사람들은 개인의 데스티니에 대해 고민한다. ‘나를 향한 하나님의 계획은 무엇일까?’, ‘나는 무엇을 해야 하나?’ 이런 것들을 고민한다. 그런데 데스티니는 개인적이지 않다. 그것은 오히려 공동체적이다. 내가 한국이라는 나라에서 한국 사람으로 태어났다면, 한국이라는 나라를 향한 하나님의 계획 속에 내 개인의 역할과 데스티니가 있는 것이지, 나의 데스티니가 그것과 별개로 존재하지 않는다. 물론 각 사람의 독특한 데스티니가 있지만, 그것은 작게는 교회부터 크게는 민족까지, 그가 속한 공동체를 향한 하나님의 계획과 연결되어 있다.
--- p.16

‘한’은 당연히 축복이 아니다. 저주다. 그런데 놀라운 것은 하나님께서 이 고통을 통해 우리를 ‘중보자’로 만드셨다는 것이다. 중보자에게 필요한 것은 공감할 수 있는 능력인데, 이는 체험에서 나온다. 우리는 고통을 경험해보았기 때문에 다른 민족의 고통을 느낄 수 있고 긍휼한 마음이 일어난다. 그리고 이것이 기도가 된다. 예수께서 중보자가 되신 것도 우리를 체휼하셨기 때문이다.
--- p.26

우리가 반드시 기억해야 할 것이 있다. 그것은 원수 마귀가 아무리 막으려 용을 써도 하나님께서 우리 안에 심으신 데스티니를 막을 수 없다는 것이다. 절대로 막을 수 없다. 오히려 믿음으로 원수 마귀의 공격을 뚫고 나올 때, 우리의 데스티니는 연단을 통해 더욱 순수하고 강력해진다. 이것이 하나님의 방법이다.
--- pp.41-42

모든 민족에게 복음이 전해지지 않으면, 예수님은 오시지 않는다. 마지막 때는 모든 민족에게 복음이 전해지는 때다. 그렇기 때문에 민족의 데스티니는 마지막 때에 더욱 극명하게 드러나게 된다. 모든 민족의 데스티니가 드러나고 이루어지는 그때가 마지막 때다.
--- p.73

선교는 성령께서 행하시는 역사이지만, 성령의 역사를 흘러가게 하는 물길은 로마의 도로였다. 바울이 로마의 도로를 따라 복음을 전하고 다녔을 때 거기서 기적이 일어났고, 죽은 자가 살아났다. 오늘날 우리가 달려야 할 로마의 도로는 어디일까? 이것을 보는 눈이 있어야 성령의 물길에 올라탈 수 있다. 많은 선교지들이 비즈니스에만 문을 열고 있는 상황이나 인터넷의 발달과 한류 열풍도 주목해 보아야 한다. AI의 발달 역시 무관하지 않다. 이는 모두 카이로스, 하나님의 때를 위한 준비일 수 있기 때문이다.
--- p.92

놀라고 감사한 것은 ‘반대의 원리’다. 사탄도 우리의 데스티니를 알고 데스티니의 우물을 막아버린다. 그래서 축복이 마치 저주인 것처럼 보이게 한다. 그렇기 때문에 저주처럼 보이는 곳, 그곳에 가야 우리의 데스티니가 있다. 그 저주가 십자가를 통과할 때 놀라운 축복으로 바뀐다. 이것이 십자가의 능력이며 반대의 원리다. 성경에 등장하는 에서의 데스티니는 분명 저주다. 그러나 예수님의 데스티니인 십자가도 구약에서는 저주였다.
--- pp.145-146

제사장의 첫 번째 직분은 기도다. 주변에 있는 국가들을 위해 기도하라. 기도를 시작하라. 거기서부터 제사장의 직분이 시작된다. 주변 국가들이 밉다고? 미우니까 더 기도하라! 우리도 중국과 일본을 위해서 기도했다. 미우니까 국과 일본을 원수처럼 미워한다. 이를 간다. 그런데 신기하게도 중국과 일본을 위해 기도하라고 하면 울면서 기도한다. 더 뜨겁게 기도한다. 그것이 제사장의 기름 부으심이다.
--- p.185

데스티니는 저절로 이루어지지 않는다. 훈련하고 준비했을 때 이루어진다. 다윗이 골리앗을 쓰러뜨린 것은 운이 아니었다. 양을 치면서 사자와 곰을 물리쳤던 그 부단한 훈련이 다윗을 왕의 데스티니로 이끌었다. 훈련하라. 바울도 사역을 시작하기 전에 다소에서 10년의 준비 시간을 가졌다. 그리고 하나님은 준비된 만큼 바울을 사용하셨다. 모세는 광야에서 40년을 훈련하고 준비했다. 심지어 예수님도 공생애 전 오랜 시간을 준비하셨다. 준비와 훈련을 간과하지 말라.
--- p.195

우리에게는 믿음의 유업이 있다. 하나님께서 잊지 않으시는, 잊을 수 없으신 스토리가 있다. 사람들은 한국 교회가 쇠퇴하고 있고, 한국 선교가 위기라 말하지만, 아니다. 아직 끝나지 않았다. 하나님께서는 다시 한 번 우리를 통해 하실 일이 있으시다. 믿음의 유업이 있기 때문이다. 그리고 이제는 우리 차례다. 하나님이 부르신다. 이 위대한 한국 선교의 무대 위로 오를 자는 누구인가? 이 시대에 모세는 누구이며, 이 시대의 에스더는 누구인가? 하나님께서 무대 위로 우리를 부르신다. 위대한 유업을 이어 완수하는 세대가 되기를 축복한다. 그렇게 될 것이다.
--- p.220

이곳에서 십자가의 역전을 보고 싶지 않은가? 나는 보고 싶다. 백인들이 아시아인과 아랍인의 발을 씻기며 아시아인과 아랍인들이 백인들을 존중하는 모습을 보고 싶다. 백인들이 애버리지널의 발을 씻기며, 애버리지널이 백인들을 존중하는 역사를 보고 싶다. 원수 되었던 민족들이 하나 되는 역사, 이것이 복음이며, 이것이 십자가의 능력이다. 호주에서 이 데스티니가 이루어질 때, 열방을 살리는 생수의 역사가 여기서부터 흘러갈 것이다. 이것이 우리의 기도이며, 이것이 우리의 소원이다. 할렐루야!
--- p.232

사랑도, 구원도, 하나님의 통치도 모두 자유에 기초한다. 하나님의 창조는 처음부터 ‘자유’라는 기초 위에 설계되었다. ‘자유’는 성경적 가치의 가장 기초를 이룬다. 따라서 자유가 통제되면 우리의 신앙생활 자체가 불가능하다. 신앙의 모든 행위는 자유를 전제하고 있기 때문이다. 미국은 성경의 가치를 수호하는 데스티니를 가진 나라다. 그렇기 때문에 자유를 수호하는 것 역시 미국의 데스티니다. 공산주의가 발흥하던 1940년대 냉전 시대부터 중국과 대치하는 현재까지 공산전체주의에 맞서 자유주의를 지켜온 보루가 미국이었다. 그리고 이는 미국의 데스티니와 깊게 연결된다.
--- p.249

시작하라. 중요한 것은 시작하는 것이다. 시작이 없다면 아무 일도 이루어지지 않는다. 누가 한 걸음을 뗄 것인가? 누가 그 일에 “나는 아이가 아니라. 주가 보내시는 곳으로 가며 말씀하시는 대로 순종하겠습니다”라고 결단할 것인가? 그렇다. 모든 일에는 시작이 있다. 그리고 그 시작은 하나님 앞에서의 결단이다. 한 발을 떼겠다는 결단 말이다. “주님, 나를 보내소서!” 이 결단이 위대한 미래를 만든다.