중세 철학자들: 성 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스

성 아우구스티누스
사도시대Apostolic Age 열두 사도들의 시대 말경부터 싹튼 중세 교부 철학(Patristic
Philosophy)의 대표 주자가 성 아우구스티누스St. Augustine이다. 그는 신이 무로부터 모든 우주만물을 한꺼번에simultaneously 창조하였다고 주장하였으며, 플라톤에게 영향 받아 신을 절대적 선이라는 이데아의 근원이라고 보았다. 신은 자유의지free will를 가진 인간을 창조하였기 때문에 인간은 선과 악good and evil을 스스로 선택할 수 있으며 악은 존재하는 것이 아니라 선의 결핍(deficiency)이라고 보았다.

토마스 아퀴나스
중세 스콜라 철학(Scholastic Philosophy)의 대표 주자가 토마스 아퀴나스Thomas Aquinas이다. 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학의 대가로 일컬어지는데 아리스토텔레스가 영혼은 신체가 소멸하면(perish) 더불어 소멸한다고 주장한 반면 아퀴나스는 인간 외의 생명living things에 대해서는 아리스토텔레스의 의견에 동의하지만 지성(intellect)이 있는 인간의 영혼은 불멸하다고immortal 주장하였다. 또한 아퀴나스는 모든 만물은 항상 움직이는데moving 제1 동작자(unmoved mover)가 절대 존재인 신이며 그가 우주를 창조하였다고 보았다. 이렇듯 그는 우주의 여러 현상들을 예로 들어 신의 존재(existence)를 증명하려 하였다.
---「Chapter 3 철학과 종교」중에서

인체 내부의 구조
생물의 성질을 나타내는 가장 기본적인 단위는 세포(cell)이다. 따라서 인체 내부는 세포를 기본 단위로 특정 기능을 함께 수행하는 세포들의 집합체인 조직(tissue), 심장, 간, 폐 등의 기관(organ), 그리고 조직적으로 특정 기능을 수행하는 생물학적 기관들의 복잡한 망인 계통(system)으로 그 구조의 단위가 확장된다.
계통은 크게 근골격계(musculoskeletal system), 피부계(integumentary system), 순환계(circulatory system), 소화계(digestive system), 호흡계(respiratory system), 내분비계(endocrine system), 림프계(lymphatic system), 면역계(immune system), 신경계(nervous system), 생식계(reproductive system), 비뇨기계(urinary system)로 나뉜다.

세포 cell
작은 방이란 뜻의 라틴어 cella에서 생겨난 cell세포은 마치 대저택의 작은 방 하나처럼 생명이란 건축물의 가장 작은 구성요소이다. 세포를 연구하는 학문은 cytology세포학라고 한다. 인간의 신체에는 약 40조 정도의 세포cell가 있는데 세포는 막에 둘러싸여 있는 핵(nucleus)과 세포질(cytoplasm)로 이루어져 있다. 다세포(multicellular) 생물과 달리 오직 한 세포로 이루어진 단세포 생물(unicellular organism)에는 박테리아bacteria, 원생동물protozoa, 해조algae, 균류fungi 등이 있다.

조직 tissue
생명체의 구조 단위에서 세포와 기관 사이에 있는 것이 조직tissue이며 조직을 연구하는 학문이 조직학(histology)이다.

신체기관 organ
우리가 보통 장기라고 부르는 기관organ은 특정한 생리 기능을 수행하는 조직의 집합체이다. 뇌, 심장, 내장, 근육, 폐, 신장 등이 모두 인간의 신체 기관이다. 장기 기증organ donation으로 기증자의 장기를 환자의 장기에 이식하기도 한다.