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책소개
목차
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논어를 읽기 전에
Ⅰ 학이편 001 인생 최고의 즐거움 002 겉모습뿐인 사람 003 매일 나 자신을 반성하라 004 학문보다 인격 형성이 먼저다 005 이론보다 행동 006 잘못을 저질렀다면 007 온화하고 어질고 공손하고 검소하고 겸양을 모두 갖춘 인물 008 경솔하게 일을 떠맡으면 오히려 신용을 잃는다 009 부자가 되고 난 후에도 예절을 잊지 않는 사람 010 학문은 나 자신을 갈고닦기 위한 것 Ⅱ 위정편 011 흔들리지 않은 중심축 012 사념 없는 마음 013 도덕으로 백성을 지도하라 014 천명을 살리자 015 부양하는 것만으로는 효도가 아니다 016 사람을 구분하기 위한 ‘보고 살피고 관찰하는’ 세 단계 비법 017 새로운 것을 창조할 때는 018 다재다능 019 먼저 실행하라 020 세상을 넓혀라 021 생각하는 것과 외골수는 다르다 022 모르는 것은 모른다고 말하라 023 급료를 인상하는 방법 024 조직은 위에 선 자에게 달렸다 025 신용이 제일이다 026 의를 보고도 실행하지 않는다면 용기가 없음이다 Ⅲ 팔일편 027 사랑이 담기지 않은 예는 예가 아니다 028 전례를 묻고 들은 후에야 예가 된다 029 세상을 이끄는 목탁 Ⅳ 이인편 030 좋은 환경이 좋은 사람을 만든다 031 어질지 못한 사람과 어진 사람과 현명한 사람 032 어진 사람은 사람을 구분할 줄 안다 033 어떤 상황에서도 인을 잃지 않는다 034 잘못을 보면 어떤 사람인지 알 수 있다 035 도를 추구해야 하는 중요성 036 살찐 돼지는 절대 되지 말라 037 의에 따라 도를 선택하라 038 사리사욕을 탐하는 사람 039 원망을 사는 사람 040 능력 이상의 직함을 바라지 말라 041 내 평생 지켜야 할 도는 충서뿐이다 042 사람을 판별하는 방법 043 어떤 사람에게든 배울 점이 있다 044 효도는 백행의 근본 045 말과 행동이 일치하지 않다면 부끄러운 줄 알라 046 말과 행동의 법도 047 덕을 갖춘 사람은 고립되지 않는다 Ⅴ 공야장편 048 말주변보다 덕행 049 나를 알다 050 수업을 받을 때 해야 할 일 051 지키지 못할 소리는 하지 말라 052 ‘공손하고 경건하고 은혜롭고 의로움’의 가르침 053 우직한 충성심 054 뜻한 바에 대해서 055 잘못을 깨닫는 사람, 깨닫지 못하는 사람 Ⅵ 옹야편 056 한 가지를 오랫동안 지속할 수 있는 사람 057 빈곤을 즐기는 사람 058 도중에 포기하지 않는 사람 059 비열하지 않은 사람 060 공명정대한 사람 061 공적을 자랑하지 않는 사람 062 겉모습과 속마음이 균형 잡힌 사람 063 정직하게 사는 사람 064 즐길 줄 아는 사람 065 자신의 이익을 나중에 생각하는 사람 066 조용히 사는 사람 067 올바른 상황 판단이 가능한 사람 068 언제나 균형 잡힌 언동을 하는 사람 Ⅶ 술이편 069 네 가지 고민 070 태연자약 071 먼저 뜻을 굳건히 하라 072 남을 가르칠 때의 기준 073 천명을 따르다 074 특히 신경 써서 조심해야 할 것 075 부를 대하는 마음가짐 076 선행을 계승한다 077 정체를 알 수 없는 것은 입에 담지 말라 078 함께 행동하는 사람에게 배우다 079 신뢰를 얻는 행동 080 필요 이상은 불필요 081 떳떳함에는 떳떳함으로 082 인은 마음속에 있다 083 덕은 끝없이 수양해야 한다 084 조심함을 잃지 말라 085 마음이 아픈 이유 086 온후독실한 모습 Ⅷ 태백편 087 바람직한 후계자 088 예절을 잃으면 덕도 부덕해진다 089 리더의 품격 090 인의 덕은 죽을 때까지 짊어져야 할 것 091 신뢰가 있어야만 092 혼란을 일으키는 사람 093 귀중한 사람 094 부끄러움을 알라 095 미점과 결점 096 경계를 잊지 말라 Ⅸ 자한편 097 이익과 운명과 인 098 무사무욕의 경지 099 누구에게나 성실하게 100 당연한 일을 철저하게 하기란 어렵다 101 물이 흐르듯이 102 산을 완성할 때 103 젊은이를 두려워하는 마음 104 의지는 빼앗을 수 없다 105 위급한 상황일 때 ‘인물’을 알 수 있다 106 지?인?용 1 Ⅹ 향당편 107 상황에 맞는 태도 108 사람이 소중하다 ? 선진편 109 멋없음과 조화 110 공자의 제자들 111 진정한 효자 112 말과 인간성 113 제자 안연을 향한 마음 114 때로는 정도를 지나치더라도 115 생과 사 116 죽는 장소 117 과묵한 사람 118 ‘넘치는 것’과 ‘모자라는 것’ 119 제자의 죄 120 두 제자 121 스승과 제자의 인연 ? 안연편 122 인을 실천하는 방법 1 123 인을 실천하는 방법 2 124 인을 실천하는 방법 3 125 마음에 걸릴 것이 없다면 두려워할 필요가 없다 126 고민해도 어쩔 수 없다면 고민하지 말라 127 정치에 대한 믿음 128 털과 가죽 129 고통은 함께 나눈다 130 인륜의 길 131 불평불만을 호소 132 선과 악에 대한 태도 133 자신이 올바르지 못하다면 134 만약 그대에게 욕심이 없다면 135 바람에 나부끼는 풀처럼 136 친구에게 하는 충고 ⅩⅢ 자로편 137 싫증 내지 않고 계속하다 138 핵심에서 벗어난 질문 139 덕 있는 지도자 140 신분에 맞는 생활상 141 부와 인륜의 도 142 눈앞의 이익 143 가족의 정 144 미친 사람과 옹고집인 사람 145 누구와도 사이가 좋은 사람 146 강하고 굳세고 무뚝뚝하고 어눌한 사람 147 훈련이 없으면 승리도 없다 ⅩⅣ 헌문편 148 보수와 수치 149 이기기 좋아하고 자만하고 원망하며 탐하는 것 150 덕과 용기 151 사리사욕에 사로잡힌 사람 152 진정한 사랑 153 평범한 사람도 할 수 있는 것 154 경솔한 말투 156 뛰어난 자, 어설픈 자 157 학문과 덕과 명성 158 지?인?용 2 159 인물을 감정하기 전에 160 처음부터 의심하는 사람 161 뛰어난 말을 칭찬하는 방법 162 원한을 품은 사람을 대하는 방법 163 하늘은 다 안다 164 현자가 사는 방법 165 나 자신을 수양하다 ⅩⅤ 위령공편 166 도량의 크기 167 사는 것보다 인을 지키는 것 168 인을 실천하는 방법 4 169 자신에게 엄격하고 남에게 부드럽게 170 정의와 예절 171 책임 172 긍지 173 사람과 말을 혼동하지 마라 174 남을 헤아리는 마음 175 사소한 것을 소중히 176 사람을 판단하는 방법 177 사람의 잘못 178 생각만으로는 이득이 없다 179 양보해서는 안 되는 것 180 일과 급료 181 문장의 목적 ⅩⅥ 계씨편 182 친구를 구분하는 방법 183 주군을 대하는 방법 184 나이에 따라 경계해야 할 것 185 두려워해야 할 세 가지 186 가장 높은 인물, 가장 낮은 인물 187 아홉 가지 생각 ⅩⅦ 양화편 188 배움으로 ‘인간’의 차이가 생긴다 189 육언과 육폐 190 용과 의 191 누구를 증오하는가 192 여자와 소인은 가르치기 어렵다 ⅩⅧ 미자편 193 은둔자와 공자 ⅩⅨ 자장편 194 관직에 오른 사람이 지켜야 할 네 가지 절개 195 변명은 꼴사납다 196 세 번 변화하는 인물 197 믿음이 전부 198 범죄를 다스릴 때는 ⅩⅩ 요왈편 199 오미와 사악 200 훌륭히 살아가는 방법 |
저자 소개 2
Ryuuichirou Misaki,みさき りゅういちろう,岬 龍一郞
1946년에 태어났다. 작가이자 평론가인 그는 와세다 대학을 졸업하고 정보회사와 출판사에서 중역으로 근무했다. 퇴직 후에 글을 쓰는 한편, 인재를 육성하기 위한 ‘인간경영학원’을 운영하고 있다. 국가 공무원이나 지방 공무원 간부 연수, 대기업 연수 등에서 ‘사람의 위에 서는 사람을 위한 인문학’을 강의 중이다.
죽을 때까지 읽고 쓰고 번역하며 살고 싶은 일한 출판 번역가.
일할 때 가장 행복하고 눈코 뜰 새 없이 바빠야 제대로 사는 것 같은 일 중독자. 오늘은 이 단어, 내일은 이 문장에 울고 웃고 정신이 혼미하지만, 언젠가 믿고 읽는 번역가가 되는 것이 꿈이다. 번역을 비롯해 좋아하는 것들을 오래오래 행복하게 하면서 살고 싶다. 책, 아이돌, 영화, 뜨개 등 그때그때 꽂힌 것을 내 속도에 맞춰 여유롭게 즐기는 중이다.
《양과 강철의 숲》, 《카프네》, 《프라이즈》, 《소녀 동지여 적을 쏴라》, 《중년에 지친 밤에는》, 《오늘의 인생》 시리즈, 《십 년 가게》 시리즈 등을 비
죽을 때까지 읽고 쓰고 번역하며 살고 싶은 일한 출판 번역가.
일할 때 가장 행복하고 눈코 뜰 새 없이 바빠야 제대로 사는 것 같은 일 중독자. 오늘은 이 단어, 내일은 이 문장에 울고 웃고 정신이 혼미하지만, 언젠가 믿고 읽는 번역가가 되는 것이 꿈이다. 번역을 비롯해 좋아하는 것들을 오래오래 행복하게 하면서 살고 싶다. 책, 아이돌, 영화, 뜨개 등 그때그때 꽂힌 것을 내 속도에 맞춰 여유롭게 즐기는 중이다.
《양과 강철의 숲》, 《카프네》, 《프라이즈》, 《소녀 동지여 적을 쏴라》, 《중년에 지친 밤에는》, 《오늘의 인생》 시리즈, 《십 년 가게》 시리즈 등을 비롯해 다양한 책을 번역했다. 지은 책으로는 파란만장 덕질 인생을 말하는 에세이 《그깟 ‘덕질’이 우리를 살게 할 거야》와 글쓰기 모임에서 힘을 모아 만든 합동지 《소설, 첫 번째 계절》이 있다.
일할 때 가장 행복하고 눈코 뜰 새 없이 바빠야 제대로 사는 것 같은 일 중독자. 오늘은 이 단어, 내일은 이 문장에 울고 웃고 정신이 혼미하지만, 언젠가 믿고 읽는 번역가가 되는 것이 꿈이다. 번역을 비롯해 좋아하는 것들을 오래오래 행복하게 하면서 살고 싶다. 책, 아이돌, 영화, 뜨개 등 그때그때 꽂힌 것을 내 속도에 맞춰 여유롭게 즐기는 중이다.
《양과 강철의 숲》, 《카프네》, 《프라이즈》, 《소녀 동지여 적을 쏴라》, 《중년에 지친 밤에는》, 《오늘의 인생》 시리즈, 《십 년 가게》 시리즈 등을 비롯해 다양한 책을 번역했다. 지은 책으로는 파란만장 덕질 인생을 말하는 에세이 《그깟 ‘덕질’이 우리를 살게 할 거야》와 글쓰기 모임에서 힘을 모아 만든 합동지 《소설, 첫 번째 계절》이 있다.
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책 속으로
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설령 세상 사람이 자신의 학문이 얼마나 이루어졌는지 인정해주지 않더라도 한탄할 필요는 없다. 학문의 길을 추구하고 즐기는 사람이야말로 군자이기 때문이다.--- p.26
자고로 남의 위에 서는 사람은 말과 행동이 듬직하게 안정되지 못하면 위엄이 없으므로 남에게 공경받지 못한다. 사람을 대할 때는 충실하고 신뢰가 있어야 하며 자신보다 부족한 사람이라도 그 앞에서 절대 거들먹거리면 안 된다.--- p.31 다른 사람과 약속할 때는 먼저 실행이 가능한지 생각하고 그 약속이 도리에 맞는 일인지 생각하라. 그러면 나중에 후회하는 일 없이 그 약속을 지킬 수 있다.--- p.33 학문을 닦는 것은 나 자신의 교양을 쌓기 위함이지 남에게 알리기 위해서 하는 것이 아니다. 깊은 학문과 뛰어난 인격을 남이 알아주든 알아주지 않든 상관없다.--- p.35 정치할 때 법률과 형벌로 다스리려고 하면 백성은 법의 영향이 미치지 않는 행동만 생각하며 부끄러움도 느끼지 않을 것이다. 만약 도덕으로 지도하면 백성은 질서의 바탕인 예를 중요하게 생각하고 옳지 않은 행동을 수치스럽게 여기면서 올바른 길을 걷게 된다.--- p.40 누구나 높은 지위와 재산을 원하기 마련이다. 그런데 만약 나쁜 짓을 범해서 지위와 재산을 얻었다면 수치스러움을 이기지 못해 그것을 감히 향유할 수 없을 것이다. 군자가 훌륭한 사람이라고 칭송받는 이유는 언제나 인과 덕을 잃지 않기 때문이다. 아무리 바쁘고 마음이 혼란스럽거나 위험에 처했을 때도 군자는 인의 마음을 절대 잃지 않는다.--- p.65 세 사람이 함께 일하면 그중에서 스승이 되어 가르침을 주는 사람이 반드시 나온다. 그런 사람에게서 좋은 것을 골라 배우고 올바르지 못한 점은 고쳐라. 모든 사람에게서 스승이라고 불리는 자의 가르침만이 배움은 아니다.--- p.117 군자는 사람이 좋은 일을 하려고 하면 그를 돕고 나쁜 일을 하려고 하면 그를 막아 멈추도록 한다. 그러나 소인은 사람이 나쁜 일을 하려고 하면 그를 돕고 좋은 일을 하려고 하면 질투심에 사로잡혀 그를 방해하고 괴롭힌다.--- p.182 자신에게 엄격하고 남을 책망하지 않도록 주의하면 자연히 자기 수양이 되어 사람들에게 사랑받는다. 그러면 원망이나 미움을 사는 일도 자연스레 사라진다.--- p.227 사람은 누구나 잘못을 저지른다. 그러나 잘못했음을 알고 즉시 개선할 수 있다면 더는 잘못이 아니다. 만약 잘못했음을 알면서도 적당히 얼버무리고 개선하지 않는다면 그것이야말로 정말로 잘못한 것이다.--- p.235 주군을 섬길 때는 먼저 자신이 맡은 일을 완수해라. 그러고 나서 급료를 생각하라.--- p. 238 문장의 목적은 남이 잘 이해하게 하는 것이지 미사여구를 늘어놓아 화려하게 치장하는 것이 아니다. --- p. 239 |
출판사 리뷰
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『논어』는 동양인의 근본이다
세상이 혼란스럽고 삶이 어려워지면 『논어』가 입에 오르내린다. 전 세계적으로 찾아온 불황, 도덕관의 상실로 상식에서 벗어난 행위가 벌어지는 지금이 한 치 앞도 보이지 않을 만큼 어두운 세상이기 때문일까? 『논어』는 소위 교양인이라면 집에 한 권쯤은 반드시 갖추고 있는 책이다. 왜냐하면 『논어』야말로 우리 동양인의 도덕관을 이룬 기본 바탕이며 우리가 도덕을 실천하는 ‘기준’이기 때문이다. 하지만 ‘유교의 경전’이라 불리는 『논어』를 정치가나 경영자의 필독서라고 여기기 때문인지, 나와는 관계없다고 생각하는 사람이 한둘이 아니다. 게다가 어려운 한문이 빼곡하게 들어차 있어 가벼운 마음으로 무턱대고 집어 들 수 없기도 하다. 하지만 과연 『논어』가 특정 인물들에게만 유효한 고전일까? 그렇지 않다. 인간은 혼자서 살아갈 수 없는 사회적 동물이다. 다른 사람과 인간관계를 맺을 때 가장 중요한 것은 ‘상대를 배려하는 마음’이다. 이런 마음을 유교에서는 ‘인(仁)’이라고 표현하고 가장 뛰어난 덕목으로 삼는다. 그러므로 『논어』는 사회인으로 성장하려면 누구든 상식으로 갖춰야 할 ‘인간의 도(道)’인 것이다. 새로운 해석으로 다시 태어난, 쉬운 『논어』 『논어』는 도덕규범을 다룬 책이라는 인상 때문에 덮어놓고 싫어하는 사람이 많다. 딱 한 장만 읽어보면 이처럼 영양분이 풍부한 책이 없는데 그 첫 장을 펼치기가 여간해서는 어렵다. 『초역 논어』의 저자는 사람들이 『논어』를 꺼리는 이유가 무엇인지 고민해본 결과, 요즘 사람들은 한문에 익숙하지 않아서 의미조차 이해하지 못하는 사람이 늘었기 때문이라는 결론을 내릴 수 있었다고 한다. 점점 한문 사용이 줄어들고 있는 현대 사회에서 젊은 사람들이 『논어』의 문장을 이해하기는 아무래도 어려울 것이다. 저자는 이런 점을 고려해서 『논어』를 단순히 현대적 언어로 옮기는 것이 아니라 일상적으로 사용하는 구어체를 최대한 사용해 옮기고자 노력했다. 예를 들어 ‘강하고 굳세고 질박하고 어눌한 것이 인에 가깝다’라는 문장은 ‘꾸밈없고 말수가 적은 사람일수록 인간을 사랑하는 마음이 가득한 사람이다’와 같이 옮겼다. 평소 『논어』를 어렵게만 느끼고 멀리해왔다면 이번 기회를 통해 현인들의 지혜를 익혀보자. 물질주의와 합리주의가 지나치게 발달한 오늘날, 『초역 논어』는 당신에게 인간으로서 아름답게 사는 법은 무엇이며 인간이 지켜야 할 원리 원칙은 무엇인지 스스로 되새기는 시간을 제공해줄 것이다. “죽음을 눈앞에 둔 새의 울음소리는 슬프고, 죽음을 맞이하는 사람의 말은 진실합니다. 마지막으로 남기는 제 말을 잘 들어주시오. 정치를 하는 군자가 따라야 할 세 가지 도가 있습니다. 몸을 움직일 때는 온후해야 하며 사납고 거칠어서는 안 됩니다. 겉만 꾸며서 얼굴빛이 밝아지는 것보다 마음부터 성실해야 합니다. 말은 주의를 기울여 야비해지지 말아야 합니다. 이 세 가지는 정치를 하는 자가 갈고닦아야 할 기본이므로 항상 마음에 담아두십시오.” - ‘리더가 갖춰야 할 세 가지 미덕’ 중에서 |
