그럼에도 디킨스가 아이들에게 예수를 알리고 싶었던 마음, 즉 자식에 대한 사랑이 예수를 알기 바라는 마음으로 이어진 지점이 흥미롭습니다. 낭독회를 통해 대중과 소통했듯, 아이들에게 이 이야기를 들려줬다면 얼마나 더 진심을 다해 열정적으로 말해줬을까요?

창조주와 피조물의 끊어진 관계 회복이 기독교 복음의 핵심이라면, 자식을 둔 아버지로서 디킨스는 아이들과의 관계가 사랑으로 회복되기를 바랐을 것입니다. 예수가 세상에 온 목적이 그 지점에 맞닿아 있었기에 시나리오의 관점을 일관되게 유지할 수 있었습니다.
--- p.8 「장성호 감독 ‘특별 서문」 중에서

찰스 디킨스는 생전에 《예수의 생애》를 출간하도록 허락하지 않았다. 이 이야기가 자기 아이들에게 보내는 지극히 개인적인 기록이라고 확신했을 뿐만 아니라, 이처럼 내밀한 글이 공개되면 자신의 깊은 종교적 신념이 외부의 공격과 방어 논쟁에 휘말릴 수 있다고 우려했기 때문이다. 한 성직자에게 보낸 편지에서 디킨스는 이렇게 말했다.

“신약 성경에 대해 저보다 더 겸허한 경외심을 품고, 그 완전함에 대해 저보다 더 깊은 확신을 품은 사람은 많지 않으리라 생각합니다. … 지금껏 ‘문자’를 둘러싼 부적절한 다툼이 수많은 사람에게서 ‘성령’을 몰아내는 모습을 지켜보며, 말로 다할 수 없는 두려움과 혐오를 느꼈습니다.”
--- p.12 「초판 서문」 중에서

사랑하는 아이들아,
아버지는 너희가 예수 그리스도의 이야기를 꼭 알았으면 한단다. 누구나 그분에 대해 알아야 하니까. 세상에 살았던 사람들 가운데 예수님만큼 선하고 친절하고 온유하며, 또 잘못한 사람이나 병들고 괴로운 사람들을 그토록 가엾게 여기신 분은 없었어. 지금 그분은 우리가 죽은 뒤 다시 만나, 함께 영원히 행복하게 살기를 바라는 천국에 계시지. 그분이 어떤 분이고 무슨 일을 하셨는지 모르면, 천국이 얼마나 좋은 곳인지 제대로 상상할 수 없을 거야.
--- pp.21-22

우리의 복되신 구세주 예수 그리스도는, 가장 비천하고 사악한 죄인처럼 어깨에 십자가를 지고, 자신을 핍박하는 무리에 둘러싸인 채 예루살렘 성을 나섰단다. 그리고 히브리어로 ‘골고다’라 불리는 곳, 즉 ‘해골의 장소’라는 뜻을 지닌 갈보리산 언덕으로 향하셨지. 그 언덕에 이르자, 병사들은 예수님의 손과 발을 잔혹하게 못질하여 십자가에 매달았단다. 예수님의 좌우에는 각각 강도가 십자가에 매달려서 고통 속에 신음하고 있었어. 그리고 예수님의 머리 위에는 히브리어, 그리스어, 라틴어로 이렇게 적힌 명패가 붙어 있었어.
“유대인의 왕, 나사렛 예수.”
--- p.120

기억하렴! 그리스도인은 언제나 선을 행하며 살아야 한단다. 우리에게 해를 끼치는 사람에게도 마찬가지야. 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고, 내가 대접받고 싶은 대로 남을 먼저 대하는 삶, 그게 바로 기독교 신앙이란다. 그리스도인은 온유하고 자비롭고 용서하는 마음으로 살아야 한단다. 그런 마음을 조용히 간직하고, 누군가에게 자랑하려 들지 않아야 해. 예수님이 어떻게 사셨는지, 무엇을 가르치셨는지 늘 떠올리고 그 가르침을 따라 살려고 노력한다면, 하나님께서 우리 죄와 실수를 용서해 주시고, 우리가 평화롭게 살고 평안하게 떠날 수 있도록 인도해 주실 거란다.