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책소개
목차
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프롤로그
1장 신화와 영화 신화란 무엇인가? · 신화의 보편 모티프들 · 영화란 무엇인가? · 영화의 탄생과 성립 · 영화와 이데올로기 · 신화와 영화의 친연성 2장 신화 분석의 패러다임 신화와 예술 그리고 영화 · 조지프 캠벨의 원질신화론 · 영웅 스토리의 12단계 · 신화 영웅 스토리의 영화적 적용: [스타워즈] · 크리스토퍼 보글러의 시나리오 3막 구조 · 스튜어트 보이틸라의 장르영화에서의 신화구조 · 신화형 스토리 구조의 문제점 · 노스럽 프라이의 신화 ‘내려앉기’와 스토리 구조 3장 그리스 신화, 영웅, 괴물 카오스와 코스모스 · 올림포스의 12신 · 여신들, 여성괴물, 여성전사 이야기 · 악처의 전형 헤라 · 음란한 아프로디테 · 지혜의 여신 아테나 · 사냥의 여신 아르테미스 · 남성영웅과 여성괴물 · 영웅들의 이야기 · 여성 전사 4장 신과 인간의 공존, 켈트 신화 켈트인은 누구? · 켈트적 세계관 · 켈트 신화의 지리적 배경 · 침략의 서 · [해리 포터]의 신화적 요소 · 아더 왕 전설 · 기독교 신화로서 성배 탐색 영화들 5장 북유럽 신화와 매직 판타지 북유럽 신화 · 세계의 시작 · 오딘, 토르, 로키, 프레이야 · 이그드라실과 세계관 · 신들의 황혼, 라그나뢰크 · [반지의 제왕]과 절대반지 6장 연금술과 엘릭시르 연금술과 마이다스의 손 · 세계를 구성하는 4원소와 양성구유 상징 · 아래서도 그러하듯이 위에서도, 점성술 · 연단, 중국과 인도의 연금술 7장 꿈의 공장 할리우드의 신화 할리우드 영화의 신화 속 이름 훔치기 · 할리우드 영화에 숨겨진 신화적 모티프 · 신화적 모티프의 현대적 변용 · 할리우드 영화의 정치성과 지배이데올로기로서의 신화 · 현대 사회의 세속화된 신화, 그 현대적 의미 · 말리노프스키의 신화론 · 캇시러의 신화론 · 바르트의 신화분석 · 이미지를 통한 상징 조작 : [왝더독 ] 8장 뱀파이어에서 도플갱어까지 호러 영화 · 드라큘라와 뱀파이어들 · 도플갱어 모티프 · 프랑켄슈타인 · 미국 호러의 짧은 역사 · 호러 영화의 전복성 9장 디즈니 왕국의 흥망성쇠 아이들을 위한 영화, 디즈니 애니메이션 · 디즈니를 넘어서, 드림웍스와 픽사 · 포스트 디즈니 시대와 새로운 스튜디오들의 등장 10장 천하 대 강호, 중국 신화의 세계 황제, 역사가 된 신 · 중화와 천하의 세계관 · 신화, 천지와 우주에 대한 이야기 · 우주, 공간과 시간의 질서 · 천원지방, 자연의 섭리와 사람의 질서 · 아홉 개의 해를 쏜 영웅, 예 · 천하와 강호, 신화적인 중국 무협 세계 11장 일본 신도와 미야자키 하야오 8백만 신의 나라 · 원령사상 · 시각적이고 육체적인 일본 신화 · 현대 일본 신화, 미야자키 하야오 · 주머니 괴물과 사이보그 12장 한국 신화의 세계, 산 자와 죽은 자의 경계 한국 신화 연구의 문제점 · 한국 신화의 분류 · 바리데기와 당금애기 · 인간 죽음의 기원과 무속신화 · [오구]: 포용과 조화, 신명의 굿 · 굿을 통한 용서와 화해 · 해학과 풍자 그리고 신명의 굿 · 한국영화에 나타난 무속의 패러다임 · 한국영화와 무속 모티프 13장 동아시아 신화 속의 여성, 세계를 완성하다 하늘을 메우는 여신들 · 우리 신화 속의 여성 영웅들 · 버려진 딸, 모험을 떠나다 · 여성만이 할 수 있는 일 · 죽음과 재생, 여신의 두 얼굴 14장 검은 대륙 아프리카의 신화적 상상력 아프리카 신앙을 바라보는 유럽인의 왜곡된 시각 · 문자문명의 부재 · 설화의 정의와 분류 · 아프리카 설화의 특징 · 지정학적 요인으로 인한 두 가지 얼굴의 아프리카 · 아프리카 신화와 전설 그리고 신앙체계 · 미셀 오슬로의 작품세계와 설화와의 관계 · [키리쿠와 마녀]와 아프리카 설화 · 아기 영웅 설화 · 마녀 설화 · 아프리카 전통미의 반영 · 설화 모티프의 차용을 통한 성공 사례로서의 [키리쿠와 마녀] 에필로그 |
저자 소개3
영화평론가. 건국대학교 문화콘텐츠학과 겸임교수. 동국대학교 연극영화학과 대학원에서 한국영화사로 석사를, 애니메이션 이론으로 박사 학위를 받았다. 건국대학교를 비롯한 여러 대학교에서 꽤 오랜 기간 영화와 애니메이션, 스토리텔링과 신화, 섹슈얼리티에 관한 강의를 하고 있다. 이야기공작소 ‘파수’의 대표이며, 영화연구소 씨네포럼의 운영위원이다. 저서로는 『영화 스토리텔링』, 『예술로서의 애니메이션』, 『미야자키 하야오』, 『포켓몬 마스터 되기』, 공저로는 『신화, 영화와 만나다』, 『영화서사 자세히 읽기』, 『신화의 숲에서 리더의 길을 묻다』가 있다. 역서로는 『그림으로 보는 영화제작
영화평론가. 건국대학교 문화콘텐츠학과 겸임교수. 동국대학교 연극영화학과 대학원에서 한국영화사로 석사를, 애니메이션 이론으로 박사 학위를 받았다. 건국대학교를 비롯한 여러 대학교에서 꽤 오랜 기간 영화와 애니메이션, 스토리텔링과 신화, 섹슈얼리티에 관한 강의를 하고 있다. 이야기공작소 ‘파수’의 대표이며, 영화연구소 씨네포럼의 운영위원이다. 저서로는 『영화 스토리텔링』, 『예술로서의 애니메이션』, 『미야자키 하야오』, 『포켓몬 마스터 되기』, 공저로는 『신화, 영화와 만나다』, 『영화서사 자세히 읽기』, 『신화의 숲에서 리더의 길을 묻다』가 있다. 역서로는 『그림으로 보는 영화제작의 역사』가 있다.
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동국대학교 연극영화학과 대학원에서 영화학으로 석사를, 프랑스 파리8대학에서 영화학 기초 박사학위(D.E.A.)를 받았다. 목원대학교 TV·영화학부 조교수로 재직 중이며 충북문화재단 문화예술교육지원센터 운영자문위원, 영화연구소 씨네포럼의 연구위원으로 활동하고 있다. 저서로는 『영화와 샤머니즘: 한국적 환상과 리얼리티를 찾아서』, 『신화, 영화와 만나다』(공저) 등이 있으며 「애니메이션 콘텐츠 창작소재와 전통 민속문화와의 만남」, 「플래시백과 피드백 개념의 융합을 통한 영화 시간의 복합성 연구」를 비롯한 많은 연구 논문을 썼다.
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이화여대에서 사학과 중어중문학을 복수전공하고 같은 대학원에서 중국 신화와 중국 문화로 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 세종대, 칭다오농업대학에서 미디어와 스토리텔링, 대중문화 및 문화이론 관련 강의를 주로 맡고 있다. 저서로 『무협』 『삶에서 앎으로 앎에서 삶으로』 『소인경』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『끝에서 두 번째 여자친구』 『다리 위 미친 여자』 『행위예술』 『소녀 화불기』 『소마고』 등이 있다. 이야기공작소 파수의 캐릭터 프로파일러로서 애니메이션 및 드라마 시나리오 작업을 진행하고 있으며, 인문연구모임 문이원의 상임연구원으로서 동양 고전을 풀어 쓰고 재해석하는 작
이화여대에서 사학과 중어중문학을 복수전공하고 같은 대학원에서 중국 신화와 중국 문화로 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 세종대, 칭다오농업대학에서 미디어와 스토리텔링, 대중문화 및 문화이론 관련 강의를 주로 맡고 있다. 저서로 『무협』 『삶에서 앎으로 앎에서 삶으로』 『소인경』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『끝에서 두 번째 여자친구』 『다리 위 미친 여자』 『행위예술』 『소녀 화불기』 『소마고』 등이 있다. 이야기공작소 파수의 캐릭터 프로파일러로서 애니메이션 및 드라마 시나리오 작업을 진행하고 있으며, 인문연구모임 문이원의 상임연구원으로서 동양 고전을 풀어 쓰고 재해석하는 작업도 지속적으로 진행 중이다.
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품목정보
- 발행일
- 2023년 03월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 344쪽 | 412g | 152*225*16mm
- ISBN13
- 9791191040272
책 속으로
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신화는 신들의 이야기이자 동시에 인간들의 이야기이기도 하다. 왜냐하면 인간과 관계 맺지 못하는 신화는 신화로서의 가치를 제대로 발휘할 수 없기 때문이다. 실제로 신화 속의 주인공들이 만들어가는 이야기는 인간들이 지향하는 어떤 가치를 상징적으로 담아내고 있다. 따라서 우리가 신화에 주목하는 이유는 단순히 신화 속의 이야기 자체가 신비롭고 환상적이기 때문이 아니라, 그 속에 내재된 인류 공통의 보편적 정신을 더 중요하게 여기기 때문이다. 이런 맥락에서 신화는 그것을 공유하는 한 민족의 ‘문화 원형’(culture archetype)이자 그 시대 문화를 이해하는 핵심적인 코드라고 할 수 있다.
---p.27 |
출판사 리뷰
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각자의 전공과 개성을 살린 신화와 영화 이야기
전체 14장으로 이루어진 이 책은 세 명의 저자들이 각자의 전공을 살려 함께 썼다. 영화와 애니메이션이 주 전공인 김윤아는 1장 신화와 영화, 3장 그리스 신화, 영웅, 괴물, 4장 신과 인간의 공존, 켈트 신화, 5장 북유럽 신화와 매직 판타지, 8장 뱀파이어에서 도플갱어까지, 11장 일본 신도와 미야자키 하야오 등 모두 6개의 장을 썼다. 영화인류학이 본령인 이종승은 2장 신화 분석의 패러다임, 9장 꿈의 공장 할리우드의 신화, 12장 한국 신화의 세계, 산 자와 죽은 자의 경계, 14장 검은 대륙 아프리카의 신화적 상상력 등 총 4개의 장을 맡아 썼다. 중국 신화와 동아시아 대중문화가 주 전공인 문현선은 6장 연금술과 엘릭시르, 10장 천하 대 강호, 중국 신화의 세계, 13장 동아시아 신화 속의 여성, 세계를 완성하다 등 총 3장을 썼다. 9장 디즈니 왕국의 흥망성쇠는 문현선과 김윤아가 함께 썼다. 신화와 영화를 주제로 오랫동안 강의해 온 저자들은 이 주제에 관심 있는 독자라면 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 서술하고자 노력했다. 신화를 만나러 영화관에 가는 기분으로, 혹은 영화 속에서 신화 퍼즐 맞추기를 하는 느낌으로 즐겁게 독서할 수 있는 입문서를 목표로 삼았다. 또한 단일한 목소리를 내기보다는 각자의 색깔을 드러내는 글쓰기 방식을 선택했다. 신화와 영화에 대한 기본 시각은 공유하지만 백화만발의 개성 있는 글쓰기를 시도함으로써 신화와 영화 이야기를 더욱 다채롭고 풍요롭게 펼쳐낼 수 있었다. |
추천평
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상상의 세계 속에는 개인만의 것을 넘어서서 공유되는 영역이 있다. 그 영역을 건들 때 영화는 만인의 공감을 사게 된다. 이렇듯 공유되는 상상의 세계를 우리는 신화라고 부른다. 한마디로 신화는 집단이 꾸는 꿈과도 같은 것이다. “예술가는 오늘날에 신화와 교통하는 자이다”라고 신화학자 조지프 캠벨이 언급하였듯, 요즘 흥행하는 영화를 관통하는 스토리텔링의 원천은 상당 부분 신화의 구조와 유사하다. 신화는 문학작품이 아니라 거대한 세계관이요, 단순한 허구가 아닌 보편적인 구조를 가진 이야기이기 때문이다. 『신화, 영화와 만나다』는 현시대의 대중문화를 이끌어가는 영화들 속에서 신화의 스토리텔링 골조를 파헤쳐보는 책이다. 세 명의 저자들은 창조신화, 영웅신화, 흡혈귀 전설, 중국의 천하와 강호, 일본의 신도, 한국의 무속신앙을 아우르며, 어떤 식으로 신화가 인간의 일상생활에 영향을 미치고 의미작용을 하게 되는지 설명한다. 신화와 영화의 근본적인 친연관계는 이야기와 이미지의 결합이라는 점에서 비롯된다. 신화는 오랜 세월을 거쳐 윤문이 이루어지고 이야기들이 첨삭되고 축적되는 과정을 거쳤기 때문에 응축된 상징성을 가지게 되었다. 따라서 대중성이 짙은 영화가 신화를 만날 때 그 문화적 파급력은 어마어마한 것이다. 때로는 영화를 본 관객들이 집단성향을 띠게 되는 것도 바로 이러한 특성 때문 아닐까. 지금까지 영화를 그저 빈 시간을 죽이기 위해 보아 왔다면 다시금 생각해보게 될 것이다. 영화관을 거쳐 나오는 순간 우리는 어떤 거대한 의미작용 과정을 알게 모르게 겪는 셈이니까 말이다. - 이주은 (성신여대 교육대학원 교수)
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