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쾌락 원칙을 넘어서
삶의 깊이를 더하는 서양 철학 클래식
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책소개

목차

애도와 멜랑콜리

쾌락 원칙을 넘어서

제 1장 쾌락 원칙의 한계
제 2장 반복 강박의 관찰
제 3장 무의식적 반복의 의미
제 4장 생명체의 충동적 보수성
제 5장 삶의 충동과 죽음의 충동
제 6장 임상적 적용: 충동 이론의 확장
제 7장 충동 이론의 발전

자아와 이드

제 1장 의식과 무의식
제 2장 자아와 이드
제 3장 자아와 초자아 (자아이상)
제 4장 두 가지 충동유형
제 5장 자아의 의존성들

부정

저자 소개1

지그문트 프로이트

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Sigmund Freud, Sigmund Schlomo Freud,지기시문트 술로모 프로이트

1896년 '정신분석'이라는 말을 처음으로 소개함으로 정신분석학 발전의 계기를 마련한 인간 정신의 탐구자이다. 그는 현대 사상에 코페르니쿠스적인 대전환을 가져온 위대한 사상가로서 무의식 세계를 개척하여 아인슈타인과 더불어 20세기의 양대 산맥으로 불리고 있다. 1856년 오스트리아-헝가리 제국 모라비아 프라이베르크에서 태어난 프로이트는 신경 해부학, 신경 생리학 분야에서 놀라운 업적을 쌓으면서 그의 연구 활동을 시작하였다. 1873년 빈 의과대학에서 생리학을 전공했던 그의 삶은 1885년 프랑스 파리로 유학을 떠나면서 전환점을 맞이한다. 프로이트는 그곳에서 히스테리 환자들을
1896년 '정신분석'이라는 말을 처음으로 소개함으로 정신분석학 발전의 계기를 마련한 인간 정신의 탐구자이다. 그는 현대 사상에 코페르니쿠스적인 대전환을 가져온 위대한 사상가로서 무의식 세계를 개척하여 아인슈타인과 더불어 20세기의 양대 산맥으로 불리고 있다.

1856년 오스트리아-헝가리 제국 모라비아 프라이베르크에서 태어난 프로이트는 신경 해부학, 신경 생리학 분야에서 놀라운 업적을 쌓으면서 그의 연구 활동을 시작하였다. 1873년 빈 의과대학에서 생리학을 전공했던 그의 삶은 1885년 프랑스 파리로 유학을 떠나면서 전환점을 맞이한다. 프로이트는 그곳에서 히스테리 환자들을 치료하며 심리와 신체 관계의 문제를 파고들기 시작했고, 이를 토대로 1896년에 ‘정신분석’이라는 이론을 정립한다. 처음에는 단순하게 신경증 환자들의 정신을 탐구하면서 그들을 치료하는 것으로 시작되었지만 곧 정신분석학은 건강하건 병들었건 관계없이 정신 전반에 관한 지식을 탐구하는 매개 학문으로 자리하게 되었다. 프로이트는 어린 시절의 정상적인 성적 발달 단계를 설명하고, 주로 꿈의 해석에 근거를 두어 인간의 일상적인 생각과 행위에 영향을 미치는 무의식적인 힘들을 발견해 냈다. 그는 인간의 정신을 분석하기 위한 과학적이고 체계적인 도구를 최초로 찾아낸 사람이다. 1938년 나치의 탄압을 피해 런던으로 망명했던 그는 1923년에 얻은 구강암이 재발하여, 건강을 회복하지 못하고 1939년 9월 23일 생을 마감했다.

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품목정보

발행일
2025년 11월 19일
쪽수, 무게, 크기
240쪽 | 350g | 140*200*20mm
ISBN13
9791142932939

출판사 리뷰

★★ 상실 · 반복 · 자아─프로이트 후기 이론의 핵심을 한 권에 ★★

위로를 약속하지 않는다. 대신, 마음이 작동하는 방식을 정면으로 마주하게 한다.


"왜 이런 일이 나에게 반복되는가"─이 막막한 질문을, 관찰하고 가설을 세우고 검증하는 사고의 습관으로 바꾸어 주는 책이다. 읽는 동안 독자는 위계 없이 섞여 있던 감정·기억·판단을 분리해 보관하고, 다시 연결하는 법을 배운다. 이 과정이 불편할 수 있다. 그러나 그 불편함이 끝날 때, 지금까지의 선택과 관계를 설명할 언어가 손에 남는다.

이 책의 미덕은 '개념의 단단함'과 '독서의 리듬'에 있다. 네 편의 글은 서로를 해설하지 않고 서로를 단련시킨다. 하나를 읽고 나면 다음 텍스트가 이전의 가설을 시험하는 장으로 열리고, 마지막 글은 그 모든 과정을 한 번 더 미세 조정한다. 특히 "설명 대신 명명"을 배운다는 점이 유효하다. 막연한 '힘들다' 대신 '대상 상실의 처리 실패', '나도 모르는 되풀이' 대신 '반복의 규칙', '성격'이라는 뭉뚱그림 대신 '구조적 위치'가 입에 붙는다. 이 명명의 정확도가 삶에서 즉시 쓸모가 있다. 말버릇 하나, 결정 습관 하나가 어떻게 커다란 방향을 만드는지 느껴질 때, 텍스트의 문장을 떠올리는 것만으로도 다음 선택을 다른 방식으로 조직할 수 있다.

오늘 읽어야 하는 이유도 분명하다. 정보는 넘치지만 정리는 부족한 시대에, 우리는 스스로를 '우연'과 '성격'으로 설명하며 책임도 통찰도 함께 놓치기 쉽다. 이 책은 그 빈틈을 메운다. 애도의 길에서 길을 잃은 사람, 같은 패턴의 관계에 지친 사람, 자신의 '나'가 왜 이렇게 흔들리는지 궁금한 사람에게─단순한 조언 대신, 스스로 증거를 모으고 논리를 세우는 법을 건넨다. 이번 번역본은 독일어 원전의 논증 순서와 핵심 개념, 문장 조직을 충실히 따르되, 한국어 독자가 막힘 없이 읽도록 문장 리듬을 다시 세웠다. 해설의 과잉을 경계해 원문의 호흡을 직접 만날 수 있도록 했다.

마지막으로 하나의 독서 팁을 제안한다. 각 글을 다 읽고 난 뒤, 최근 일주일 안에 있었던 장면 하나를 떠올려 보라. 누군가의 말에 과하게 반응했던 순간, 또 그 사람과 싸웠다는 걸 깨달은 순간, 아무 이유 없이 "싫어요"라고 말했던 순간. 이제 그 장면을 이 책에서 배운 개념 하나로 다시 불러 보라. 놀랍게도, 설명되지 않던 것이 설명된다. '성격'이라고 뭉뚱그렸던 것이 '구조'로 보이고, '우연'이라 생각했던 것이 '반복'의 증거로 읽힌다. 그 순간, 당신은 관찰자가 된다. 휘둘리는 사람에서 분석하는 사람으로. 이 책은 답을 주지 않는다. 대신 질문하는 법을 바꾼다. 그리고 그 질문이, 다음 선택을 바꾼다. 이제 당신의 장면을 꺼내 볼 차례다.

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