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1부 비행기가 자꾸 같이 살자고 하는데비단잉어 13콧노래 14비행기가 자꾸 같이 살자고 하는데 16홍잠(紅蠶) 18노루똥 20감자를 구웠다 21고구마를 심고 있었다 22월간 벌레 24꽃과 두꺼비 26 비도 오고 그래서 28옛날 영화 30나는 이 이야기를 나의 머랭 선생님에게 해 주었다 322부 당신 이야기잖아요 모르시겠어요?나의 돌멩이 선생님 37당신 이야기잖아요 모르시겠어요? 38뷰 40당신 또한 천사들의 장난감을 가졌지 42gone 44모든 끝은 이렇게 시작되는 것 같아요 46관상용 발가락 47내 바지 어디 갔어? 48 잠적 50사물화 51소셜미디어 52 마량 54사탕수수쥐 53부 여기까지가 외로움인가, 싶어서 하는 이야기입니다몸에 비가 내리는 시 59식물 합시다 62식물 합니다 64여기까지가 외로움인가, 싶어서 하는 이야기입니다 66그 집 앞 68권태가 사진 속으로 들어가면 메기로 변할 수도 있지 70 사진 속에서 몽글몽글 부풀어 오르는 72 흑백 무덤 74Happy Birthday 76무화과나무 밑에서 78새 80영정사진 82막창집 834부 떠나지 못했어요, 란 말 데리고 밥 먹으러 가요낙타 89섬 90밥할 자격 92떠나지 못했어요, 란 말 데리고 밥 먹으러 가요 94이령(二齡) 96병원 98눈멂 100꽃에 앉아 하늘과 잠시 놀다 가는 돌멩이에게 내려온 배추흰나비와 103 두엔데 104흙 106첫눈 108미나리 110 침대 112 비도 오시는데 갈 데가 없으시고 114 마지막 편지 115에필로그 - 발가락 118 해설 125마음의 유배지로 잠적하기/ 이경수(문학평론가, 중앙대 교수)
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김륭의 다른 상품
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가시울타리에 갇혀 울음으로 노래를 짓는 시인시집 『나의 머랭 선생님』은 그의 네 번째 시집이다. 너무 느슨하거나 밭지 않아 시에 대한 자기 절제와 균형을 알맞게 맞추고 있으며 그가 지닌 시에 대한 성실함과 경건함이 어느 정도인지를 짐작할 수 있다. 언젠가 김륭 시인은 자신이 시를 쓰기 시작한 배경에는, 혼자서 아프고 혼자서 낫고 다시 아프게 되는 과정에서 외로움이 무럭무럭 자라게 되었고, 그때 시에 많이 기댔기 때문이라고 밝힌 적이 있다. 그래서인지 그의 시에는 서늘한 그늘이 많다.이런 맥락도 작용을 했겠지만, 이번 시집은 특히 요양병원에 있는 어머니를 향한 마음과 연애의 실패가 시인에게 원천적인 상실의 불안을 안겨주는 풍경이 가감 없이 드러나 있다. 시집 해설을 맡은 이경수 교수는 “김륭의 시는 마음을 유배 보내고 그 둘레에 가시 돋친 탱자나무를 두고 있다……김륭의 시는 자신의 마음을 상처 내기 위해 도사리고 있는 시처럼 읽힌다”는 서늘한 이야기까지 한다.불안과 우울, 슬픔은 시집 『나의 머랭 선생님』의 밑바탕 감정이다. 카프카의 고레고르 잠자처럼 벌레로 변신해 스스로를 부정하기도 하고(「콧노래」, 「월간 벌레」 등). 병든 엄마를 향한 자책과 후회의 말들도 거침없이 쏟아내더니 급기야는 ‘식물 합시다’라고 외치기까지 한다. 요양병원에 꼼짝없이 누워있는 어머니의 모습을 통해, 소중한 대상을 잃은 이가 겪는 아픔과 슬픔으로 지치고 무기력한 마음이, 식물이 되려는 마음으로까지 번진 것이다. 그는 슬픔의 정서를 통상적인 서정의 방식으로 드러내지 않는다. 대상에 씌운 겉치장들을 벗겨내고 삶의 날 것을 찾아 애써 가벼워지려 한다. ‘휘파람’처럼 대상을 꾸미는 데 연연하지 않고 탄성을 그대로 진술한다. 시적 주체가 직접적으로 발설함으로써 대상 자체의 진상에 더 가깝게 다가갈 수 있다고 생각하기 때문이다. 시집 전체를 살펴봐도 심오한 은유보다는 단순한 비유와 상징이 더 많이 활용된다. 『나의 머랭 선생님』 한 편 한 편의 시에 스며있는 가난과 외로움과 슬픔, 상실에 대한 불안이 결국 ‘당신’으로 수렴되는 까닭도 여기에 있다. 버려지고 싶은데 버려 줄 사람이 없고, 훔쳐 갈 건 나밖에 없는, 내가 다시금 외로운 까닭은 ‘단 한 사람’이 없기 때문이다. 그리고 아무도 읽지 않는 시가 될까 두려워서이다. 이것이 어찌 김륭 시인 한 사람만의 외로움과 불안이겠는가.시인의 말식물 합시다.죽어서도 뛸 수 있는 문장 위로박정임 여사를 옮기고 있다.요양병원 화단에 앉아있던 맨드라미가엄마, 하고 불렀다.다시는 돌아오지 않을 것이다.떠난 적이 없기 때문이다.
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