그러므로 믿음 뒤에는 은혜가 있습니다. 언제나 믿음보다 더 큰 것은 하나님의 은혜입니다. 하나님은 우리의 믿음을 보고 병을 고쳐 주시고 우리의 문제를 해결해 주십니다. 그리고 내가 그렇게 할 수 없는 상황에 있을지라도 하나님은 은혜로 우리의 모든 연약한 질병과 아픔과 문제점을 해결해 주십니다. 내 노력으로 되는 것이 아닙니다. 어떤 경우에는 나병 환자처럼 스스로의 힘으로 고쳤다고 말할 수 있을지 모릅니다. 그러나 그렇게 되면 교만이 뒤따르게 됩니다. 완전히 은혜입니다. 이 중풍 병자는 자기의 힘으로 아무것도 할 수가 없었습니다. 이때에 주인인 백부장이 그를 대신하여 예수님 앞에 나아가서 병을 고쳐 주시기를 원했던 것입니다. 이에 예수님이 백부장의 믿음을 보시고 병을 고쳐 주십니다.
--- pp.45-46

그러나 또 하나 알아야 할 사실은 예수님이 오신 본질적인 의미는 사탄을 멸하기 위해서입니다. 사탄은 이것을 알고 있습니다. 그래서 사탄은 예수님이 세상에 오시지 못하도록 수단과 방법을 가리지 않고 막았습니다. 사탄은 예수님이 태어날 장소까지 막았습니다. 그러나 하나님은 예수님을 마구간에서 태어나게 하셨습니다. 사탄은 자신이 직접 나타나서 예수님을 유혹하기도 했고 제자를 통해서도 유혹했습니다. 마지막에는 예수님을 십자가에 못 박아 죽이면서까지 예수님이 이 세상에서 사역하시지 못하도록 막았던 것입니다. 그러나 예수님은 한 번도 분노하거나 화를 내신 일 없이 십자가에 달림으로써 하나님의 의를 이루셨습니다. 귀신들은 이 사실을 알고 있었습니다.
--- pp.126-127

빛이 있는 곳에 생명이 있습니다. 새 술은 새 부대에 넣어야 합니다. 거듭난 사람이어야 합니다. 이것이 오늘 예수님이 우리에게 요구하시는 것입니다. “세례 요한의 제자들, 당신들은 거듭났는가? 당신들은 새로워졌는가?” 예수님이 이렇게 질문하고 계시는 것입니다. 주님은 우리에게 거듭난 심령, 변화된 심령, 구원받은 심령, 성령 충만함을 원하십니다. 옛 사람을 벗어 버리고 새사람으로 옷 입어야 합니다. 예수님의 생명을 담기에 부족함이 없는 그런 새 부대가 되어야 합니다. 자신이 먼저 변해야 합니다. 이는 끊임없는 자기 변화입니다.
--- p.220

예수님의 의도는 친히 세상에 나가서 자신을 소개하는 데 있는 것이 아니라, 소수의 제자들로 하여금 세상에서 그분을 전하게 하는 데 있었습니다. 이런 의미에서 우리는 예수님이 세상에 기적을 베푸시기를 기대할 것이 아니라 우리가 세상에 나가서 기적을 만들어야 합니다. “예수님, 왜 가난한 자를 그대로 두십니까? 예수님, 왜 악인들을 그대로 두십니까? 오셔서 이 문제를 해결해 주십시오.” 이렇게 말하는 것은 신앙이 아닙니다. 내가 가서 그렇게 하는 것이 신앙입니다.
--- p.324

예수님은 당신이 져야 할 십자가를 바라보시면서 제자들에게 “너는 네 십자가를 지고 나를 따르라”고 말씀하셨습니다. 우리는 이 말씀을 하신 주님을 찬양해야 합니다. 고난 뒤에 올 영광을 믿어야 합니다. 억울함과 누명과 손해 보는 것 뒤에 비교할 수도 없는 하늘의 위로가 있을 것을 믿어야 합니다. 십자가가 없다면 우리는 거짓 평화 속에 살고 있는 것입니다. 그것은 진정한 평화가 아닙니다. 좋은 집, 좋은 환경, 완벽한 여건이 주는 것은 거짓 평화입니다. 그것은 진정한 평화가 아닙니다. 밥 한 끼 맛있게 먹었다고 평화가 아닙니다. 다 거짓 평화입니다. 진정한 평화는 십자가를 지고 난 후에 얻는 평화입니다.