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책소개
목차
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서문을 대신하여
복 있는 사람 | 하나님의 형상과 인간의 역할 제1장 복의 신학 ‘복’에 대한 신학적 망각과 그 원인 한국 교회의 성장과 복 개념의 변화 ‘복’에 대한 경험의 두 가지 측면 신학적 문제로서 기복주의와 세속화 기복주의 | 세속화 | 기복주의와 세속화 ‘복’에 대한 신학적 이해의 필요성 ‘복’에 대한 오해들 | 신학적 개념으로서 ‘복’ 복을 주시는 하나님 | 하나님을 인정하라 | 복을 주시는 목적은 평화 | 인간은 하나님에 의존적인 존재 | 하나님의 다스림과 돌보심에 대한 증거 | 하나님의 친밀함 | 복이란? | 하나님의 능력 | 하나님의 사람 | 예수 그리스도 | 성령 | 하나님의 약속 | 아브라함의 복과 소명 | 인격적 의미에서의 복 | 하나님의 약속(소망의 능력) | ‘복을 받은 자’로서 ‘복’이 될 수 있는 구체적인 방법 | 언어 행위(축복) | ‘복’의 공유를 위한 실천적 책임 | 복이신 예수 그리스도에 대한 믿음 | 하나님의 시간 | 하나님의 때 | 일곱 번째 날이 거룩하게 되었다는 말의 의미 | 안식일의 복을 누리는 길 | 신명기에서의 복 | 신명기의 특징: 복과 순종의 상관관계 | 율법과 순종의 의미 | 복 과 사회 정의 | 하나님과의 관계 | 이웃과의 관계 | 자연에 대한 책임 | 복(능력)을 받은 자의 윤리 제2장 예수님의 복 선언 마태복음과 누가복음 제자는 심령이 가난한 자입니다 네 복음서 비교 | 단어의 의미 | 유대인에게 어떻게 이해되었나? | 유대 인의 충격 | 은혜를 갈망하는 삶 | 오늘 우리에게 주는 교훈 제자는 애통하는 자입니다 단어의 의미 | 애통의 맥락 | 왜 애통하는가? | 위로란? | 약속의 성취 | 구원 | 구체적인 도움 | 용서 | 진정한 위로자는 하나님 | 무엇을 슬퍼해야 하는가? | 우리는 무엇을 슬퍼합니까? | 성경에서 애통 하는 자 | 제자의 삶은 시대를 초월한 교훈 제자는 온유한 자입니다 단어의 의미 | 온유가 필요한 시대 | 하나님의 땅과 사람의 땅 | 사람 의 땅 | 하나님의 땅 | 온유한 사람: 이삭과 모세 그리고 예수 그리스도 | 모세 | 예수님 | 이삭 | 온유의 성경적 의미 | 그렇다면 제자들 은 특별히 어떤 일에 온유해야 하나요? | 온유함은 성령의 결실 | 그렇다 면 어떻게 온유함을 살아낼 수 있을까요? | 앞서 말한 두 가지 복과 관련해서 | 오늘 우리에게 주는 교훈 제자는 의에 주리고 목마른 자입니다 제자와 팬(Fan) | 주리고 목마르다 | 다니엘 | 예수님 | 의란 무엇인가? | 의(디카이오쉬네) | 당대의 ‘의’와 예수님의 ‘의’의 차이 | 예수님의 의와 유대인의 의 | 세리와 바리새인의 기도 | 하나님의 의 | 회복적 정의 | 여호와는 우리의 의 | 배부르게 될 것이다 | 풍족해질 것이다 | 목자로서 우리를 인도하신다 | 주의 긍휼과 돌보심을 받는다 | 의는 하나님과의 관계를 회복하는 능력이다 제자는 긍휼히 여기는 자입니다 긍휼히 여기는 마음은 선천적인가? | 맹자의 사단(四端) | 불교 | 기독 교적 긍휼 | 긍휼이란? | 단어의 의미 | 긍휼과 동정 | “라카밈” “스플랑크니조마이” | 사마리아 사람의 비유 | 긍휼은 하나님을 섬기는 일 | 하나님의 긍휼은 무엇이 다른가? | 생명을 공급 | 죄 용서 | 치유 | 누가 하나님의 긍휼을 받을 수 있습니까? | 하나님의 권한 | 약속을 믿고 인내하는 자 | 하나님의 뜻이 자기에게 | 불의로 고난받는 자 | 하나님의 긍휼과 우리의 긍휼 | 우리의 긍휼을 방해하는 것들은 무엇인가? | 경직된 영성 | 개인주의적이고 이기적인 삶 | 경쟁심 | 긍휼에는 다시 일으키는 힘이 있습니다 제자는 마음이 청결한 자입니다 유대인에겐 충격인 복음 | 마음이 청결한 자가 복이 있다? | 마음이 청결 한 자란? | 첫째, 어원적 이해입니다. | 둘째, 신학적 이해입니다. | 셋 째, 관계적 이해입니다. | 그렇다면 마음은 어떻게 청결하게 됩니까? | 하 나님을 본다는 것 | 하나님을 뵙길 갈망해야 합니다 제자는 화평케 하는 자입니다(1) 단어의 의미 | 제자는 평화를 위해 부름을 받은 자 | 유대교의 샬롬(Shalom)과 로마의 평화(Pax Romana) | 예수님의 평화 | 화평케 하는 사람 제자는 화평케 하는 자입니다(2) 믿음, 화평의 사역, 하나님의 자녀 | 하나님의 자녀로 불리는 게 복인가? | 하나님의 자녀 됨을 복으로 여기지 않는 이유 제자는 의를 위하여 핍박을 받은 자입니다 복 주시길 원하시는 하나님 | 단어의 의미 | 박해의 이유 | 천국의 복 나가는 글 부록: 팔복 선언과 산상수훈 |
저자 소개 1
마산 섬김의교회 담임목사. 서강대(철학과)를 졸업하고 신학을 공부하기 위해 독일로 유학하여 본 대학교(Rheinische Friedrich-Wilhelms Univeritat Bonn) 신학부에서 Gerhard Sauter(게르하르트 자우터) 교수의 지도로 신학적 학문 이론(신학의 토대와 학문적 조건을 탐구)을 연구하였다. 학문이론에 근거한 신학적 비평 연구를 기반으로 석사학위 논문에서는 바르트(Karl Barth)와 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg)의 신론적인 진술을 분석하여 비평하였고, 박사학위 논문에서는 한국의 종교신학(최병헌과 유동식)을 분석하여 비평하였다.
마산 섬김의교회 담임목사. 서강대(철학과)를 졸업하고 신학을 공부하기 위해 독일로 유학하여 본 대학교(Rheinische Friedrich-Wilhelms Univeritat Bonn) 신학부에서 Gerhard Sauter(게르하르트 자우터) 교수의 지도로 신학적 학문 이론(신학의 토대와 학문적 조건을 탐구)을 연구하였다. 학문이론에 근거한 신학적 비평 연구를 기반으로 석사학위 논문에서는 바르트(Karl Barth)와 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg)의 신론적인 진술을 분석하여 비평하였고, 박사학위 논문에서는 한국의 종교신학(최병헌과 유동식)을 분석하여 비평하였다. 장신대, 연세대, 호신대, 한남대, 감신대, 대전신대 등에서 조직신학과 기독교 문화를 강의하였고 한국문화선교연구원 객원연구원을 역임하였다.
조직신학 방법론을 바탕으로 문화 연구에 전념하였는데, 특히 영상문화 연구를 계기로 기독교 영화평론가로 활동하면서 오랫동안 교계 신문과 잡지에 글을 기고하였다. 기독교적 영화보기를 실험한 “영화관에서 만나는 하나님”(2005)으로 시작해서 기독교 영화평론의 가능성을 제시한 “기독교와 영화”(2012)를 거쳐 영화와 신학의 관계를 고찰한 “영화 속 인간 이해-영화적 인간 이해에 관한 연구”(2019)에 이르기까지 영화 에세이를 포함해서 영화 신학에 관한 연구로 여러 책을 저술하였다. 기독교 영화평론가로서 활동은 2003년부터 시작하여 현재까지 국내 기독교 잡지와 신문에 글을 기고하고 있다.
최근에는 예배가 기독교 신앙의 매트릭스라 여기며 신앙 갱신을 위해 예배와 설교에 관한 연구에 집중하고 있으며, 이와 관련한 주제들에 대해 집필 활동을 활발하게 전개하고 있다. 현재는 탈교회 시대에 건강한 신앙생활을 위해 필요한 개혁주의적인 신앙의 관점에서 기독교 교양을 위한 저술 작업에 몰두하고 있다.
[저서 ]
·(시집) “하나님과 신나게 놀던 날은 얼마나 아름다운가” “가을이 초경할 무렵” “오늘 아침 너를 보고 싶은 까닭”
·(신학과 목회) “신학과 목회 그 뗄 수 없는 관계” “계명은 복음이다” “제3의 설교론” “목사, 술을 권하다” “신학문화” “어떻게 하면 설교를 바르게 들을 수 있을까 ” “현대인을 위한 종교개혁 5대 원리” “예배와 설교 그리고 교회” “의미를 알고나 사용합시다” “온전한 예배” “문제는 감정이야” “하나님 나라를 경험하는 길” “하나님의 목회와 인간의 목회”, “햇빛보다 더 밝은 빛을 보는 삶” “일상은 어떻게 예배가 되는가 ”
·(영화) “영화관에서 만나는 하나님” “영화 속 장애인 이야기” “영화 속 기독교” “영화를 통한 성찰과 인식 그리고 + α”, “기독교와 영화” “대중문화 영성과 기독교 영성” “신학적 미학과 기독교 영화 미학” “영화와 인간”
조직신학 방법론을 바탕으로 문화 연구에 전념하였는데, 특히 영상문화 연구를 계기로 기독교 영화평론가로 활동하면서 오랫동안 교계 신문과 잡지에 글을 기고하였다. 기독교적 영화보기를 실험한 “영화관에서 만나는 하나님”(2005)으로 시작해서 기독교 영화평론의 가능성을 제시한 “기독교와 영화”(2012)를 거쳐 영화와 신학의 관계를 고찰한 “영화 속 인간 이해-영화적 인간 이해에 관한 연구”(2019)에 이르기까지 영화 에세이를 포함해서 영화 신학에 관한 연구로 여러 책을 저술하였다. 기독교 영화평론가로서 활동은 2003년부터 시작하여 현재까지 국내 기독교 잡지와 신문에 글을 기고하고 있다.
최근에는 예배가 기독교 신앙의 매트릭스라 여기며 신앙 갱신을 위해 예배와 설교에 관한 연구에 집중하고 있으며, 이와 관련한 주제들에 대해 집필 활동을 활발하게 전개하고 있다. 현재는 탈교회 시대에 건강한 신앙생활을 위해 필요한 개혁주의적인 신앙의 관점에서 기독교 교양을 위한 저술 작업에 몰두하고 있다.
[저서 ]
·(시집) “하나님과 신나게 놀던 날은 얼마나 아름다운가” “가을이 초경할 무렵” “오늘 아침 너를 보고 싶은 까닭”
·(신학과 목회) “신학과 목회 그 뗄 수 없는 관계” “계명은 복음이다” “제3의 설교론” “목사, 술을 권하다” “신학문화” “어떻게 하면 설교를 바르게 들을 수 있을까 ” “현대인을 위한 종교개혁 5대 원리” “예배와 설교 그리고 교회” “의미를 알고나 사용합시다” “온전한 예배” “문제는 감정이야” “하나님 나라를 경험하는 길” “하나님의 목회와 인간의 목회”, “햇빛보다 더 밝은 빛을 보는 삶” “일상은 어떻게 예배가 되는가 ”
·(영화) “영화관에서 만나는 하나님” “영화 속 장애인 이야기” “영화 속 기독교” “영화를 통한 성찰과 인식 그리고 + α”, “기독교와 영화” “대중문화 영성과 기독교 영성” “신학적 미학과 기독교 영화 미학” “영화와 인간”
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