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제8권 편집자 서문
머리말 제1장 사회화의 교육 1. 인간의 사회성 2. 생물학의 증언 3. 사회화의 개념 제2장 사회환경과 집단 1. 사회환경과 구조 2. 사회집단의 종류 3. 집단의 결합 동기 제3장 대인적 영역 1. 호상행동의 개념 2. 호상이해의 방식 3. 호상관계의 양태 제4장 문화적 환경 1. 규범의 기능 2. 집단과 사회화 3. 사회풍조와 사회화 제5장 사회적 구조 1. 집단과 역할 2. 역할의 성격 3. 인간과 역할 제6장 사회화에 대한 이론 1. 정신분석의 이론 2. 발달심리학의 이론 3. 사회언론학의 이론 4. 호상행동주의의 이론 5. 역할개념의 이론 제7장 사회변동과 인간 1. 사회의 변동 2. 사회성과 개성 3. 주체성의 문제 제8장 주체성과 호상행동 1. 주체성의 의미 2. 호상행동에의 참여 3. 주체성과 균형 제9장 주체성과 역할 1. 역할개념에 대한 이해 2. 역할을 위한 주체성 제10장 주체성의 형성 1. 역할과의 거리 2. 대역과 동조 3. 이견 관용 4. 자아표현 제11장 사회화와 학교교육 1. 문제와 개념 2. 가정과 교육 3. 환경의 격차 4. 교육에의 제언 참고문헌 인명 찾아보기 개념 찾아보기 |
李奎浩,단계
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세 시기로 구분할 수 있는 단계 선생의 철학사상 발전
단계 선생의 철학사상 발전을 다음과 같이 세 시기로 나누어 볼 수 있다. 제1기는 <현대철학의 이해>와 <앎과 삶>에 이르는 시기이다. 이 시기는 주로 현대 서양철학의 수용과 소개를 토대로 단계 선생의 철학 체계가 형성된 시기라고 할 수 있다. 제2기는 <증보철학의 이해>(1977) 이후 한국 사회에 대한 철학적 반성의 시기, 즉 사회 철학적 성찰의 시기로서 <이데올로기의 정체>와 <현실의 도전과 철학의 응답>을 거쳐 <정치, 대화, 개혁>(1995)에 이르는 시기라고 할 수 있다. 이 시기엔 주로 철학적인 이론(제1기)과 한국사회의 현실분석(제2기)이 변증법적인 종합을 이루어 제3기의 적용에 이르는 필연적인 과정이라고 할 수 있다. 단계 선생의 마지막 철학적 작업의 시기는 1995년 이후로, 1997년의 <대화의 철학-진리에 이르는 길>은 <현대철학의 이해>에서 발단된 주제였던 ‘해석학과 언어철학’의 연속이고 또한 1972년 <앎과 삶>의 완성이라고 할 수 있다. 이 필연적인 과정을 이미 <앎과 삶>의 마지막 장 ‘진리와 대화의 길’이 지시하고 있었다. <대화의 철학>에서 그는 최근의 포스트모더니즘의 논의를 끌어들이고, 지식사회학과 현상학을 지식의 사회적 조건과 상호주관성에서 다시 쓰고 있으며, 또 해석학의 발전된 모습을 언어철학에서 다시 조명하고 있다. 그리고 그가 계획했다가 탈고하지 못한 유고집 <거짓말, 참말 그리고 침묵>(2003)은 그 자신의 기나긴 철학적 여정, 즉 <현대철학의 이해>로부터 시작했던 철학적 순례의 길을 완결지우는 저작이라고 할 수 있다. |