영생을 얻은 자는 빛에 속한 사람이 됩니다. 왜냐하면 예수님은 세상에 빛으로 오신 분이기 때문입니다(1:5). 그러나 예수님을 거부하는 자는어둠에 남아 있으려고 고집하는 사람입니다. 그가 어둠에 남아 있으려는 이유는 자기의 악한 모습이 발각될까 두렵기 때문입니다(19-20절). 그러나 예수님을 영접한 사람, 즉 하나님의 자녀가 된 사람은(1:12-13) 빛으로 나아가기를 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그에게는 감출 것이 없고, 그의 행실은 하나님 앞에서 진실한 것이기 때문입니다(21절). 예수님은 진리이시고(14:6), 그 사람은 진리를 따르기에(21절) 그는 진리 안에 거할 수 있게 됩니다.
--- 「3장」 중에서

예수님의 살과 피를 먹고 마시는 자는 영생을 얻습니다(54-55절). 이 성만찬적인 표현은 예수님과 완전히 하나가 되는 합일을 상징적으로 표현한 것입니다. 우리는 성찬식의 먹고 마시는 행동을 통해 그 하나 됨의 상징을 행동으로 표현합니다. 우리가 예수님 안에, 예수님이 우리 안에 거하실 때 우리는 비로소 하나가 됩니다. 이렇게 하나가 될 때 우리에게 영생이 있습니다(56-58절). 예수님을 믿는다는 것, 그분을 영접한다는 것은 그분 안에 거하는 것이며, 그분 또한 우리 안에 거하신다는 것입니다. 그러나 많은 사람은 이것을 이해하지 못하고 받아들이지도 못한 채 자기 길을 찾아 제각기 떠나갑니다(60-66절). 그러나 영생의 말씀을 이해하는 사람은 예수님을 믿고, 알고, 떠나지 않고 그 안에 머뭅니다(67-69절). 요한은 우리에게도 묻습니다. “당신도 떠나렵니까?”
--- 「6장」 중에서

예루살렘에 가신 예수님은 계속해서 자기가 누구인지 보여주십니다. 사람들은 예수님의 놀라운 가르침을 듣고 따르기도 하지만, 어떤 이들은 ‘무식한 시골 출신 노동자가 어떻게 저런 것을 다 알고 있지?’라고 생각하면서 본질에서 벗어난 궁금증만 품을 뿐입니다(15절). 예수님은 자기가 하나님으로부터 온 분으로서 모든 것을 가르치고 모든 표적을 보여주신다는 것을 말씀하십니다(16-24절). 그러나 그들은 예수님께서 보여주시고 가르쳐주시는 모든 것을 제대로 이해하지 못합니다(32-36절). 그들은 눈이 있지만 보지 못하고, 귀가 있지만 듣지 못하는 사람들이기 때문입니다.
--- 「7장」 중에서

예수님은 나면서부터 눈이 먼 사람을 만나시는데, 이 사람의 신세가 누구 탓인지 문제를 놓고 제자들이 질문합니다. 이에 예수님은 누구의 탓도 아니라고 하시면서 세상의 빛으로서 자신이 하나님의 일을 한다고 말씀하십니다(1-5절). 그리고 눈먼 사람을 고쳐주시는 표적을 일으키십니다. 예수님은 암흑 속에 평생을 살던 사람에게 빛으로 오신 분입니다. 오직 살아 있는 생명만이 또 다른 생명을 낳을 수 있듯이, 빛만이 빛을 만들어줄 수 있습니다. 꺼진 촛불이 다른 촛불에 불을 붙여줄 수 없습니다. 예수님은 세상의 참 빛이시기에 사람들에게 참 빛을 전해주실 수 있습니다.