면 병화로부터 탈광되지 않으니 병화를 쓸 수 있다. 巳酉丑 금국이 되었을 때는 甲丙을 쓰나 금-재성이 어디에 있는지를 자세히 관찰해야 한다.
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 2
寅 卯 辰 巳 午 未 申
戊 丁 乙 乙 여명 3
申 卯 酉 亥

본 여명은 정묘 일주가 을유월에 태어나 월지 유금이라 편재격이며 년지의 해수 관성이 일지로 해묘합하여 들어오니 일찍 남자의 인연이 생긴다.
년지에 정관이 있고 배우자 궁인 일지와 합을 하며 일지 묘목이 년간의 乙木으로 투간하니 亥水가 남편의 상이다.
그러나 정관이 년지의 먼 곳에 있으니 무정하고 해수가 공망이며 일지는 좌우의 금에게 금극목을 당하니 남편은 무력하며 해로하기가 쉽지 않다.

첫대운은 병신으로 겁재와 정재니 재물의 분탈이며 지지에 재성이 혼잡되었는데 또 재성이니 일간이 무근하며 재다신약격으로 부친덕이 박하고 재물로 인해 어려움을 겪을 수 있다. 왜냐면 일지는 부부궁이기도 하나 아신이기도 한 때문이다. 또한 일시지 묘신은 을경암합으로 재인합신이니 모친은 재취의 명이며 부모궁인 월주와 일지가 충하니 본명은 후처 소생이다. 공망은 월지 유금과 시지 申금이 공망이며 년지 해수도 공망이다.

즉 관성인 亥水가 공망이고 월지의 酉金이 일지를 묘유충하며 해중 임수를 일지로 인종하면 임묘-사지가 되니 해로하기 어렵다는 뜻이다.
배우자 궁의 卯木이 년과 월의 乙木으로 거듭 투간하여, 년지는 일지와 해묘합하고 월지는 일지와 묘유충하니 근접충이 강하고 월지이므로 해로하기 어렵다.
己巳 대운에 식상혼잡으로 극관의 대운이며 지지로는 巳亥로 충하고, 巳酉로 합하여 일지를 극하니 배우자 궁과 성을 충극하므로 부부 애정에 문제가 생기는 시기로 이혼하게 된다.

본 여명은 일지에 묘목인 인성이 있고 관성과 해묘합을 하니 친정과 남편이 합한 상이다. 또한 년주에서 을해로 해수가 인성을 생하니 장모와 가까이 지내는 상이다.
남편의 명조도 辛卯 일주가 亥월이니 남명에겐 식상이 장모인데 해묘합하여 일지로 들어오니 장모를 모시는 상이다.
월지 유금이 편재로 부친성인데 을유-절지라 묘유충과 같고 다시 일월지 묘유충으로 재충이며 재와 인성의 충이니 부모간에 불화와 갈등으로 사이가 좋지 않다.

일간 丁火가 무근하고 습목이 생하니 삶에 눈물 흘릴 일들이 많다. 현재는 戊午 대운으로 午는 丁火의 록이니 일간 자신으로 본다. 따라서 午중 丁火가 관성인 亥중 壬水와 정임합을 하니 직장 또는 남자를 얻는 시기이다.
戊午운 己亥년에 午火가 다시 세운지 亥水와 정임합을 하니 계약직에서 정규적으로 취업을 하게 되었다.
해수인 관성이 을목 인성에 설기되어 무력하니 직장 생활을 오래할 수 있는 명조는 아니다. 재성이 공망이라 육친성인 부친의 덕은 박해도 월지 편재격이며, 대운도 무근한 정화의 뿌리가 되는 화운을 향하며, 중중한 을목 편인을 재성이 억제하여 도식작용을 억제하니 금전적으로는 비교적 안정적인 수입이 늘 생긴다.

○ 무인성 女命
丑월 丁화는 설기되어 신약하니 甲木이 투출하여 丁화를 생하면 상격이고 금국을 이루면 丙이 있어야 하겠으나 丙이 밝으면 丁火가 탈색되어 무색해지니 불길하고, 水가 왕성하면 戊토로 제수하고 돕는 丙화를 쓴다.
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 2
午 未 申 酉 戌 亥 子
辛 丁 己 庚 여명 0.5 술토
亥 酉 丑 戌

본 여명은 정유일주가 기축월에 태어나 월지 축중 기토가 월간에 투하여 식신격이며 년간과 시간에 식상을 보니 식상생재격이며 신약하고 추우니 목화를 필요로 하는데 인성과 비견이 없는 무인성 명조이다. 특히 갑목이 없는 무용신으로 사주 구조가 탁하고 불미하다. 그렇다고 종세격도 이루지 못함은 년지 술토에 근을 두기 때문이다.

명조 내에 인성이 없으면 대체로 인복이 없으며 여명은 남편의 사랑이 박한 편이다. 또한 재다신약의 명조인데 대운이 재운으로 흐르니 돈이 모이질 않는다. 일간이 무근하고 신약하니 몸이 건강하지 않고 시력 또한 매우 약하다.
丑月의 丁火이니 겨울의 불이라 주변의 인기는 있는데 火가 약하니 사람이 많이 모이지는 않는다.

정화는 亥와 酉가 천을귀인이나 조후를 맞추지 못하고 기신이니 사람됨은 선량하나 길한 작용은 없다. 특히 丁酉 일주는 돈방석을 깔고 앉았다하여 돈이 있다고 하나 이처럼 대운의 도움을 받지 못하면 반드시 그렇지는 않다.
첫대운은 무자로 식상혼잡이고 자수는 칠살로 관살혼잡에 해자축 방국이니 남편성인 관성의 기신작용을 암시한다. 공망은 없으며 시지 해수가 고신살이고 신해-목욕이며 해중 임수를 일지로 인종하면 임유-욕지가 되며 일지 기신으로 부부궁이 불미하다.

50세인 (갑)申대운 己亥년에 이혼했다. 남편성은 일지와 유축합하고 자식인 토가 있는 축중 癸수인데 자좌 기축-묘지에 들었고, 배우자 궁의 酉중 庚金이 투간한 자좌 戌土가 축술형 하니 첫 인연과는 이별이다. 또한 배우자 궁의 酉金이 시간의 辛金으로 투출하고 자좌 亥水 정관을 보니 亥수도 남편성이 된다.

甲申 대운이 되니 관성인 시지 亥중 甲木이 투하여 부부궁의 일이 발생하는데, 己亥년에 기토가 식상이며 해수는 정관으로 원국에서 왕한 식상이 해수인 정관을 극관하게 된다. 대세운에서 甲己로 합하여 식상인 토로 변하니 세운지 亥水가 동하는 동기가 된다.
원국의 지지에서 亥水를 보니 복음이 되고 해해-자형이며 여명에 용신이 무력하니 남편성이 전혀 도움이 되지 않고 인연도 박하다. 申대운은 신해-상천살이며 신유술로 방국이 구전되니 있는 식구는 내몰고 없는 식구는 받아들이는 운이라 이혼이 성립된다.

본명은 남편성인 축중 계수가 축술형에 기축-묘지이며 일간인 정화도 정축-묘지가 되니 불미하고 시지 정관인 해수도 일지와 격각으로 흔들려 불안하며 신해-목욕지고 일지로는 임유-목욕이 되니 탁하고 불미한 부부궁이다.
무근한 일간의 뿌리가 되는 화운이 도래하니 형편은 좀 나아지겠으나 未대운에는 축술미 삼형이 구전되며 일지와 격각이며 식상운이라 부부궁의 문제는 계속 발생할 것이다. 축중 癸수가 관성인데 술미 중 2정화에게 정계충을 당하니 부부궁에 불길한 삼형이다.

○ 재혼의 명조를 지닌 남편
戌월 甲木은 火가 입묘하여 이미 단풍이 들었으니 목기가 휴수한다. 토중하면 甲木으로 소토하고 癸水가 생조하면 편안하다. 戌월 甲木은 목왕하면 庚금이 있어야 하고 또 이때에는 丁火가 있어야 길하니 무딘 칼을 연금하여 강하고 예리하게 하여야 갑목을 곱게 다듬을 수 있는 이치이다.
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 3
卯 辰 巳 午 未 申 酉
甲 甲 丙 乙 남 2.5
戌 辰 戌 巳

본 남명은 위 명조의 남편으로 갑진백호일주가 병술백호월에 태어나 백호충이니 부모덕과 연이 박하다. 월지 술토인 편재격으로 재성이 중중하고 일시지 진술충으로 재충을 당하여 일지 부부궁이 충으로 깨어졌으니 재혼의 명조이다.
일간 갑목이 일지 진토에 뿌리를 내려고자 하나 진술충으로 부서지고 무근 신약하니 재다신약으로 부부가 전부 재다신약이며, 대운도 식상인 화운을 향하니 불미하므로 구조가 비슷하니 헤어질 때 헤어지더라도 궁합은 맞는 궁합이다.
이처럼 서로 비슷한 처지가 되어야 끼리끼리 만나 부부연이 이루어지는 것이지 한쪽은 좋은데 다른 쪽은 나쁘다면 연이 되질 못한다. 그러므로 궁합을 볼 때 상대방이 좋다고 해서 무조건 짝을 지으면 이루어지질 못한다.

첫대운은 을유로 비겁이 중중하니 자존심과 고집이 강하고 酉금은 신약에 정관이며 사유합과 진유합금이니 신약하면 정관도 칠살이며, 일지에서 진유합하여 일간을 극하니 부부궁에 문제와 관성인 직장이나 자식에 대한 문제가 발생할 수 있다.
공망은 없으며 일지 진토가 과숙살이며 진술충으로 재성의 동요로 갑진백호와 병술백호의 형충이니 재성의 덕을 기대할 수 없다. 즉 부친덕과 부인덕이 박하다.
일간이 무근하고 신약하니 갑목의 뿌리운을 만나야 길할 텐데 대운이 금화로 향하니 갑목이 뿌리를 내리지 못하니 탁하고 불미하다.

庚辰 대운이 되니 경금은 칠살로 일간을 갑경충하고 지지로는 진술충으로 충살을 동하게 하니 배우자와의 문제가 발생할 시기가 되었다. 戊戌년에 대세운과 원국에서 모두 진술충이 발생하니 부부 갈등이 최고조에 이르렀다.
甲木이 일지 辰중 癸水에서 생을 받고 진중 을목에 의지하니 처를 힘들게 하는 상이며 진술충으로 부서지니 신약무의격이다.

무관성에 신약하고 편재가 왕하니 기분에 따라 돈을 쓴다. 이혼할 때에 자식의 교육비를 부담하기로 했지만 약속을 잘 지키지 않는다.
월간에 식신인 丙火가 가을 나무에 꽃이 핀 형상으로 외모가 수려하고 언변이 좋아 능력 있게 보이니 주변에 여자가 많고 또한 지나치게 좋아한다.
庚辰 대운은 칠살인 庚금이 재성에 앉아 생을 받고 신약한 일간을 극하니 여자나 재물에 대한 욕심과 집착을 내려놓지 못하면 관재나 소송으로도 이어질 수 있는 불길한 대운이다.

○ 재혼한 여명
寅월 壬수는 목왕하여 水가 지극히 약하니 庚금으로 생신하고 丙火로 난조하면 귀격이다. 물이 많아도 寅목월에 흡수되니 범람을 하지 않는 때이다. 그러므로 마땅히 庚金으로 壬水일간의 수원을 만들어 물이 마르지 않도록 해야 된다. 寅월 壬수는 범람을 하지는 않으나 마치 큰 강물과 같다. 이런 물은 戊토로 막아야 용도를 가진다. 戊토가 없어 그냥 흐르도록 놔두면 바다로만 흐를 뿐이니 세상에서 쓰임이 없는 사람이 된다. 그러므로 천간에 壬癸가 있으며 수가 약하지 않으면 戊土로 제방을 쌓고 丙火로 따뜻하게 조후를 하며 庚金으로 壬水의 水原을 만들면 균형을 이루니 과갑하여 큰 인물이 된다.
丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 5
酉 申 未 午 巳 辰 卯
乙 壬 庚 辛 여 2.5
巳 午 寅 丑

본 여명은 임오일주가 경인월에 태어나 월지가 인목으로 식신이며 인오화국이니 식상생재격으로 신왕을 요하나 임수 일간이 무근하고 신약하니 인성인 경신금에 생조를 받는 재다신약격이다.

壬辰 대운 辛酉년(21세)에 결혼했는데 신약한 여명은 주로 인성운에 결혼하는 경우가 허다하며, 년지 축토가 정관이며 임일간이 유일하게 근을 두었으나 거리가 멀어 무정하고, 기축-묘지에 앉았고 일지와는 축오-원진상천이며 축토는 자체의 재성인 癸수가 있으며, 일지가 기신에 도화이니 부부궁이 불미하다.
상천살은 육합을 충하니 축토가 자축으로 육합인데 오화를 보면 육합을 자오충으로 부수니 서로 원수지간이 된다. → 자미 축오 인사 묘진 신해 유술

첫대운은 신묘로 인성이 혼잡이고 신묘-절지이며 묘목은 상관으로 년지 축토인 정관과는 격각이고 시지 사화와도 격각이다. 공망은 시지 사화가 공망이니 식상인 을목이 공망지에 앉고 역마지살이며, 인사형살을 당하니 자식 중에 일찍 이별하는 자식이 있을 수 있다. 또한 식상인 을목은 월간의 경금과 을경합이고 경신금의 혼잡이며 자좌 사중 경금과도 을경합으로 쟁합이니 탁기로 부서진다.
즉 여식의 부부궁이 불길하며 남식에게는 부인이 토인데 식상인 금이 많은 격으로 극관하니 부부간에 갈등과 불화가 심하다. 본명조의 자식성인 목은 화가 중중하니 식상이 많은 격으로 자식의 성격이 까칠하고 예민하다. 또한 여명에서 인성은 사위에 해당되는데 천간에서 인성의 혼잡이고 을목을 을경합과 을신충하니 사위의 인연이 변하게 된다.

여명은 용신이 남편의 상황이니 인성을 보면 혼잡이고 월간의 경금은 경인-절지에 앉아 무력하고 辛금은 축토에서 생을 받지만 축토는 금의 묘지이니 역시 무력하다.
지지는 전부 토가 들었으니 관성이라 어느 것이 남편인지를 살펴야 하는데, 우선 일지나 일간과의 합으로 투출한 배성이 가장 우선이며, 다음에는 자식성인 식상과 동주하고 일지와 같은 오행에 앉은 배성을 남편으로 보는 이론이 있다.

년지에 관성인 축토가 있고 寅丑의 합과 다시 寅午의 합으로 연결되어 일지로 들어오니 丑土가 남편의 상이 된다. 인축은 지장간이 전부 합으로 이어진다. 그러나 일지와는 丑午로 원진-상천살을 이루고 년지에 있어 거리가 먼 관계로 이별의 기운이 강하다.
일지의 午중에 己土의 관성이 자리를 잡고 있으며 정임-자합에 암장이니 이 또한 남편성으로 丑土와의 이별을 의미한다. 즉 명암부집이란 일지의 배성지와 합하는데 타주에서 배성을 다시 보거나, 혹은 일지에 암장된 배성이 있는데 다시 배성이 투출하면 이것도 명암부집에 해당된다.
일지 오중 기토는 일간과 정임-자합인데 다시 월지의 인중 갑목과 갑기합이니 합으로 변질되어 불미하다.

월지 인목은 일지와 인오합이니 자식성인데 인중 갑목을 두고 좌우의 기토가 갑기 쟁합이니 본명의 자식성을 두고 쟁탈하므로 부부궁이 변함을 암시한다. 癸巳 대운 癸酉년에 巳酉丑의 삼합 구전이 이루어지니 원국에 투출한 유일한 관성이 합으로 변질되어 합거되니 부부궁이 불길한 시기이며, 대세운에서 癸水의 겁재를 거듭 보니, 관성인 축토의 입장에서는 새로운 여자가 되며, 계수는 축중 癸수에서 투한 것이라 발동되어 이혼을 하였다.
세운지 酉금은 일간 임수의 임유-목욕이며 경유-양인과 신유-건록과 사유축 금국으로 인성이 태왕하여 관성을 설기시킨다.

甲午 대운 戊寅년에 재혼했는데 대운의 午는 배우자 궁의 도화인 午火가 동합으로 출현한 것이니 배우자 인연이 생기는 시기이다.
여명의 壬水는 戊土가 남편의 상이다. 己土가 정관이지만 기토탁임으로 남편의 상이 되기 어렵다.
세운에서 관성인 戊土가 나타나고 일지와 인오합으로 들어오니 성사가 되는데, 월지 寅木에서 투출한 무토-관성이라 월지는 고향이나 동창의 모습이다. 어릴 적 첫 사랑이었던 사람인데 그도 첫 결혼에 실패하였고, 나중에 인연이 되어 다시 만나게 되었고 현재까지 부부로 살고 있다.

일간이 가는 길인 시간에 식상이 있어 재성을 생하므로 일간은 식상생재로 가고자 하며, 일지에 재성을 두어 정임-암합을 하니 돈을 벌고자 하는 욕구가 강하므로 장사를 하는데 비교적 잘하는 편이다.
식상생재는 언변으로 돈을 만드는 것이니 손님 상대를 잘 한다는 의미이다. 시상의 상관이 인성과 을경-합을 하니 손님의 비위에 맞게 식상인 말을 잘한다. 남편이 구매를 하고 본인은 판매를 하는데 소득이 괜찮은 편이다.