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책소개

저자 소개 2

교고쿠 나츠히코

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Natsuhiki Kyogiku,きょうごくなつひこ,京極 夏彦

민속학과 종교학을 아우르는 독특한 작풍으로 '교고쿠 나쓰히코표 문학'을 만들어낸 천재 작가. 1963년 홋카이도 출생으로, 요괴 연구가이자 광고회사에 근무한 후 디자인 회사까지 설립한 저명한 디자이너이기도 하다. 1994년, 틈틈이 집필한 원고를 출판사에 투고한 그는 별다른 절차 없이 책으로 출간되는 이례적인 데뷔를 하게 된다. 이 작품이 바로 구상부터 완성까지 10여 년이 걸린 『우부메의 여름』이다. 아름다운 묘사, 방대한 지식, 독자적인 세계관과 치밀하게 교차되는 에피소드, 그리고 그 모든 것을 집대성해 노도처럼 몰아치는 충격적 결말까지, 천재 작가의 모든 미덕을 갖춘 교고쿠
민속학과 종교학을 아우르는 독특한 작풍으로 '교고쿠 나쓰히코표 문학'을 만들어낸 천재 작가. 1963년 홋카이도 출생으로, 요괴 연구가이자 광고회사에 근무한 후 디자인 회사까지 설립한 저명한 디자이너이기도 하다. 1994년, 틈틈이 집필한 원고를 출판사에 투고한 그는 별다른 절차 없이 책으로 출간되는 이례적인 데뷔를 하게 된다. 이 작품이 바로 구상부터 완성까지 10여 년이 걸린 『우부메의 여름』이다. 아름다운 묘사, 방대한 지식, 독자적인 세계관과 치밀하게 교차되는 에피소드, 그리고 그 모든 것을 집대성해 노도처럼 몰아치는 충격적 결말까지, 천재 작가의 모든 미덕을 갖춘 교고쿠 나쓰히코의 출현에 일본 문단과 독자들은 열광했다.

오랜 연구와 조사를 바탕으로 현실감을 갖추고 있는 요괴 지식과 항상 독자의 허를 찌르는 현학적인 추리, 그리고 특유의 탐미적인 문장이 어우러진 교고쿠의 작품은 수많은 미스터리 팬들을 매료시키고 있다.
작품의 영상화에 관심이 많아서 『항설백물어』와 『망량의 상자』가 각각 애니메이션으로 제작되었으며, 『웃는 이에몬』, 『우부메의 여름』, 『망량의 상자』가 영화화되었다. 그 외에도 연극, 라디오 드라마, 극장용 애니메이션 등 여러 매체에서 교고쿠의 작품이 사랑받고 있으며, 또한 저자 자신이 실제 성우, 각본가, 배우 등으로 영상 작업에 참여하기도 했다.

1996년 『망량의 상자』로 제49회 일본추리작가협회상, 1997년 『비웃는 이에몬』으로 제25회 이즈미교카문학상, 2003년 『엿보는 고헤이지』로 제16회 야마모토 슈고로상을 받았고, 2004년 '항설백물어 시리즈'의 세 번째 작품『후後 항설백물어』로 제130회 나오키상을 받았다.

소설 작가로서는 물론이고 요괴 연구가로도 이름이 높아 관련 저서도 많으며, 소설뿐 아니라 연극, 만화 등의 평론 활동도 활발히 하고 있다. 일본화에도 조예가 깊어 요괴 화집을 여러 권 내기도 했다.

현재 계간 잡지 《괴怪》의 책임 편집을 맡고 있으며, 국제 일본 문화 연구센터에서 일본 괴담 문화의 성립과 변천에 관한 다양한 학술적 연구를 하는 등 바쁜 행보를 보이고 있다. 작가로서의 활동 외에도 디자이너로서의 실력을 발휘해 온다 리쿠와 아야쓰지 유키토 소설의 커버 디자인을 맡기도 했다. 현재 하드보일드 작가 오사와 아리마사大澤在昌, 미스터리 작가 미야베 미유키宮部みゆき와 함께 세 사람의 성을 딴 사무실 ‘다이쿄쿠구大極宮’를 만들어 활동하고 있다.

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경상북도 안동에서 태어났다. 한국외국어대학에서 프랑스어를 전공하고, 현재 출판 기획자 겸 번역자로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『우부메의 여름』, 『망량의 상자』, 『웃는 이에몬』, 『엿보는 고헤이지』 등의 교고쿠 나쓰히코 작품들과 『음양사』, 『샤바케』, 미야베 미유키의 『마술은 속삭인다』, 『외딴집』, 『혼조 후카가와의 기이한 이야기』, 『괴이』, 『흔들리는 바위』, 『흑백』, 『안주』, 『그림자밟기』, 『미야베 미유키 에도 산책』, 『맏물이야기』, 덴도 아라타의 『영원의 아이』, 마쓰모토 세이초의 『짐승의 길』, 『구형의 황야』 등이 있으며 독특한 색깔의 일본 문학을 꾸준
경상북도 안동에서 태어났다. 한국외국어대학에서 프랑스어를 전공하고, 현재 출판 기획자 겸 번역자로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『우부메의 여름』, 『망량의 상자』, 『웃는 이에몬』, 『엿보는 고헤이지』 등의 교고쿠 나쓰히코 작품들과 『음양사』, 『샤바케』, 미야베 미유키의 『마술은 속삭인다』, 『외딴집』, 『혼조 후카가와의 기이한 이야기』, 『괴이』, 『흔들리는 바위』, 『흑백』, 『안주』, 『그림자밟기』, 『미야베 미유키 에도 산책』, 『맏물이야기』, 덴도 아라타의 『영원의 아이』, 마쓰모토 세이초의 『짐승의 길』, 『구형의 황야』 등이 있으며 독특한 색깔의 일본 문학을 꾸준히 소개, 번역할 계획이다.

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품목정보

발행일
2004년 03월 25일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
633쪽 | 616g | 124*176*35mm
ISBN13
9788990028259

책 속으로

딸랑, 하고 풍경이 울렸다.
툇마루에 비쳐들던 서녘 해는 이미 옅어지고, 바깥은 어슴푸레해져 있었다.
자고 있던 고양이의 모습도, 어느새 그 곳에는 없었다.
나는 갑자기 바다에 내던져진 갓난아기 같은 공포감을 느꼈다. 아니, 공포라기보다는 쓸쓸함이나 공허에 가깝다. 마치 진흙 배가 바다에 녹아 버린 것 같았다.
“그런 일, 아니, 그런 바보 같은 일은 있을 수 없어. 나는 날세.”
“어떻게 아나? 자네로서는 판단할 수 없을 텐데. 자네의 추억도, 자네의 현재도, 전부 방금 전에 자네의 뇌가 적당히 만들어낸 것인지도 모르지 않나? 마치 공연 첫날 개막 직전에 아무렇게나 갈겨쓴 극작가의 대본처럼 말일세. 언제 다 썼는지는, 손님인 자네로서는 전혀 알아볼 수 없는 거지.”

---p. 본문 중에서

출판사 리뷰

‘우부메’라는 것은 요괴다. 정확히 말하면 아이를 낳다가 죽은 여자의 원념이다. 그러나 그 원념은 죽은 사람에게서 나온 것이 아니라, ‘원통했겠구나’라고 여기는 산 사람들의 생각에서 탄생한다. 그래서 요괴는 존재하지 않지만 눈에 보이고 귀에 들리는 것이다. 바꾸어 말하면 ‘원통했겠지’하는 마음의 요구에 응해 무언가가 눈에 보이고 귀에 들리면서 ‘우부메’는 존재할 의미를 갖게 되고, 결국은 실제로 있게 된다. 이것이 요괴에 대한 교고쿠도의 이론이다.

이야기가 여기에서 끝났다면 이 소설은 ‘요괴라는 민속학적 개념에 대한 어느 고서점 주인의 설’에 불과했을 것이다. 그러나 이야기는 여기서부터 시작이다. 요괴 같은 것은 어리석은 시골 사람들의 망상이라고 여기는 과학과 문명의 시대. 갓난아기 연쇄 실종, 데릴사위의 밀실 실종, 차녀의 기이한 임신이라는 일련의 당혹스러운 사건을 만나며, 유서 깊은 산부인과 가문 구온지가의 사람들은 민속학 이론의 한 가운데에 놓여진다. 그리고 사람의 마음에서 태어난 이 망상이 그들의 감각을 교란시키며 밖으로 뛰쳐나와, 이번에는 저주라는 이름으로 거꾸로 그들을 옴짝달싹 못하게 잠식해 들어간다. 그리고 저주는, 이번엔 자신도 모르는 사이에 사건에 큰 영향을 끼치고 있던 소설가 세키구치와 냉정한 눈으로 사건을 지켜보던 고서점 주인 교고쿠도를 끌어들인다. 탐정 교고쿠도는 언뜻 보기에 사건과 아무런 관련이 없어 보이는 길고 매우 지루한 수많은 설명과 토론으로 일관하지만, 그러나 단순한 고서점 주인(으로 대변되는 저자)의 지식 자랑으로 보이던 그 수많은 지식들과 이론들이 조금씩 조금씩 신기할 만큼 하나로 모아져 간다. 그리고 결국 서로 요괴다 귀신이다 살인범이다 멋대로 떠들었던 단편들이 사실은 거대한 진실의 한 조각이었을 뿐이었다는 것이 폭로되는 순간 요괴의 저주는 사막의 신기루처럼 사라져버리고 처참한 진실만이 남게 된다. 이것이 바로 미스터리라는 양념이 가미된 교고쿠 나츠히코식 양자역학의 결말이며, 수많은 교고쿠 나츠히코 팬들을 사로잡은 가슴 벅찬 지적 카타르시스의 완성판이다.

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