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책소개
목차
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들어가며
시리즈 서문 … 4 저자 서문 … 6 1. 저자 … 10 2. 수신자 … 10 3. 기록 시기 및 장소 … 11 4. 기록 목적과 중심 주제 … 11 5. 해석 방법 … 11 6. 주요 주제 … 13 7. 요한계시록의 내러티브와 내용 … 14 8. 요한계시록 주제 찬송가 … 15 〈특주〉 도표로 보는 요한계시록의 전통적 4가지 해석 비교 … 16 요한계시록 주석 1:1-3 … 28 1:4-6 … 32 1:7-8 … 36 1:9-20 … 39 토론과 나눔 … 45 핵심과 실천 … 45 2:1-7 … 48 2:8-11 … 52 2:12-17 … 56 2:18-29 … 58 토론과 나눔 … 62 핵심과 실천 … 62 3:1-6 … 64 3:7-13 … 67 3:14-22 … 70 토론과 나눔 … 73 핵심과 실천 … 73 4:1-3 … 76 4:4-11 … 78 토론과 나눔 … 86 핵심과 실천 … 86 5:1-7 … 88 5:8-14 … 92 토론과 나눔 … 98 핵심과 실천 … 98 6:1-2 … 100 6:3-4 … 102 6:5-6 … 103 6:7-8 … 104 6:9-11 … 105 6:12-17 … 109 토론과 나눔 … 113 핵심과 실천 … 113 7:1-8 … 116 7:9-17 … 120 토론과 나눔 … 125 핵심과 실천 … 125 8:1-5 … 128 8:6-13 … 130 토론과 나눔 … 134 핵심과 실천 … 134 9:1-12 … 136 9:13-21 … 140 토론과 나눔 … 144 핵심과 실천 … 144 10:1-7 … 146 10:8-11 … 149 토론과 나눔 … 152 핵심과 실천 … 152 11:1-2 … 154 11:3-14 … 157 11:15-19 … 166 토론과 나눔 … 170 핵심과 실천 … 170 12:1-6 … 172 12:7-12 … 176 12:13-17 … 181 토론과 나눔 … 185 핵심과 실천 … 185 13:1-10 … 188 13:11-18 … 194 토론과 나눔 … 203 핵심과 실천 … 203 14:1-5 … 206 14:6-13 … 210 14:14-20 … 215 토론과 나눔 … 218 핵심과 실천 … 218 15:1-4 … 220 15:5-8 … 222 토론과 나눔 … 225 핵심과 실천 … 225 16:1-2 … 228 16:3 … 229 16:4-7 … 229 16:8-9 … 231 16:10-11 … 232 16:12-16 … 232 16:17-21 … 236 토론과 나눔 … 239 핵심과 실천 … 239 17:1-15 … 242 17:16-18 … 252 토론과 나눔 … 256 핵심과 실천 … 256 18:1-8 … 258 18:9-24 … 261 토론과 나눔 … 272 핵심과 실천 … 272 19:1-6 … 274 19:7-10 … 276 19:11-16 … 279 19:17-21 … 282 토론과 나눔 … 287 핵심과 실천 … 287 20:1-6 … 290 20:7-10 … 295 20:11-15 … 297 토론과 나눔 … 301 핵심과 실천 … 301 21:1 … 304 21:2-27 … 307 토론과 나눔 … 318 핵심과 실천 … 318 22:1-5 … 320 22:6-16 … 328 22:17-21 … 332 토론과 나눔 … 337 핵심과 실천 … 337 부록 … 341 |
저자 소개 1
고신대학교(B.A., M.Div.)와 포쳅스트룸대학교(Th.M.), 그리고 요하네스버그대학교(Ph.D.)에서 수학하였고, 현재는 고신대학교의 신학과 교수이자 교목실장, 그리고 여자신학원 원장으로 섬기고 있으며, 한국복음주의신약학회 신약연구의 편집장 및, 부산범천교회 협동목사로 일하고 있다.
저서
『신약성경과 생명』(공저, CLC, 2020)
『다차원적 신약 읽기』(CLC, 2018)
『간본문적 신약 읽기』(CLC, 2017)
『신약과 구약의 대화』(CLC, 2015)
『요한계시록과 구약의 대화』(CLC, 2014)
『헬라어 강독의 원리와 실제』(CLC, 2008)
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품목정보
- 발행일
- 2026년 04월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 344쪽 | 152*225*30mm
- ISBN13
- 9791161663111
책 속으로
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이상적 해석은 바다짐승을 로마제국으로 보지 않고, 모든 시대에 걸쳐 정부와 나라의 형태로 등장하는 사탄의 세력 혹은 ‘적그리스도의 나라’로 본다. 하지만 요한일서와 요한이서에서 ‘적그리스도’는 예수님의 성육신을 부정한 이단 가현설주의자(docetist)를 가리킨다. 그렇다면 적그리스도가 세상을 통치할 것이라는 사상은 어디에서 기인했는가? 데살로니가후서 2장의 스스로 신격화한 ‘멸망의 사람’, ‘멸망의 아들’, ‘불법의 비밀’을 미래적으로 해석한 결과로 보인다(살후 2:3, 4, 7). 그러나 ‘불법의 비밀’은 사도 바울 당시에 이미 활동하고 있었다(살후 2:7). 그리고 이 악한 자의 활동을 막는 자도 바울 당시에 이미 활동 중이었다(살후 2:7). 데살로니가전후서가 기록된 주후 50년대 초의 시점에서 볼 때, 자신을 신격화한 이 불법한 자는 얼마 지나지 않아 황제로 등극할 네로를 가리킨다. 바울은 데살로니가후서 2장에서 명사 ‘적그리스도’를 사용하지 않는다. 혹은 ‘적그리스도의 나라’라는 표현과 사상은 마태복음 24:24의 ‘거짓 그리스도’를 착각한 데서 기인했을 수 있다. 예수님은 마태복음 24장의 감람산강화에서, 예루살렘 성전이 파괴되기 전에 여러 징조가 나타날 것인데, 그중 하나가 ‘거짓 그리스도의 출현’이라고 설명하셨다. 주후 70년 유월절 무렵에 로마 군대가 예루살렘을 포위하자, 그 성 안에 몇몇 ‘거짓 그리스도’가 출현했다. 여기서 분명히 기억할 사항은 ‘그리스도’ 앞에 붙은 ‘거짓’(프수도)과 ‘적’(안티)은 다르다는 점이다. 로마 장군 티투스가 예루살렘 성전과 헤롯 궁을 파괴한 것은 유대인들에게 ‘큰 환난’이었다(눅 21:23).
--- 본문 중에서 |
출판사 리뷰
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주요 특징 및 내용
쉬운 언어와 풍성한 자료: 전문적인 신학 토론은 생략하되, 성경 본문의 의미를 선명하게 알 수 있도록 친근한 문체로 서술되었습니다. 특히 전통적인 4가지 해석 방법 비교 도표, 성소의 금 촛대와 안식에 관한 특주 등은 본문의 깊이를 더합니다. 예배와 찬송의 회복:저자는 요한계시록을 ‘예배의 책’으로 정의합니다. 책에는 저자가 직접 가사를 쓰고 곡을 붙인 ‘요한계시록 주제 찬송가’가 수록되어 있어, 계시록의 감동을 노래로 경험하게 합니다. 실천적인 ‘토론과 나눔’: 각 장 끝에는 ‘토론과 나눔’, ‘핵심과 실천’ 코너를 두어 개인 묵상은 물론 교회 소그룹 모임에서 교재로 활용하기 최적화되어 있습니다. -저자 서문 중에서- 요한계시록을 읽으면 쉽게 이해가 되십니까? 요한이 보고한 생소한 환상이 많아서 어렵습니다. 그리고 심판 환상이 자주 언급되기에 읽기에 무섭기도 합니다. 요한계시록을 올바르게 해석하는 원칙을 배운다면, 어렵고 무섭다는 선입견을 시정할 수 있습니다. 개혁주의 신학자들이 발전시킨 ‘부분적 과거론’이라는 등불을 들고 즐거운 여정을 출발해 보겠습니다. 『쉬운 성경 주석』 시리즈의 요한계시록은 사도 요한이 기록할 당시의 상황과 요한계시록의 예언이 성취될 시점을 염두에 두면서 다른 성경과 비교하면서 본문의 뜻을 풀이합니다. 독자들께서 긴 호흡으로 찬찬히 이 책을 읽다 보면, 소망과 위로의 기쁜 소식을 깊은 우물에서 길어낸 생수처럼 맛볼 수 있을 것입니다. 각 장의 마지막에 추가된 특주는 본문을 깊이 이해하는 안목을 길러줄 것입니다. 본서를 읽는 성도 모두가 보좌에서 다스리시는 하나님 아버지를 바라보면서, 우리 목자이신 어린양 예수님께서 인도하시는 곳에 따라가고, 일곱 영이신 성령님으로 충만한 선교적 교회로 발돋움하시기를 기도합니다. |
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