“축마와 축귀란, 때론… 호랑이를 잡기 위해 호랑이 굴에 들어가는 것. 그것이 바로 귀문(鬼門)을 여는 일이다.”
---「72화 암화(暗?) (9)」중에서

“물 샐 틈 없는 마음으로 스스로를 지킬 수 있다면, 다른 이도 지킬 수 있음을 의심하지 않는다.”
---「72화 암화(暗?) (9)」중에서

“귀란, 스며들어 숨긴 것을 찾아내고 깊은 곳에서부터 썩어 문드러지게 하는 것. 한 치만큼 흔들리면, 멸(滅)은 아홉 푼 다가온다.”
---「72화 암화(暗?) (9)」중에서

“흥! 꼭 약한 거 괴롭히는 놈들이 지들 아픈 건 조금도 못 참지.”
---「73화 암화(暗?) (10)」중에서

“너는 이 문을 통과함으로써 생각보다 더 큰 대가를 치러야 할지도 모른다. 그 값을 언제까지 치러야 하는지도 모르고, 이후의 과(果)는 우리조차 예측할 수 없다. 그러니 한 번 더 생각해보거라. 네가 말한 이를 구하는 일에 그만한 가치가 있는지를 말이다.”
---「73화 암화(暗?) (10)」중에서

“명심해라. 이것은 너의 목숨을 건 약속이다. 너에게 허락된 시간은 향 한 자루 타는 동안이다.”
---「74화 암화(暗?) (11)」중에서

“염사가 귀물이며 신물이라 해도 그건 사람에게나 해당하는 것이고, 너 같은 신괴에겐 풍목(風木)이나 오행석(五行石) 같은 흉물이나 다를 바 없는데, 왜 스스로 그런 족쇄를 차고 있느냐? 거기다 신괴가 인간처럼 조잡한 오행팔괘의 방술에 의지해? 아하. 너는 이미 천살을 맞은 것이로구나! 그렇지? 그런데… 어떻게 살아 있는 것이냐?”
---「76화 암화(暗?) (13)」중에서

“신을 사람 안에 가두고 사람을 죽이면 천신조차 사멸한다. 뭐 너희 부류가 제일 두려워하는 법술이니 말 안 해도 잘 알겠지? 거봐! 한번 쫓아냈을 때 내뺄 것이지 뭐 주워 먹을 게 있다고 다시 엉겨 붙어? 봐. 사춘기 성장통을 겪느라 안 그래도 민감한 나를 자꾸 도발하니까, 나약한 유리 멘탈의 내가 보복 심리에 휩쓸려 성급하고 폭력적인 해결책을 선택하게 되었고, 결국 나 빼고 다 죽게 생겼잖아 지금.”
---「77화 암화(暗?) (14)」중에서

“사람은 목숨이 경각에 달했을 때에야 진정한 본성이 나타나는 법. 과연 네가 바리 만신과 우리가 지킬 만한 아이인지 이제 알 수 있겠구나.”
---「78화 암화(暗?) (15)」중에서

“이제 이곳의 터주는 너희들이 아니라, 바로 나야!”
---「79화 암화(暗?) (16)」중에서

“주먹 권(拳), 착할 선(善), 벌할 징(懲), 악할 악(惡). 악을 벌하여 착하게 만드는 데에는 주먹만 한 것이 없다는옛 성현들의 말씀이지.”
---「80화 암화(暗?) (17)」중에서

“사람의 등뼈를 귀문으로 쓰는 정말 정말 오래된 살을 맞았거든요. 참, 인간이란 신기하죠. 좋은 것들은 삼대가 계승되기도 어려운데… 사악하고 추잡한 것은 수천 년 동안 끊임없이 이어지며 잊히지도 않으니 말입니다.”
---「81화 암화(暗?) (18)」중에서

“사람은 살아만 있다면 되돌아갈 수 있는 기회가 한 번은 오니까요…. 사람은… 모든 것이 엉키고 왜곡되어 멈춰버린 귀들과는 다르잖아요. 안 그런가요?”
---「83화 암화(暗?) (完)」중에서

“을지 님, 제가 무슨 내비인 줄 아세요? 저 토백이에요, 토백. 아홉 대로(大路)변의 지배자이자 귀장의 주재자 토백이라고요.”
---「83화 암화(暗?) (完)」중에서

“스스로 구하려 드는 사람은 신통할 수 있다. 전 이렇게 생각해요. 불쌍한 처지에 놓인 사람을 굳이 한 번 더 들여다본 오빠의 마음이 오빠를 구한 것이라고요. 결국 오빠가 초를 하나 켜지 못한 덕분에 더 큰 위험을 막을 수 있게 됐잖아요?”
---「85화 미제(未濟) (2)」중에서

“그냥 믿는 거예요. 이름을 붙일 수 없는 지극히 아름다운 무언가가, 이름 붙일 수 없는 어떤 곳에서 항상 사람들을 기다리고 있다는 걸요. 그것이 필요한 사람에게 필요한 만큼 닿기를, 기도하는 거죠.”
---「86화 미제(未濟) (3)」중에서

“내가… 이야기했었나? 미래야. 너는… 처음 본 순간부터 참 신비로운 아이였어.”
---「86화 미제(未濟) (3)」중에서

“생각해보거라. 인간이 인간인 것은 시(始)와 종(終)의 근본을 가지고 있기 때문이 아니더냐? 인간이 시와 종의 근본을 영구히 잃게 된다면, 그것이 갈 곳은 어디겠느냐?”
---「87화 미제(未濟) (完)」중에서

“내가 득도하여 온전한 나의 모습을 되찾게 되거든 서울을 삼(蔘)바다로 만들어버릴 것이야!!!”