하나님께서는 ‘예수’라는 이름을 주시면서, 그 이름에 담긴 예수님 인생의 핵심 사명을 알려주셨다. 그것은 ‘자기 백성을 그들의 죄에서 구원하는 것’이었다.
--- p.15

그리스도, 기름 부으심을 받은 메시아가 오시면 영적 희년이 선포되는 것이다. 희년은 승리와 안식, 영원한 기쁨을 상징한다. 예수님은 우리에게 영원한 기쁨과 찬양이시다.
--- p.49

우리는 주님을 내 삶에 주인으로 모시고 있다고 하면서도 어떤 영역에서만큼은 주인이 아니라 객(客)으로 모시고 있다. 안방이 아니라 손님방에 모셔놓고 나오시지 못하게 한다. 그러니 삶에 영적인 열정도 없고 능력도 없이 무늬만 크리스천이 되는 것이다.
--- p.64

그래서 주님의 이름은 임마누엘, ‘우리와 함께하시는 하나님’이다. 임마누엘의 주님은 우리 위에 일방적으로 군림하시는 분이 아니고, 멀리 떨어져서 명령만 내리시는 분이 아니다. 그분은 우리 옆에 서서 우리와 함께하시는 분이다.
--- p.79

지금도 그렇다. 어린양의 피 흘림 없이는, 그리고 그 피의 능력을 믿는 믿음 안에 거하지 않고는 우리는 절대 안전할 수 없다. 영적 공격이 가장 극심할 때일수록 우리는 어린양의 피 안에 머물러 있어야 한다. 그래야 산다. 어린양의 피만이 우리를 지켜주기 때문이다.
--- p.101

예수님을 왕이라고 하면서도 삶에서 그분의 다스림에 불순종한다면 그것은 반역이다. 그런 반역자의 삶에서 왕이신 예수님이 역사하실 수가 없다.
--- p.132

만유의 주재 예수님은 우리의 작은 신음에도 응답하시고, 우리의 가장 작은 문제 하나까지도 실수 없이 주관하신다. 그래서 우리는 안심하고 그분께 우리 인생을 맡길 수 있다.
--- p.156

예수님을 하나님의 아들이라고 할 때, 예수님이 곧 하나님이심을 믿는 것이다. 하나님의 무한하신 능력과 지혜와 성품을 예수님도 그대로 가지고 계심을 믿는 것이다.
--- p.170

인자로 오신 예수님은 오늘도 삭개오같이 변방에 밀려 있던 가련한 영혼들을 구원하고 도와주려 하신다. 인자로 오신 주님은 완전한 인간이시기에 우리를 이해하실 수 있고, 완전한 하나님이시기에 우리를 도우실 수 있다.
--- p.208

알파와 오메가이신 주님은 우리가 모르는 큰 그림을 보고 계신다. 우리의 과거와 현재와 미래가 어떻게 연결될 것인지를 보고 계시기 때문에, 우리는 이해할 수 없어도 그분의 인도하심에 온전히 자신을 맡겨야 한다.
--- p.223

예수님은 인간 이상의 존재이시다. 인간은 인간을 구원할 수 없다. 인간을 구원하기 위해서는 인간 이상의 존재, 즉 하나님이셔야 한다. 말씀이 육신을 입으신 예수님이 바로 하나님이셨다.
--- p.235

평강의 왕이신 주님은 우리의 초대를 기다리신다. 주님은 고난 속에 있는 우리에게 오셔서 상황을 변화시키기 전에 우리 자신을 먼저 변화시키신다. 정결하게 하시고, 믿음이 커지고 인격이 성숙하게 하신다.
--- p.274

예수님의 중보기도의 힘을 누리려면 우리 또한 항상 기도의 삶을 살아야 한다. 내가 서 있는 곳 어디서나 하나님을 예배하며 살아야 한다. 그러면 우리의 대제사장이신 예수님의 임재로 충만해질 것이다.
--- p.298

인생에서 가장 큰 걱정 중 하나가 ‘무엇을 먹고살 것인가’이다. 그런데 목자가 푸른 초장을 항상 찾아준다는 것은 내 먹고살 것을 내가 걱정하지 않아도 된다는 것이다. 목자 되신 주님을 의지하면 미래에 대한 두려움이 사라진다는 뜻이다.