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이기동 교수의 유학 오천 년 1
유학의 발원과 완성
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동양철학 top100 8주
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책소개

목차

서언 유학 오천 년

제1편 유학의 발원지와 유학의 원형

제1부 유학의 정의와 유래

제2부 옛 이족의 ‘한마음사상’

제1장 존재의 본질
제1절 하나인 본질
제2절 천인일체
제3절 만물일체

제2장 본질적 존재의 작용방식
제1절 하늘의 작용
제2절 땅의 작용
제3절 사람의 작용

제3장 사람과 만물의 차이
제1절 사람의 탄생
제2절 만물의 생성

제4장 사람의 타락과 불행
제1절 타락의 원인
제2절 불행의 내용

제5장 참된 인간 회복
제1절 참된 인간 회복의 구체적 방법

제6장 완성자의 삶
제1절 개인적 실천
제2절 정치적 실천
제3절 교육적 실천

제7장 고대 동이족의 문제점
제1절 한마음 회복의 어려움
제2절 외침에 대한 방비의 허술
제3절 자기중심주의에 빠지기 쉬운 점

제2편 유학의 성립 과정과 완성

제1부 동서의 충돌과 갈등

제2부 요순시대의 문화와 대동사회

제1장 요 임금의 중용사상

제2장 대동사회의 양상과 정치형태

제3장 순 임금의 등장과 대동사회의 지속

제3부 삼대의 문화와 소강사회

제1장 하의 건국과 서부 문화의 개화
제1절 하 문화의 특징과 융성
제2절 하나라 문화의 한계와 쇠퇴

제2장 상의 건국과 동부 문화의 개화
제1절 상 문화의 특징과 융성
제2절 은 문화의 한계와 쇠퇴

제3장 주의 통일과 동서 항쟁의 종언
제1절 문왕의 은 문화 계승
제2절 무왕에 의한 은의 멸망
제3절 주 문화의 특징과 정치적 천명사상
제4절 영토의 확장과 예법의 강조
제5절 은의 독립 저지를 위한 회유와 압박
제6절 동서 항쟁 시대의 종언과 춘추전국시대

제4부 공자의 출현과 유학의 완성

제1장 공자의 생애와 득도 과정

제2장 공자의 학문과 사상체계

제3장 자기완성을 위한 공자의 수기철학
제1절 인간존재의 본질
제2절 도심의 회복 방법
제3절 도심 회복의 결과
제4절 공자의 몸의 철학

제4장 타인 완성을 위한 공자의 치인 철학
제1절 교육을 통한 타인 완성
제2절 정치를 통한 타인 완성

제5장 공자 사상의 특징과 영향

제5부 공자 유학의 계승과 유학의 세 요소

제1장 맹자의 유학사상
제1절 맹자의 생애와 시대적 배경
제2절 맹자의 철학사상
제3절 맹자의 수양이론
제4절 진리에 이르는 길
제5절 세상을 경영하는 이론들
제6절 맹자 사상의 특징과 영향

제2장 순자의 유학사상
제1절 천인분리사상과 성악설
제2절 예론과 왕권 강화론
제3절 학문과 교육의 내용
제4절 신 만물일체사상
제5절 순자 사상의 특징과 영향

결어 유학의 미래

참고문헌

저자 소개 1

성균관대학교 유학과를 졸업하고 같은 대학 대학원 동양철학과에서 석사학위를, 일본 쓰쿠바(筑波) 대학에서 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학/동양학부 교수로 재직하고 있으며 1988년과 1998년 각각 대만 국립정치대학과 미국 하버드 대학 옌칭 연구소에 초빙되어 연구원으로 활동하기도 했다. 갈수록 혼탁해지는 세상에 동양철학의 가치를 바로 세워 오늘을 살아가는 사람들에게 삶의 지혜를 전하고자 그는, 다양한 활동을 펼치고 있다. 동양 최고의 걸작 『주역』을 현대에 맞게 재해석하여 출간하게 된 것도 그 일환이다. 또 동양철학이 딱딱하고 어려운 학문이 아니라 생활에서 친근하게 접할
성균관대학교 유학과를 졸업하고 같은 대학 대학원 동양철학과에서 석사학위를, 일본 쓰쿠바(筑波) 대학에서 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학/동양학부 교수로 재직하고 있으며 1988년과 1998년 각각 대만 국립정치대학과 미국 하버드 대학 옌칭 연구소에 초빙되어 연구원으로 활동하기도 했다. 갈수록 혼탁해지는 세상에 동양철학의 가치를 바로 세워 오늘을 살아가는 사람들에게 삶의 지혜를 전하고자 그는, 다양한 활동을 펼치고 있다. 동양 최고의 걸작 『주역』을 현대에 맞게 재해석하여 출간하게 된 것도 그 일환이다. 또 동양철학이 딱딱하고 어려운 학문이 아니라 생활에서 친근하게 접할 수 있는 살아 있는 삶의 지혜가 될 수 있도록 일반인들을 위한 동양철학 강당(講堂) ‘동인서원’을 열어 10년째 강의를 하고 있기도 하다. 지은 책으로는 『동양 삼국의 주자학』『만화로 보는 주역 상·하』『대학 중용 강설』『논어 강설』『맹자 강설』『주역 강설』『기독교와 동양 사상』『논어에서 얻는 지혜』『장자에서 얻는 지혜』『주역에서 얻는 지혜』『한국의 위기와 선택』『곰이 성공하는 나라』 등이 있으며 주요 논문으로 「한국 성리학에 있어서의 이기론의 수용과 전개」「율곡사상과 경제정책」「유교문화의 보편성과 특수성」「범학전편에 관한 소고」「일본유학에 있어서의 중세적 사유의 형성과 극복」 등 다수이다.

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품목정보

발행일
2022년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기
340쪽 | 508g | 152*225*17mm
ISBN13
9791155505410

책 속으로

동아시아 대륙에서 출발한 유학은 중국·한국·일본·베트남이라는 산맥으로 뻗으면서 오천 년을 이어왔다. 유학자의 유학사상은 수많은 산에 서식하고 있는 나무들과 같아서, 단편적인 연구를 통해서는 제 모습을 알기 어렵다. 먼저 각각의 유학사상이 소속되어 있는 유학의 산맥을 조망한 뒤에라야 유학의 산이 보이고, 그 산에 들어 있는 유학의 나무들이 제대로 보인다.

---「서언」중에서

출판사 리뷰

이 시리즈는 유학(儒學)의 전체적 구조를 살펴보려는 노력의 일환이다.
흔히 유학은 공자(孔子)가 창시했다는 고정관념 속에 있지만, 공자 스스로 말했듯, 그는 “과거부터 있어온 것을 계승해 정리”했을 뿐이다. 그 ‘과거부터 있어온 것’이란 요·순에서 시작해 우·탕·문·무·주공으로 이어진 일련의 사상적 흐름으로, 공자에 의해 비로소 유학이란 이름으로 체계화된다. 이후 유학은 중국·한국·일본·베트남 등 동아시아 각지로 퍼져나갔다.

저자 이기동 교수는 유학의 발원과 완성에서부터 동아시아 각국의 유학의 역사를 통시적으로 조감한다. 무엇보다 각 사상가들이 뿜어내는 개개의 사상들을 소재로 한 편의 장구한 서사를 완성해내고 있다. 그는 말한다. “그 사상 하나하나는 결코 개별적으로 존재하지 않는다. 그것은 유학이라는 산과 산맥을 이어가는 요소들이기에, 유학의 흐름 속에서 바라볼 때, 비로소 그 역동적인 모습을 드러낸다.”

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