형님! 답장을 받는 일이 정녕 불가능한 일인지요? 이제는 저도 겔러트가 그의 게으른 친구에게 하듯 할 수밖에 없을 것입니다. 이 편지가 그전에 발송한 편지와 마찬가지로 운이 좋게도 도착한다면, 제게 답신을 주시기를 바랍니다. 이번에는 늦장 부리면 안 됩니다. (1763년 3월 1일, 요한 하인리히 칸트에게서 받은 편지)
--- p.63

자애로우신 폐하. 호프라트 고라이스키가 지금까지 수행해온 현지 왕립도서관에 속한 부속도서관의 직을 사임했기에 저는 가장 낮은 자세로 왕께 이 직분을 공고해서 일반인들을 위한 업무를 할 수 있는 기회뿐 아니라 이곳 대학에서 저의 불확실한 신분에 도움을 주시기를 간절히 청합니다. (1765년 10월 24일, 빌헬름 프리드리히 2세 대제에게 보낸 편지)
--- p.65

지금 저는 이론적일 뿐 아니라 단지 그것이 지성적인 한에서 실천적 지식의 본성을 포함하는 『순수이성비판』을 발표하려는 단계에 있습니다. 그것의 첫째 부분에는 형이상학의 기원, 그것의 방법과 한계가 포함될 것입니다. 저는 우선 이 부분을 완성하고 차후에 도덕성의 순수한 원칙들에 관한 기술을 완성할 것입니다. (1772년 2월 21일, 마르쿠스 헤르츠에게 보낸 편지)
--- p.100

이번 부활절 축제에 『순수이성비판』이라는 제목으로 제 저술이 출간될 것입니다. 헬레시의 구룬너르트에 있는 하르트크노흐 출판사가 이 저술을 인쇄하며, 베를린에 있는 서적상인 스펜너 씨가 업무를 총괄할 것입니다. 이 저술은 모든 다양한 연구의 결과를 포함하고 있습니다. (1781년 5월 1일, 마르쿠스 헤르츠에게 보낸 편지)
--- p.140

편지를 쓴 자의 요구나 동의 없이 사적인 교류를 공개적으로 알리는 일이 어떠한 권리로 지금 시대에 그렇게 보편적으로 허용됐는지 저는 이해할 수 없습니다. 의도적으로 감추었던 죽어간 친구의 이와 같은 비밀이 저뿐 아니라 세상에 밝혀진다면 이 일을 어떻게 극복할 수 있겠습니까? (1785년 10월 16일, 모제스 멘델스존에게서 받은 편지)
--- p.199

박람회 출품목록 시간에 맞추어 안쪽으로 배치되도록 신경 써주시기 바랍니다. 제목은 다음과 같습니다. 『판단력비판』 (1790년 1월 21일, 테오도르 드 라 가르데에게 보낸 편지)
--- p.293

너희의 철학이 어떻게 성경과 기독교의 근본 교리를 상당 부분 왜곡·비방하고 능욕했는지, 특히 너희의 책 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』, 또 다른 여러 논문으로 인한 폐해를 잘 알고 계시고 이에 대한 불편한 심기를 가지고 계신다. 이에 우리는 너희에게 개선할 것을 요구한다. (1794년 10월 1일, 빌헬름 프리드리히 2세의 칙서)
--- p.383

저는 그 책이 인쇄되는 즉시 선생님이 이를 받아보도록 하겠습니다. 이미 75세가 된 저는 이 분야를 연구하는 데 많이 지쳤고, 따라서 제 연구를 진전하기를 기대하기는 매우 어렵습니다. (1798년 7월 1일, 카를 프리드리히 스토이들린에게 보낸 편지)