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머리말
1. 아레오파기티카 2. 『아레오파기티카』와 표현의 자유 자유의 옹호자인가 반대자인가? 잉글랜드 종교 개혁의 완성 3. 잉글랜드 검열제의 역사 4. 밀턴의 자유 개념 5. 자유주의의 철학적 기반 부록 / 밀턴의 삶과 사상 참고문헌 부록 / 1643년의 출판 허가법 찾아보기 |
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밀턴은 공화주의자였지만 결코 민주주의자는 아니었다. 그는 수평파와 더불어 인민 주권론에 공감을 표명하긴 했지만, 그들과는 달리 동등한 시민권을 주장하지도 않았고 선거권의 개혁을 주장하지도 않았다. 밀턴은 오히려 정치적 자유를 주장하는 사람들에게 이성과 미덕을 요구함으로써 인민 주권론에 귀족주의적인 의미를 부여했다. 밀턴의 인민주의는 그의 귀족주의적 성향에 의해 항상 제약을 받고 있었던 것이다.
밀턴은 귀족주의자이자 동시에 반역자였다. 밀턴은 혁명 운동에 직접 관여한 최초의 위대한 영국 시인이었다. 종교적. 정치적 반역자인 동시에 예언적 시인이었던 밀턴은 종교에서건 정치에서건 모든 형태의 정통주의에 대해 반기를 들었다. 그리고 밀턴이 급진파이자 반역자로서 정치 무대 전면에 등장하게 된 결정적 계기는 그의 이혼 문제를 둘러싼 팜플렛들의 출간이었다. 밀턴의 정치적 발언과 행동에 근본적인 맥락을 제공한 것은 혁명의 각 단계에서 돌출된 다양한 충돌과 대립이었지만, 동시에 그의 공적 언동은 그의 사생활과도 긴밀한 관련을 가지고 있었던 것이다. 그리고 이혼문제는, 서두에서 언급한 시력 상실 및 왕정복고와 더불어 밀턴 생애의 3대 위기로 꼽히고 있다. --- p.266 |
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나의 양심에 따라, 자유롭게 알고 말하고 주장할 자유를,
다른 어떤 자유보다도 그러한 자유를 나에게 주십시오..... 진리와 거짓으로 하여금 서로 맞붙어 싸우게 하십시오. 자유롭고 공재적인 경쟁에서 진리가 패배하는 일은 결단코 없습니다. 진리의 논박이야말로 최선의 억압이며 가장 확실한 억압입니다..... 진리가 전능한 신 다음으로 강하다는 것을 모르는 자가 누구이니까. 진리가 승리하기 위해서는 정책도 필요 없고 전략도 필요 없으며 검열제 또한 필요 없습니다. --- 『아레오파기티카』 중에서 |