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오쇼 라즈니쉬 명상서

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책소개

목차

머리말

깨우침

인간과 쥐
고통의 뿌리
개인의 세계
각성과 중심

질병은 많지만 처방은 하나

분석과 관조
긴장과 이완
마음과 명상
수레바퀴와 바퀴 자국

행위 속의 각성

중심에서 시작하라
자발적으로 살라
결단하라
매 순간을 완성하라
착한 사람이 되려고 애쓰지 말라

일상 속의 지켜봄

영원에 시간을 맞추어라
보이지 않는 터치
비파사나
밤에 깨어 있으라
실에 매달린 검

저자에 대해
오쇼 국제 명상 휴양지

저자 소개 2

오쇼 라즈니쉬

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Osho Bhagwan Shree Rajneesh,본명 : Rajneesh Chandra Mohan Jain

오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.” 런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 2
오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.”

런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다.

또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해 준다.

오쇼 라즈니쉬의 다른 상품

1992년 한양대학교 사학과를 졸업했다. 1993년부터 7년간 인도 푸나에 있는 오쇼 코뮨 인터내셔널의 번역 사무실과 극동 사무실에서 번역 및 통역을 담당했고, 2006년부터 4년간 서울에서 「댄싱붓다 명상센터」를 운영했다. 옮긴 책으로는 『소중한 비밀』, 『섹슈얼 엑스터시』, 『오쇼 젠타로』, 『미래생활사전』, 『찾아라 내 안의 또 다른 나』, 『깨어라 잠들어 있는 마음의 벽』, 『인생』『변화』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 11월 01일
쪽수, 무게, 크기
296쪽 | 145*215*20mm
ISBN13
9791160274905

책 속으로

나는 당신에게 고통을 초월하는 길을 가르친다. 고통에 적응하고 안주할 필요가 없다. 고통을 벗어날 수 있는 길이 있다. 물론 그 길은 쉬운 길이 아니다. 당신의 도전을 요구하는 길이다. 당신이 하는 일에 깨어 있어라. 당신의 몸이 깨어 있도록 해라!

사랑에 빠지는 일은 미숙한 상태에 머무는 일이요 사랑으로 떠오 르는 일은 성숙하는 길이다. 사랑에 떠오를 때 사랑은 관계를 벗어나 당신의 존재가 된다. --- 「깨우침」 중에서

우리는 언어 없이 체험하지 못한다. 어린아이들만이 언어 없이 체험한다. 언어 없는 체험이야말로 참된 체험이다. 언어화는 체험으로부터 도망가는 일이다.

마음을 억지로 멈출 수 있는 길은 없다. 그러므로 마음을 폭력적으로 대하지 말아라! 애정이 어린 마음, 존중하는 마음으로 대해라! 끊임없이 지켜본다면 마음은 저절로 멈출 것이다. 그러므로 서두르지 말아라! 현대인의 마음은 너무 성급하다. 현대인은 마음을 곧장 멈추게 할 수 있는 방법을 원한다.

꽃을 억지로 피게 해보라.
봉오리를 억지로 벌려 봐라. 그러면 꽃의 아름다움은 파괴되고 말 것이다. 꽃은 폭력을 견디지 못한다. 봉오리를 폭력으로 열면 꽃이 핀다 해도 꽃잎들은 생기를 잃고 말 것이다. 봉오리는 자신의 힘으로 스스로 열려야 한다. 그래야 꽃잎이 생기를 띠고 빛을 발할 것이다. 마음도 하나의 봉오리이다. 그러므로 억지로 열려고 하지 말아라!
--- 「질병은 많지만 처방은 하나」 중에서

마음은 결코 침묵할 수없다. 마음이라는 존재 자체가 시끄럽다. 마음은 소음이지 침묵이 아니다. 어떤 사람이 침묵을 안다면 그에게는 마음이 없는 것이다.

당당하게 자신의 탓으로 돌리라. 당당히 책임을 져라. 그래야만 뭔가가 가능해질 여지가 생긴다. 당신은 세상 그 누구도 변화 시킬 수 없다. 당신 자신만 변화시킬 수 있을 뿐이다. 이것이 우리에게 가능한 유일한 혁명이다. 유일한 변형이다.
--- 「행위 속의 각성」 중에서

자이나교의 스승인 마하비라는 인간이 48분간 중단 없이 깨어 있을 수 있으면 깨닫는다는 사실을 역사상 최초로 밝혀냈다. 48분이라! 당신에게는 수없이 떠오르는 잡념들 때문에 48초조차도 쉽지 않으리라!

무의식은 자연스러움을 알 뿐이다. 무의식은 사회의 영향을 받지 않는다. 무의식은 동물이나 식물, 새나 나무 등과 같다. 무의식은 사회나 정치가가 조건화시킬 수 없는 대상이 다. 무의식은 언제나 순수한 상태로 존재한다.

나가라! 세상은 아름답다. 모험으로 가득하다. 도전할 만한 대상이다. 도전은 당신의 삶을 풍요롭게 한다. 이런 기회를 놓치지 말아라! 세상이 당신의 문을 두드릴 때, 세상이 당신을 부를 때는 나가라. 두려움 없이 나가라. 아무것도 잃을 것이 없다. 모든 것을 얻을 수 있을 뿐이다. 하지만 길을 잃지는 말아라! 끊임없이 헤매지는 말아라! 가끔은 존재의 집으로 돌아오라. 가끔은 세상을 잊어라.

--- 「일상 속의 지켜봄」 중에서

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