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동문선 문예신서

책소개

목차

1.관점들의 공간
종키 가
이주당한 가족
각자 자기 집에서 편하게
대중메체의 시각
당연한 것
잘 동화된 가족
좋지 못한 위치
재건축
마지막 차이점
단두대의 칼날

2.장소의 효과
거꾸로 가는 유토피아, 미국에서
빈민 지구
엘바리오에서 집 없이

3.국가의 직무 유기
불가능한 임무
기관의 잘못된 믿음
최일선에서 일하는 자들이 겪는 이중의 속박
젊은이들의 소일거리
국가의 비전
질서를 책임진 자들의 무질서
가난한 자들의 경찰
여성과 경찰관
살아 있는 질책

저자 소개 2

피에르 부르디외

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Pierre Bourdieu

1930년 프랑스의 시골 마을 당겡에서 태어나 뛰어난 학업 성적으로 파리 고등사범학교에 입학했다. 25세에 철학 교수자격시험에 합격한 뒤 군복무를 위해 알제리에 갔다가 식민지 현실과 전쟁의 참상에 큰 충격을 받고 사회학자로 전향했다. 프랑스 학계의 관행을 거부하며 박사학위를 받지 않았지만, 탁월한 연구 성과를 인정받아 파리 사회과학 고등연구원의 교수가 되었다. 1981년에는 프랑스 지식인들의 최고 영예로 꼽히는 콜레주드프랑스 교수(사회학 전공)에 선임되어 2001년 정년 퇴임할 때까지 재직했다. 2002년 만 71세의 나이로 삶을 마감했다. 부르디외는 전 세계적으로 높이 평가받는
1930년 프랑스의 시골 마을 당겡에서 태어나 뛰어난 학업 성적으로 파리 고등사범학교에 입학했다. 25세에 철학 교수자격시험에 합격한 뒤 군복무를 위해 알제리에 갔다가 식민지 현실과 전쟁의 참상에 큰 충격을 받고 사회학자로 전향했다. 프랑스 학계의 관행을 거부하며 박사학위를 받지 않았지만, 탁월한 연구 성과를 인정받아 파리 사회과학 고등연구원의 교수가 되었다. 1981년에는 프랑스 지식인들의 최고 영예로 꼽히는 콜레주드프랑스 교수(사회학 전공)에 선임되어 2001년 정년 퇴임할 때까지 재직했다. 2002년 만 71세의 나이로 삶을 마감했다. 부르디외는 전 세계적으로 높이 평가받는 학문적 업적을 남겼으며, 사회학을 넘어 철학, 미학, 인류학, 경제학, 정치학, 커뮤니케이션학 등 인문사회과학 전반에 큰 영향을 미쳤다. 그는 또 당대의 사회 문제에 적극적으로 발언하고 개입한 실천적 지식인이기도했다. 대표작으로는 『구별짓기』, 『실천감각』, 『실천이성』, 『파스칼적 명상』 등이 있으며, 사후에도『국가에 대하여』를 비롯한 콜레주드프랑스 강의록의 출간이 이어지고 있다.

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이화여대 불어교육학과와 연세대학교 대학원 불문학과를 졸업하고 프랑스 리옹 제2대학교에서 박사 과정을 수료했다. 현재 우리나라에 좋은 책들을 소개하며 전문 번역가로 활발히 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『달콤 쌉싸름한 꿀벌』, 『내가 생각해도 난 정말 멋진 놈』, 『살해당한 베토벤을 위하여』, 『성경-세계 최고의 베스트셀러』, 『레 미제라블』, 『느리게 산다는 것의 의미 1, 2, 3』, 『흙과 재』, 『교황의 역사』, 『80일간의 세계 일주』, 『신은 익명으로 여행한다』, 『어리석은 철학자』, 『인간의 대지에서 인간으로 산다는 것』, 『인생이란 그런 거야』, 『토비 롤네스』, 『
이화여대 불어교육학과와 연세대학교 대학원 불문학과를 졸업하고 프랑스 리옹 제2대학교에서 박사 과정을 수료했다. 현재 우리나라에 좋은 책들을 소개하며 전문 번역가로 활발히 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『달콤 쌉싸름한 꿀벌』, 『내가 생각해도 난 정말 멋진 놈』, 『살해당한 베토벤을 위하여』, 『성경-세계 최고의 베스트셀러』, 『레 미제라블』, 『느리게 산다는 것의 의미 1, 2, 3』, 『흙과 재』, 『교황의 역사』, 『80일간의 세계 일주』, 『신은 익명으로 여행한다』, 『어리석은 철학자』, 『인간의 대지에서 인간으로 산다는 것』, 『인생이란 그런 거야』, 『토비 롤네스』, 『오전 9시에서 10시 30분 사이』 외 다수가 있다.

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품목정보

발행일
2000년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
489쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788980381630

책 속으로

-요 몇 년 동안에 한번도 살인을 목격한 일이 없었습니까?

리키 어이구, 말도 마세요, 수도 없이 봤어요! 바로 얼마 전, 그러니까 한 열흘쯤 됐나요, 그때도 두 건의 살인 사건을 봤는걸요. (진지하게, 천천히) 한 놈은 머리에 총알이 관통하는 바람에 그 자리에서 죽었어요. 총을 쏜 놈들이 다른 녀석을 쫓아갔는데, 결국 그자도 해치우고 말았죠.

-바로 이 도시에서 말인가요?

리키 그럼요, 아이다 웰스 근처에서요, 그때는 지금보다도 더 환하게 밝은 때였어요, 대낮이었다니까요. 그런데도 그런 일이 벌어졌단 말입니다! 그 녀석을 알았던 사람들은 장례식에 한 번 가보고, 그걸로 끝이죠 뭐. 죽은 놈은 죽은 놈이고 산 사람들은 계속해서 살아가야 하니까요. 나도 그런 동네를 어슬렁거리며 도박을 할 때가 있는데, 그렇게 돌아다니다가 아무것도 아닌 일로 그 녀석들 손에 죽을 수도 있어요. 그런데 그놈들은 그렇게 사람을 골로 가게 해놓곤 자기들은 아무 일도 없다는 듯이 맥주를 사서 마시는 거예요. 아시겠어요? 그 녀석들 사고 방식이 그렇다니까요?

-어떻게 그럴 수가 있을까요? 그들은 왜 그렇게 되어 버린 거죠?

리키 정말이에요. 말하자면 애들이 애를 낳는 바람에 그렇게 된거죠. 그 때 태어난 애들이 지금은 자기를 낳았던 애들보다 더 빨리 자랐다고 할 수 있다니까요. 어려서 아무것도 모르는 상태에서 아기 엄마가 된 계집애들은 자기 자식들에게 뭐 하나 제대로 가르친 게 없을 수밖에요. 그러니 그렇게 자란 애들이 알고 있는 거라곤 그런 것뿐인 게 당연하죠.

---pp.303~304

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