이 책이 특별히 교회 사역의 중심에 서서 열심히 사역하던 믿음의 역군들이었음에도 어느새 은퇴자라고 하는 뒤편의 자리에 멈추어 선 채 마치 사역 현장의 구경꾼이 되어 버린 듯 하나님의 사람들에게, 또한 선교에 관심은 있지만 막상 무엇을 어떻게 해야 할지 엄두를 못 내는 사람들에게 새로운 선교의 도전을 주고 방향을 제시해 주기를 소망한다.
--- p.16

그들은 특정 교회 또는 선교단체로부터 파송을 받을 수도 있고 또는 개인적인 사역을 할 수도 있다. 은퇴 후 사역이 될 수도 있고 또는 여전히 삶의 현장에서 땀 흘리며 선교에 전적으로 헌신하는 사역이 될 수도 있다. 자비량이 될 수도 있고 후원에 의한 사역일 수도 있다. 중장기적인 거주 사역이 될 수도 있고 여러 지역의 단기 순회 사역일 수도 있다.
--- p.23

진정한 선교 사역의 통로는 이런 것들이 아니다. 바로 증인의 증거요 삶이다. 본 것을 보았다고 하고 들은 것을 들었다고 하고, 경험한 것을 경험하였다고 하는 것이 증인이다. 그 모든 복음의 증거를 증거하고 또 자신의 삶을 통하여 자연스럽게 사역 현장에 배어 나오게 함으로써 복음이 전해지고 하늘나라가 확장되는 증인의 삶이 바로 선교의 중요한 통로가 되는 것이다.
--- p. 78

황금기 선교사도 건강과 언어적인 부분에서 별 문제가 없다면 장기 선교사 모델도 바람직하다. 교회 개척이나 현지인을 통한 개척 지원 사역도 가능하다. 학교 또는 유치원 같은 교육 사업을 통하여 미래의 크리스천 지도자를 양성할 수 있다. 자금력이나 경험이 필수적이지만 비지니스 선교를 통하여 공동체 사역이나 수익금을 통한 사회적 활동을 통하여 사역할 수 있다.
--- p. 104

또, 한 가지 시니어 선교사들의 큰 장점 중 하나가 재정적인 안정이다. 무엇보다도 선교사의 재정적인 부담은 늘 선교사에게 상존하는 문제이다. 더군다나 선교 후원의 분위기가 많이 가라앉은 현 시대에 이 부분은 대부분의 선교 현장에서 가장 절실하게 부딪히는 현실적인 문제인 것이다. 시니어들은 이런 면에서 유리하다. 자비량으로도 얼마든지 사역이 가능하다는 큰 장점이 있다.
--- p. 128

따라서, 황금기 선교를 준비하는 사람들은 타 문화에 대한 적응력을 높이고 선교지에서의 빠른 적응을 위해 전문적인 선교사 교육과 훈련 프로그램에 참여하여 자신의 고정관념을 탈피하여 자기중심에서 선교지 중심으로 탈바꿈하는 과정이 필요하다. 황금기 선교사들이 자신들에게서 쉽게 나타날 수 있는 이런 문제점을 인식하고 팀워크 사역 면에서 성공할 수 있다면 이들은 젊은 선교사들보다 더 귀하고 효율적인 선교 자원이 될 수 있다.