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책소개
목차
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1. 슬픈 나비 부인
자녀 학대 파경 씨받이 부인 점습 여근 숭배 출산속 과부 약탈 여귀 2. 부근 숭배 풍습 부근 음뇨와 요욕 식토속 욕바위 봉비 이부시숙 호국귀 존우비좌 3. 원귀를 쫓는 주술 도동기 태자혼 월식속 소녀 동침 살아속 불과 귀신 원귀 저주 4. 우리 기속의 비밀 범인점 탐돌이 기휘 매골모루 도참 고행 생사당 순장과 고려장 |
저자 소개
저자 : 이규태
연세대 졸업. 조선일보사 입사. 동사 문화부장ㆍ사회부장ㆍ편집부국장 등 역임. 현재 조선일보 논설위원.
저서로는 『한국인의 의식구조』『서민의 의식구조』『선비의 의식구조』『서양인의 의식구조』『한국 여성의 의식구조』『한국인의 정서구조』『한국학 에세이』『한국인, 이래서 잘산다』『한국인의 밥상 문화』『한국인의 주거 문화』『암탉이 울어야 집안이 잘된다』『한국인의 정신문화』『한국인의 환경 문화』『한국인의 생활 문화』등이 있다.
저서로는 『한국인의 의식구조』『서민의 의식구조』『선비의 의식구조』『서양인의 의식구조』『한국 여성의 의식구조』『한국인의 정서구조』『한국학 에세이』『한국인, 이래서 잘산다』『한국인의 밥상 문화』『한국인의 주거 문화』『암탉이 울어야 집안이 잘된다』『한국인의 정신문화』『한국인의 환경 문화』『한국인의 생활 문화』등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 2000년 08월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 337쪽 | 148*210*30mm
- ISBN13
- 9788935909384
책 속으로
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음뇨말고 요로써 병마를 막는 다른 기속이 중부 지방에 있었다. 뒷병에다 오줌을 달아 문간에 거꾸로 걸어 놓으면 전염병이 그 문 안에 들어오지 못한다고 생각한 것이다. 이 오줌을 담는 현병 기속은 한 개의 병보다 세 병, 세 병보다 열두 병을 이엉 엮듯 엮어 걸어두면 보다 강력한 방역제 역할을 한다고 생각하였다. 이 기습은 오줌을 파괴적인 정력의 주술로 생각한 음뇨와는 달리 일종의 성기를 상징한 섹스 주술로 풀이할 수 있다.
유리병은 외형으로 보아 성기의 모습인데 그 속에 오줌까지 담겨 있으면 완벽한 남근의 심벌이 된다. 음뇨는 병귀를 공갈로 내쫓고 방어한 데 비해, 이 현뇨는 병인인 여성 귀신에게 남근을 공물로 바치는 섹시 보너스로 환대하여 문 안에 들어오지 못하게 하는 발상이었던 것이다. 이 섹시 보너스는 비단 오줌을 담은 병뿐만 아니라 심벌인 방망이를 한 죽 엮어 걸어 놓는다든지 절구를 걸어 놓는다든지 소 달구지를 남근 소습으로 세워 놓음으로써 살아서 성욕을 못 채우고 죽은 가엾은 암귀신을 성적으로 충족시켜 환대해 보냈던 것이다. --- p.127 |
