서(序)

상당(上堂)
전쟁의 시작
불교의 대의
세 번 묻고 세 번 맞았다
잡초가 무성하다
입을 열면 벌써 틀린다
정안(正眼)이란
무위진인(無爲眞人)
할, 할, 할
주인과 손님이 분명하다
불교의 대의가 무엇인가
다시 한 번 맞고 싶다
칼날 위의 일
우물 속에 빠져버렸다
모두가 착각이다
고봉정상과 네거리
집안과 길거리
삼구(三句)
삼현삼요(三玄三要)

시중(示衆)
사료간(四料揀)
생사에 젖지 않는다
일 없는 사람
밖에서 찾지 말라
돌아가 쉬는 곳
마음은 형상이 없다
연야달다가 머리를 잃다
사조용(四照用)
일이 없는 사람이 귀한 사람
모든 것이면서 모든 것이 아니다
쓰게 되면 곧 쓴다
수처작주(隨處作主)하라
참다운 출가인
부처도 없고 중생도 없다
어느 곳에도 막히지 않는다
본래 일이 없다
지옥 업을 짓는 것
실다운 법은 아무 것도 없다
찾을수록 멀어진다
인생이 무상함을 알라
사종(四種)의 무상경(無相境)
그대가 살아있는 문수다
문자에 속지 말라
사람에 따라 모습을 나타낸다
대장부라야 된다
마음 밖에 법이 없다
수행이란 업을 짓는 일이다
사자후 일성에 뇌가 찢어진다
평상심이 도다
그 마음 그대로 살아있는 할아버지다
구하는 것이 있으면 괴롭다
형상 없는 것이 참 형상이다
땅으로 걸어 다니는 신통
삼계가 오직 마음이다
불 속에서도 타지 않는다
주객이 서로 만나다
귀신과 도깨비들
계율도 익히고 경론도 배웠다
부처를 만나면 부처를 죽여라
그대는 무엇이 부족한가
삼계는 삼독심이다
무명은 없다
보고 듣는 이가 누구인가
주인과 객이 서로 보다
삿되고 바른 것을 알라
신 값을 갚을 날이 있을 것이다
움직임과 움직이지 않음을 다 쓴다
삼종근기로 판단한다
모두다 놓아버리라
전통과 계보가 있어야 한다
옷 입은 것에 속지 말라
옷 입은 것에 속지 말라
명자(名字)를 잘못 알고 있다
참 부처는 형상이 없다
眞佛, 眞法, 眞道
몸과 마음이 부처와 다르지 않다
밥값을 갚을 날이 있으리라
도인은 자취가 없다
대통지승불
마음 따라 모든 법이 생기고 소멸한다
오무간업
산승의 말도 취하지 말라
부처를 찾으면 부처를 잃을 것이다
주리면 밥을 먹고 졸리면 잠을 잔다
철퇴를 맞을 날이 있으리라
의심하지 말라

감변(勘辨)
호랑이 수염을 뽑다
도적에게 집을 맡기는 격이다
스님 셋을 후려치다
나를 위해 그만 두시오
너무 과격하다
혀를 내두르다
범부인가 성인인가
당나귀 한 마리
나는 처음부터 그를 의심하였다
한 노스님을 점검하다
수좌를 점검하다
한낱 나무토막이로다
원주와 별좌를 점검하다
강사를 점검하다
시자를 점검하다
덕산 스님을 점검하다
왕상시를 점검하다
행산 스님을 점검하다
낙보 스님을 점검하다
어떤 스님을 점검하다
도반인 대각 스님이 방문하다
조주 스님이 방문하다
정상좌가 크게 깨닫다
어느 것이 바른 얼굴인가
여러 가지 할
비구니를 점검하다
아직 조사의 뜻은 없다
경산 스님을 점검하다
보화 스님의 열반

행록(行錄)
세 번 묻고 세 번 맞다
황벽의 불법이 별것이 아니다
호랑이 수염을 뽑는구나
호랑이 꼬리를 잡다
소나무를 심는 뜻
앙산 스님의 예언
무슨 잠꼬대인가
이곳에서는 산 채로 매장한다
진짜 도적은 도망갔다
황벽 스님이 자기 입을 쥐어박다
이 노장이 무슨 수작인가
한 개 주사위의 두 가지 그림
많은 사람이 운력하리라
지혜는 군자를 능가한다
이 일을 안다면 그만 둡시다
보화 스님이 돕다
검은 콩을 주워 먹는 스님
천하 사람들의 입을 막으리라
은혜를 알고 은혜를 갚는다
부처와 조사에게 다 예배하지 않는다
오늘은 낭패를 보았다
앉아서 차나 들게
요즘 어떠하던가
삼산이 만 겹의 관문을 가두어 버렸다
훌륭한 선객은 다르구나
화살이 서천을 지나갔다
여기서 무슨 밥그릇을 찾는가
짚신만 떨어뜨릴 뿐이다
노파의 거량 봉림과의 시문답(詩問答)
공적으로는 바늘도 용납하지 않는다
오늘은 운수가 나쁘다
다 이기고 다 졌다
임제 스님이 열반할 때

탑기(塔記)
간단한 행장