'과학적 문예학'이라는 주장이 호소력을 갖기 위해서는 이런 대목들이 실증적 근거와 합리적 서술을 통해서 보완되어야 할 것이다. 문학사란 과거사를 임의로 선별해 해석하는 것이 아니라 오랜 연구로 누적된 결과물을 집약한 결정판과도 같은 것이다. 북한문학사가 자의성을 강하게 노정하는 것은 북한의 역사적 특수성에서 비롯된 것으로 이해할 수는 있다. 주변의 강대국과 경쟁하면서 자주권을 지키고 사회주의 혁명을 완수하기 위해서는 내적으로 단결하고 이념적으로 무장할 필요가 더욱 절실했을 것이다. 주체사상이란 이 단결의 이념이고, 주체의 문예이론이란 그것의 문학적 적용원리였던 것이다. 북한문학사에서 목격되는 자의성이란 이런 특수성에서 비롯된 것으로 이해된다.

지금의 시점에서 북한의 역사적 특수성을 굳이 부정할 필요는 없을 것이다. 중요한 것은 북한 사회가 더 이상 고립된 섬으로 존재할 수 없다는 사실, 또 남과 북이 더 이상 냉전적인 사고로 서로를 부정하고 적대시하는 과거의 전철을 밟아서는 안된다는 사실이다. 북한문학사를 검토하면서 확인한 동질성과 이질성의 국면들을 받아들이면서, 서로를 이해하고 교정하는 노력이 조금씩 진행된다면 남·북한 문학의 접점(接點)은 한층 넓어질 것이고, 그것을 위해서 북한에 대한 이해의 노력은 한층 가속화되어야 할 것이다.