정조 시대의 기록 문화가 어느 정도인가 물어올 때 나는 그저 ‘무섭다’라고 답한다. 특히 이 시대의 의궤(儀軌)는 기록 문화의 꽃이라고 할 만하다.
--- p.8 「들어가며」 중에서

이러한 정조의 통치 스타일에는 대기업을 이끌어가는 유능한 기업 총수 같은 면모가 번뜩인다. 그는 시대가 바뀌고, 정치가 바뀐 시대의 탁월한 군주였다.
--- p.20 「정조는 어떤 군주를 꿈꾸었는가」 중에서

화성을 무대로 아버지와 어머니, 그리고 자신을 따르는 모든 친위 세력을 하나로 묶어 세우는 거창한 정치 드라마, 정조는 바로 그것을 겨냥했다. 그러니 이 행사에 기울인 정조의 정성과 관심은 이만저만이 아니었다.
--- p.31 「정조는 왜 화성을 자주 방문했는가」 중에서

새로 만든 〈반차도〉에는 원래의 그림에 들어 있지 않은 행차에 참여했던 수십 명의 인명을 넣었다. 원래의 그림에는 수행원의 직함만이 적혀 있으나 그 직함에 해당하는 인물을 《원행을묘정리의궤》에서 조사하여 넣었다.
--- p.35쪽, 화려하고 장엄한 화성행차의 기록, 〈반차도〉」 중에서

한강의 노들 강변에 멋들어진 배다리가 단기간에 건설된 것은 이때가 처음으로 이는 조선시대 다리 역사의 획을 긋는 큰 사건일 뿐 아니라 우리 과학 기술사의 한 페이지를 장식하는 거사이기도 했다. 또 정조의 화성 나들이가 한강 일대 교통 문화의 발전에 크게 이바지했다는 증거이기도 하다.
--- p.111 「새 길을 열고 다리를 놓다」 중에서

우리 역사는 300년을 주기로 르네상스를 경험했다. 15세기 세종의 시대, 18세기 정조의 시대가 조상의 몫이었다면 21세기의 르네상스는 바로 우리 세대의 몫이 아니겠는가.