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시인의 말 05
제1부 당목에 실어내는 봄 두륜산에 걸린 봄 13 벚꽃 터지듯 14 오불오불 춤추는 초목 15 티켓다방 16 우리집 열두 시 17 거꾸로는 못 가나보다 18 시 잘 써지는 약 19 입춘에 내리는 비 20 천 개의 손 천 개의 눈 21 억새의 노래 22 바람집 2 23 비 오는 날의 소나타 24 제2부 흥얼흥얼 탑동바다 손목 도장 27 섬 잔디 지듯 28 빨간 포대기 29 메밀국수 30 그리운 전당포 31 여백의 이야기 32 아쉬움 33 밤 비 34 밀 익는 오월이면 35 더하는 섬 36 곶자왈 이야기 37 홀어멍 국수집 38 제3부 맨드라미 피다 99.9 41 어느 가문잔치 42 밥이 되었다 43 미안하다 44 맨드라미 피다 45 기러기 통신 46 손자병법 47 날아가는 물고기 48 언제나 청춘 49 어느 문이 열릴까 50 어디로 가셨을까? 51 제4부 평생 퇴직금 십팔번을 바꾸다 55 바람집 56 도시락 폭탄 57 내 아들, 화타 58 거룩한 웬수 59 거래 60 알작지왓 61 꽃치자 62 e 좋은 세상 63 빗줄기 타고 가는 64 섬망 연애 65 내 평생 퇴직금 66 제5부 십자가 같은 등짝 도채비꽃 69 무풍한송舞風寒松 70 어느 봄 71 국수나무 72 군산 고모 73 달라붙는 추신 74 묵주와 소주병 75 서귀포 다녀오는 길 76 보무당당 저지지배 77 어느 등짝 78 훔친 반쪽 79 축포 80 해설_서사적 생태주의ecologism, 그 생명성과 치유성/ 이지엽 82 |
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나는 왜 땅끝에 와도 북쪽만 보는 걸까
굽이굽이 두륜산 둘러앉은 봉우리들 그 속에 땅나리 같은 대흥사도 피었다 그래서 내 발길도 예까지 왔었나 보다 누군들 연리근 앞에 약속 한번 없었을까 물소리 굽이쳐가도 여태 남은 저 낮달 때마침 장삼 자락 어느 청춘 걸어 나와 종 한 번 고백 한 번 당목에 실어낸다 내 가슴 그리움 실어 그리움에 메아리 실어 --- 「두륜산에 걸린 봄」 중에서 철길 따라 시오리길 싸락싸락 시린 발 엄마의 예물 시계 가슴에 꼬옥 품고 싸락눈, 종종거리며 전당포로 가는 길 한때는 사통팔달 주름잡던 호남사거리 여태껏 새마을 깃발 펄럭이는 골목 따라 전봇대 지린내 건너 전당포가 있었다 “병원비, 병원비예요” 오천 원에 흥정하고 노오란 봉투 속에 펄펄 끓는 동생 이마 싸락눈 다 쏟은 하늘 별빛 몇 개 놓는다 --- 「그리운 전당포」 중에서 동해바다 명태는 다 어디로 떠났을까 그러거나 말거나 자갈치 어느 청춘 동강 난 동태 대가리 동냥하듯 손 내민다 결국 버린 것이 저렇듯 꽃이 되나니 아가리 쫙 벌려도 저렇듯 꽃 피나니 탕탕탕 두들겨 맞아 맨드라미꽃 되나니 티브이 화면 따라 초량시장 찾아들면 서너 평 가건물도 삼십 년째 피고 진다 갈매기 부산갈매기 가락 따라 들락날락 한 접시 만 원짜리 어느 바다 동태일까 싸락눈발 몇 송이도 창밖에 데리고 와 가난한 어느 밥상에 꽃으로 피고 싶다 --- 「맨드라미 피다」 중에서 땅에서 솟아났나 하늘에서 떨어졌나 멀쩡한 내 집 마당 삭정이 두서너 개 치우면 치운 그 자리 다시 거기 놓인다. 무심히 올려보니 하늘에 집이 있다 세상에 떠밀렸나 전봇대 끝에 앉아 온몸의 침을 토하여 엮어내는 까치 한 쌍 나뭇가지 천육백 개 들어간 집이라고? 얼기설기 엮어낸 하늘 아래 첫 동네 저 허공 무사하기를 화살기도 날려본다 --- 「바람집」 중에서 누가 이 섬 안에 부려놓은 바위인가 녹동항 배에 실려 아버지 등에 실려 열세 살 소년의 눈에 여태 남은 어느 등짝 여기까지 업고와 등을 돌린 그믐달 칠십 년 흘렀지만 단 한 번 보지 못한 아버지 그리고 어머니 그리운 서울 한쪽 창파에 떠 있지만 소록소록 소록도 한센병의 섬에도 연애질은 있었나 보다 눈 한쪽 귀 한쪽 없어도 비익조比翼鳥 사랑은 남아 때마침 후드드득 한 소절의 소낙비 팔뚝에 낀 우산으로 외려 나를 받쳐준다 한시도 내리지 못한 십자가 같은 저 등짝 --- 「어느 등짝」 중에서 |
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자연의 생명성과 치유를 위한
김미영 시인의 첫 번째 시집 김미영 시인의 작품에는 서사성과 동시에 생태주의적 사고가 깃들어 있다. 이 두 가지 특성으로 인하여 시인은 팽팽하게 현실을 견인하면서도 미래시학의 한 패러다임을 보여주고 있어 의미가 있다. 김미영 시인은 그러나 에코 페미니스트와는 다르게 생태문제를 접근하는데 인간중심주의 사고에서 벗어나 자연의 생명성과 치유성에 밀도 있는 접근을 보여준다. 21세기 거대담론 중 가장 뚜렷한 에코이즘 사유를 삶의 아픈 줄기인 서사적 구체성을 간명하게 실어내면서도 동시에 생명성과 치유성을 담아내고 있는 점은 분명 우리 시조시단에 의미 있는 작업이라고 판단된다. - 이지엽 (시인ㆍ경기대 명예교수) |